Светлана Сорокина (Кирилина)

Мы часто слышим эти три слова в контексте славянского миропонимания. Но что они значили не в теории, а на практике? Как наши предки буквально выстраивали свою жизнь вокруг этих понятий? Давайте отойдём от абстракций и посмотрим, как это работало в действии. Явь: не просто «реальный мир», а пространство порядка Явь — это не просто физический мир. Это пространство, которое нужно упорядочивать. Беспорядок в доме, ссоры в семье, неухоженная земля — это ослабление Яви, открытие дверей для хаоса. Практика для любого человека: «Место чисто — и дух светел»: Регулярная уборка была не бытовой обязанностью, а обрядом. Выметая мусор, вы символически выметаете «навий» след (дурные влияния, сглаз). Порядок в делах: Данное слово, договорённость, долг — это каркас Яви. Нарушая их, человек раскачивает свою собственную реальность, впуская в неё непредсказуемость (элемент Нави). Ритм и цикл: Жить по солнцу, по сезонам — не романтика, а следование естественному порядку Яви. Ранний подъём, активнос

Что, если самое древнее божество не изображали, потому что видели его повсюду? Что, если его имя не кричали, а чувствовали — в шелесте листьев, в слове «родина», в первом крике новорождённого? Бог Род — не герой мифов, а тихая основа всего. Он не приходит в грозе, как Перун, и не скрывается в лесах, как Велес. Он — то, из чего всё сложилось. В этой статье — не пересказ легенд, а попытка услышать то, что звучит за ними: как древнее понимание единого начала живёт в языке, в символах, в нас самих. Вы не найдёте здесь громких заявлений, но, возможно, почувствуете — как что-то вдруг становится на своё место. Представьте силу, которая не появилась — она всегда была. Не создала мир однажды, а есть сам процесс созидания. Это и есть Род — не просто бог среди богов, а их корень. Он не правит сверху, он пронизывает всё: небо и землю, жизнь и смерть, мысль и вещество. Для славян он был тем, кого невозможно назвать полностью, потому что любое имя — лишь отблеск его сущности. Его не изображали в обр

Представьте: вы заходите домой, и вроде всё как обычно, но внутри — лёгкое напряжение. Будто кто-то переступил порог, оставив после себя нечто невидимое. Вы не одиноки. Многие сегодня чувствуют, как тонкие их границы — между личным и чужим, между силой и усталостью. И в этом хрупком состоянии вспоминается древнее: «Чур меня». Но это не детская присказка. За словом — образ: Чур, страж границ, тихий защитник порога, межи, души. Кто он — бог, дух или память предков о порядке? Почему оберег с его именем до сих пор работает? И как рябина, замки на дверях и ваше право на тишину связаны с этим древним образом? Мы погружаемся в славянскую традицию не ради мистики, а ради практики: как вернуть себе право на «моё», не впадая в агрессию. Как сделать оберег, который станет напоминанием — а не заменой — вашей внутренней силе. Представь: ты входишь в дом. Всё спокойно. Но где-то внутри — лёгкое напряжение. Может, соседи шумят? Может, в семье накопилось недопонимание? Или просто ощущение, что «как бу