Записки миллионера

Иногда бывает так: у тебя есть что сказать, важная мысль или даже решение проблемы, но ты молчишь. Молчишь, потому что смотришь по сторонам и кажется, что другие умнее, опытнее, авторитетнее. Зачем им слушать тебя? Ты же ещё молод, или не так образован, или просто не имеешь такого веса в обществе. Знакомое чувство? Именно в такой ловушке оказался молодой Елиуй, когда сидел рядом со страдающим Иовом и его почтенными друзьями. Он был там с самого начала, слышал все долгие и путаные речи трёх мудрецов, но не решался вставить слово. В тридцать второй главе книги Иова он честно признаётся: «Я молод летами, а вы старцы; поэтому я робел и боялся объявить вам моё мнение». Он сравнил себя с другими и проиграл в этой игре ещё до того, как начал. Но потом в нём что-то перевернулось. Он посмотрел на суть их речей и увидел, что за внешней мудростью и возрастом не всегда скрывается истина. И тогда Елиуй сделал очень важное открытие, которое изменило всё. Он понял, что источник разумения — это не

Там, где ещё недавно веками лежала непроходимая белизна, теперь зияет каменистая пустошь. Именно здесь, на освобождённой от ледяных оков тропе в швейцарских Альпах, случилось почти невероятное. Путешественник Серджио Вери, шаг за шагом исследуя путь, который не видел человеческих следов со времён античности, наткнулся не просто на артефакт, а на чудо сохранности. Из-под щебня и вековой грязи на свет выглянула… повозка. Но не груда истлевшего дерева и ржавого железа, а изящная конструкция, чьи колёса, сплетённые из гибких бамбуковых прутьев, казалось, замерли в движении лишь вчера. Это не обломок — это целая, почти готовое к путешествию средство передвижения, застывшее во времени. Представьте этот момент: свист ветра в скалах, хруст камней под ботинками — и вот она, хрупкая тень прошлого, явившаяся из небытия. Историки знали, что здесь проходила древняя дорога, но ледник считался вечным и нерушимым хранителем её секретов. Он оказался не вечным. И вот теперь археологи, едва веря св

В народной речи и в литературе слова «ад» и «преисподняя» часто используют как синонимы для обозначения «того света», куда попадают грешники. Но если смотреть в корень и в древние тексты, разница между ними огромна. Это как сказать «здание» и «тюрьма». Любая тюрьма — здание, но далеко не каждое здание — тюрьма. Так и здесь. Преисподняя (Шеол, Гадес) — это просто «тот свет», царство мёртвых. Это основное понятие Ветхого Завета (Торы и пророков). 1. Что это? Преисподняя (славянский перевод еврейского Шеол и греческого Гадес) — это подземное, сумрачное место, куда сходят все умершие, независимо от того, праведник они или злодей. Это не место мучений, а место тишины, забвения и бездействия, где нет жизни с Богом. «И в преисподнюю опустится гордость твоя» (Ис. 14:11) — говорится о царе вавилонском. Туда же отходят и праотцы. 2. Куда попадают? Все. И Авраам, и Моисей, и фараон. Это общая участь всего человечества. 3. Каково там? Там нет ни радости, ни активных страданий. Есть образы

Самвел сидел в гостиной, уставившись в мерцающий экран телевизора, когда Амина вышла из спальни, готовая к уходу. На ней было то самое чёрное платье, облегающее и слишком нарядное для простого «девичника». Оно подчеркивало каждый изгиб, напоминая Самвелу о тех временах, когда этот вид заставлял его кровь бежать быстрее. Теперь он лишь отметил про себя, что платье кричаще. Она поправляла