Галина Рылова

В этой статье будет продолжена тема ростовщичества или по-другому таинства кредитования, следствием которой стало появление огромного количества монастырских рабов (2 миллиона на начало XVIII века) Практика церковного рабовладения сложилась следующим образом: монархи и феодалы жаловали церкви земли, вместе с ними переходили и крестьяне целыми деревнями, другие попадали в рабство за долги. Крестьяне в монастырях обязывались платить оброк (налог), отрабатывать барщину (обрабатывать церковные поля), предоставлять по первому требованию работников или охрану для церковных проектов, служивых людей для охраны границ, принимать на себя долги монастыря. В итоге, они чрезвычайно облагались непосильной работой, зачастую придуманными долгами, выйти из которых им было не под силу. Из-за беспощадной эксплуатации уже с XIV века начались первые крестьянские восстания, которые происходили едва ли не ежегодно, но жестоко подавлялись. Кроме практически круглогодичной барщины церковники ввели концлагерную

В этой статье будет продолжена тема ростовщичества или по-другому таинства кредитования, следствием которой стало появление огромного количества монастырских рабов (2 миллиона на начало XVIII века) Практика церковного рабовладения сложилась следующим образом: монархи и феодалы жаловали церкви земли, вместе с ними переходили и крестьяне целыми деревнями, другие попадали в рабство за долги. Крестьяне в монастырях обязывались платить оброк (налог), отрабатывать барщину (обрабатывать церковные поля), предоставлять по первому требованию работников или охрану для церковных проектов, служивых людей для охраны границ, принимать на себя долги монастыря. В итоге, они чрезвычайно облагались непосильной работой, зачастую придуманными долгами, выйти из которых им было не под силу. Из-за беспощадной эксплуатации уже с XIV века начались первые крестьянские восстания, которые происходили едва ли не ежегодно, но жестоко подавлялись. Кроме практически круглогодичной барщины церковники ввели концлагерную

Мадлен Баркан поставили на колени. А потом над ее головой затрещали ножницы – роскошные золотистые локоны, которыми она так гордилась, падали на грязную мостовую. Но и этого показалось мало! Как и сотни других женщин, Мадлен должна была напрочь расстаться со своей шевелюрой. Это было ее наказание. А потом бритых женщин прогнали по улицам Парижа, чтобы каждый знал – они сотрудничали с врагами. За столиком ресторана «Максим» ее можно было увидеть почти каждый день. Коко Шанель повесила замок на свой модный дом, и теперь отчаянно скучала. Когда мужской голос окликнул ее, она обернулась с явной заинтересованностью во взоре. И сразу растаяла! Ганс Гюнтер фон Динклаге, ее старый знакомый, снова был в Париже. Возобновить общение они решили практически сразу, хотя не слишком-то это афишировали. Ганс был среди тысяч немецких офицеров и дипломатов, наводнивших Францию в июне 1940-го года. Дело в том, что государство, по сути, утратило свою независимость. Во Франции была введена Германская военна

Схождение благодатного огня, это чудо скрытое, поскольку никто не знает, что происходит за дверями Кувуклии. Просто считается, что происходит «чудо», в которое народ должен поверить, не задавая никаких вопросов. Однако, находились люди, да и сейчас находятся, которые подвергают это «чудо» сомнению, ссылаясь на слова Иисуса Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (Мф: 22-23) Когда Иисус давал откровение Иоанну на острове Патмос, то, в частности, сказал: «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю