olga lipnagova

Новогодние и рождественские праздники — это очень популярная и любимая тема в русской и мировой живописи. Художники разных стран стремятся в своих работах передать предновогоднюю суету по подготовке к празднику, ожидания людей какого-то чуда, сказки, исполнения желаний, счастливого семейного праздника. Мне кажется, что этот праздник живёт в нас с детства. В детстве мы ждали подарков и чего-то вкусного, конфет, верили в Деда Мороза и Снегурочку, ждали чудес, особенно в виде подарков. Нас взрослых, этот праздник превращает на короткое время в детей, хочется помечтать о чем-то лучшем, построить новые планы. А нашим детям, внукам хочется получить игрушки, которые они видели в красивых витринах магазинов. Для них это, наверное, самое большое желание в жизни. Сегодня предлагаю вам посмотреть картины, связанные одной темой. Эта тема ожидания, подготовки к Новому году. В этих картинах художники сумели передать, как мне кажется, атмосферу приближающегося праздника. Несмотря на усталост

Лаура Альма-Тадема — имя, которое не часто встречается в учебниках по истории искусства. Обычно её вспоминают как «жену великого художника викторианской эпохи» Лоуренса Альма-Тадемы. Но и её собственное творчество заслуживает внимания. Она родилась в 1852 году в Лондоне, в респектабельной семье доктора Джорджа Наполеона Эппса, врача-гомеопата. В доме Эппсов царила атмосфера интеллигентности и просвещения: сёстры Лауры увлекались живописью, в гостях бывали художники и музыканты. Но ведь им готовили другую судьбу - тихая жизнь в викторианском доме, светские приёмы и рукоделие. Но Лаура выбрала кисть. Она брала уроки живописи у художника-прерафаэлита Форда Мэдокса Брауна. В его же доме Лаура впервые встретилась с Лоуренсом Альма-Тадемой, который уже был известным в Европе художником. В то время Лауре было 17 лет, Лоуренсу же - 33 года. Лоуренс Альма-Тадема недавно похоронил свою первую жену, которая оставила ему двух дочерей. Художник начал давать уроки живописи молодой Лауре, и с теч

Наш конкурс продолжается. Любой из Вас может прислать в адрес канала pantografkanal@yandex.ru свои работы - картины или интересные поделки, например, авторские игрушки и иные авторские вещи. Сегодня познакомимся с работами одного художника - Александра Русяйкина. Работы Александра Русяйкина не имеют названий, поэтому они будут даны под номерами. На картинах мы видим привычные нам виды российских пейзажей, деревень и малых городов. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Спасибо за просмотр! Ждем вашего мнения о представленных работах. Канал "ПАНТОГРАФ". Материал предоставила Русяйкина Татьяна. Уважаемые читатели наш конкурс будет бессрочным, все кто из Вас занимается живописью и другими видами искусства - присылайте снимки Ваших работ на адрес: pantografkanal@yandex.ru. Более того зреет идея расширить форматы конкурса, добавить поэзию и иные виды творчества. ОКАЗАТЬ ФИНАНСОВУЮ ПОДДЕРЖКУ КАНАЛУ МОЖНО ПО ССЫЛКЕ: ПОДДЕРЖАТЬ КАНАЛ. Наша группа в ВК: ПАНТОГРАФ - присоединяемся к нашей группе поддержки. Др

Жизнь крестьянской женщины в России XIX – начала XX века была неразрывно связана с хозяйством и натуральным укладом. На её плечах лежала почти вся внутренняя организация быта: приготовление пищи, уход за детьми, прядение, ткачество, изготовление одежды, хранение запасов. Женщина отвечала за домашний очаг и одновременно работала в поле. Разделение труда по полу существовало: мужчины обычно занимались пахотой и тяжёлой работой, женщины — уходом за скотом, огородом и жатвой. Но во время страды женщины выходили в поле вместе с мужчинами и трудились от рассвета до темноты: жали серпом, вязали снопы, помогали молотить зерно. В неполевое время обязанности не уменьшались — надо было ухаживать за животными, носить воду, колоть дрова, месить хлеб, шить и чинить одежду. Уже в XIX веке отмечали, что крестьянка сочетала работу в поле с ведением домашнего хозяйства. Особенно тяжёлым был труд в многодетных семьях, где мать должна была следить за 6–10 детьми, ухаживать за животными, готовить пищу, пря

Жизнь крестьянской женщины в России XIX – начала XX века была неразрывно связана с хозяйством и натуральным укладом. На её плечах лежала почти вся внутренняя организация быта: приготовление пищи, уход за детьми, прядение, ткачество, изготовление одежды, хранение запасов. Женщина отвечала за домашний очаг и одновременно работала в поле. Разделение труда по полу существовало: мужчины обычно занимались пахотой и тяжёлой работой, женщины — уходом за скотом, огородом и жатвой. Но во время страды женщины выходили в поле вместе с мужчинами и трудились от рассвета до темноты: жали серпом, вязали снопы, помогали молотить зерно. В неполевое время обязанности не уменьшались — надо было ухаживать за животными, носить воду, колоть дрова, месить хлеб, шить и чинить одежду. Уже в XIX веке отмечали, что крестьянка сочетала работу в поле с ведением домашнего хозяйства. Особенно тяжёлым был труд в многодетных семьях, где мать должна была следить за 6–10 детьми, ухаживать за животными, готовить пищу, пря