Знаки практики стадий зарождения и завершения, проявляющиеся во сне
Из Цикла Драгоценных Серых Свитков учение о Драгоценной Золотой Паутине визионерских проявлений.
Я простираюсь перед славным Амитабхой, Безграничным Светом.
Проявление врожденной природы Будды,
Лотосный Царь незамутненных прямых свершений,
Перед Гуру скитающихся существ я простираюсь.
Я объясню, как визионерские проявления возникают на этапах достижения.
Визионерские проявления стадий зарождения и завершения.
Общие визионерские проявления стадий зарождения и завершения.
У йогов высочайших способностей они проявляются непосредственно. У людей со средними способностями они появляются на опыте. Тем, у кого меньшие способност
В этом выпуске говорим о том, как буддийское мировоззрение можно применять в самой обычной жизни — на работе, в семье, в дороге, в сложных и стрессовых ситуациях. Разбираем, почему практика не дол...
27 января 2026 года в Москве геше-лхарамба Жамьянг Гедун из дацана «Ринпоче Багша» (г. Улан-Удэ) прочитал первую лекцию по комментариям Ламы Цонкапы на 18 ...
00:00:00 Цель подлинной практики Раджа-йога, Кундалини-йоги, Джняна-йога. 00:05:27 Что практиковать сейчас? Множество преобразований ложного «я». 00:08:27 Путь Бодхисаттвы Приверженность. Четыре Пробуждённых Состояния Созн...
Ваджрапани (санскр. Vajrapāṇi; яп. Конгосю; тиб. Чакна Дордже / phyag na rdo rje – пани на санскрите означает рука, ладонь. Букв. "Ладонью руки сжимающий, "держащий" (дхара) ваджру", "Держащий в руке ваджру") – бодхисаттва семейства Карма. Также Ваджрапани называют пятьсот божеств, которые, держа в руках алмазные посохи, окружают Будду Шакьямуни, охраняя его от врагов и наказывая тех, кто "поносит Дхарму".
Бодхисаттва Ваджрапани представляет могущество всех Будд через эманацию будды Акшобхьи. Для практикующих Ваджрапани является гневным йидамом, символизирующим победу над всеми негативными проявлениями, разрушающий заблуждения и защищающий высшую Дхарму. В ваджраяне В
Буддийский наставник кхенпо Чойинг Дордже рассказывает о тукдаме - буддийской медитации во время смерти. Тукдам — это уникальное состояние, наблюдаемое в тибетском буддизме, при котором тело пра...
Какие есть противопоказания к участию в ритуалах Луусад? Самое главное, чтобы не было запаха крови, мяса. Нельзя это подносить, нельзя допускать, чтобы этим пахло от нас. Если есть на теле открытые кровоточащие раны, порезы, если нарушен кожный покров, то не рекомендуется находиться на ритуале Луусад. По этой же причине воспрещается женщинам в период цикла посещать данный ритуал. Это, пожалуй, единственное самое основное противопоказание. Второстепенными являются запахи табака, острого парфюма, чеснока, имбиря, лука и тому подобного. Нежелательно, чтобы мы или наши подношения имели такие неприятные запахи. Других противопоказаний нет.
Теперь о подношениях. Мы можем
Существует четыре завесы.
С безначальных времён, ум не распознаёт себя, не узнаёт своей истинной природы и не видит себя. Это завеса неведения. Из этого основополагающего неведения, в работе ума возникает основная ошибка.
Абсолютная чистота пробуждённого ума проявляет себя тремя способами, которые называются тремя телами Будды:
Абсолютное тело (санскр. Дхармакайя, Состояние истины),
Тело совершенного опыта (санскр. Самбхогокайя, Состояние радости)
и Тело воплощения (санскр. Нирманакайя, Состояние излучения).
Но ум, охваченный неведением, не видит своей пустоты, соответствующей Абсолютному телу, и создаёт иллюзорное «я», с которым отождествляется.
У
В этом выпуске говорим о «второй половинке» с точки зрения буддизма — почему идея «сужденного человека» может мешать строить отношения и откуда возникает страх серьёзной близости. Разбираем: — Нуждается ли челов...