Предыдущая публикация
С Дона выдачи нет. Трезвый взгляд на проблему
Новосельцев Григорий Петрович
Донская степь, охватывающая обширные площади, расположена на юго-востоке России и включает в себя значительную часть современной Ростовской области. Эта территория занимает важное стратегическое положение, находясь на пересечении торговых путей между Москвой и Кавказом, а также между Западной и Восточной Европой. Веками она служила ареной для внедрения различных культур и цивилизаций, что, в свою очередь, обуславливало её привлекательность для закрепления на этих землях как русских, так и разнообразных кочевых племен.
Степь была не только важным источником ресурсов — пастбищ, воды и земли для земледелия, — но и динамичной ареной для торговли и военных действий. В условиях противостояния между Османской империей, Крымским ханством и Московским царством контроль над этими землями становился залогом безопасности и процветания. Таким образом, географическое положение Донской степи обуславливало её стратегическую важность как для местного населения, так и для государственных интересов России.
Донская степь, расположенная на юге России, играет значительную роль в истории казачества и взаимодействии различных этнических и социальных групп. На стыке культуры и политики она стала ареной не только для боев и конфликтов, но и для формирования непростой социальной структуры. В данном исследовании мы стремимся обратиться к историческим фактам о Донской степи, всесторонне проанализировав ситуацию к началу правления Петра I.
Актуальность этой темы заключается в необходимости трезво оценить реальное состояние дел на этой территории, избегая романтизированных представлений, которые часто искажают восприятие исторических процессов. Данные о жизни донских казаков, воровских элементах и миграции сходцов помогут глубже понять причины социальных взрывов и конфликтов, которые впоследствии могли существенно повлиять на судьбу региона и России в целом. Мы обсудим не только роль казака как защитника, но и его место в сложной иерархии, что позволит лучше осознать динамику и сложность исторических событий.
В нашем сознании все это было землями Войска Донского, и потому там проживали только казаки. Но все было не совсем так. Точнее, никогда не было такого, чтобы там проживали только одни казаки. В силу того что под именем казаков в истории называли всех, кого ни попадя — от защитников своих территорий, торговых путей и интересов России до тех, с кем им приходилось бороться. Также немалой части населения великой степи хотелось иметь этот привлекательный статус, но, не желая жить по законам казачества, они просто выдавали себя за казаков.
По этой причине разберём, кто же составлял население Донской степи.
1. Казаки (вольные) — служилые люди по договору, а впоследствии по клятве, данной Московскому царю. (Не следует их путать с казаками, частью военной структуры Московского государства, наравне с детьми боярскими и стрельцами.) За это они получали от Москвы жалование, хлеб и все необходимое для войны. Но казачество было не однородным. Оно делилось на домовитых, голытьбу — первое поколение, пришедшее в казачий городок, и тех, кто жил в станицах, выполняя разные обязанности по поддержанию жизнеспособности городка: ремесленников и прочих, которые не воевали. В силу того что они нуждались в постоянном притоке сил из-за убыли от военных действий и по естественным причинам, им также были нужны люди разных профессий для строительства, обустройства и поддержания условий жизни в этих городках. На пополнение этих нужд за счёт ушедших с Руси и прилегающих регионов власти смотрели сквозь пальцы, и именно о них и говорит этот лозунг о невыдаче с Дона.
Жили они не только за счет жалования и скотоводства, но им также позволялось совершать рейды на Османов и Крым. При этом они не всегда руководствовались интересами России. Из-за этого возникали трения и недопонимание с Москвой, с которой поддерживалась связь через посольский приказ.
2. «Воровские казаки». В то время всех преступников называли «ворами». В служилые и вольные казаки не всех брали в силу особенностей жизни в экстремальных условиях. Такие люди создавали преступные сообщества. ОПГ не были придуманы вчера. На Дону они существовали параллельно со служилыми казаками. Среди тех, на кого они нападали, были не только враги России, но и не брезговали они и на Русь забредать, особенно в периоды смуты и бунтов. Чтобы с ними справиться, служилые и вольные казаки прибегали к помощи центральной власти, поскольку своими силами они не могли это сделать.
3. «Сходцы». Это те, кто пришел на эти земли по разным причинам: не поладили с властью, были изгнаны своими односельчанами или уходили из-за сложных природных проблем и голода. А в правление Петра I, когда он ввел рекрутский набор, уходили и уклонисты. Деятельность этой категории была разнообразной. Они могли примыкать к ранее указанным группам. На севере Войска Донского эти люди могли заниматься привычным сельским хозяйством, не озабоченные налогами и повинностями, а в случае чего могли вернуться назад. Но среди них были и скрывающиеся от уголовной ответственности. К донским казакам русские цари относились двояко. С одной стороны, в казаки бежали от царской власти и крепостной зависимости, и такие, как сейчас сказали бы, военизированные формирования по сути своей не могли вызывать у государей симпатию.
(Это мои комментарии. Жесткая крепостная зависимость началась только при Алексее Михайловиче. Первое упоминание о казаках относится к 1444 году, почти за двести лет до указанных ранее времен. Так что крепостное состояние как повод бежать на Дон отпадает. Не это было причиной исхода людей. Далее, если человек привык обрабатывать землю и кормить себя и семью, то в казаках он не мог найти привычных ему занятий. Чем кормились казаки? Не будем лицемерами, а назовем вещи своими именами. Оружием они могли либо что-то охранять, либо грабить. Значит, крестьянин убегал от сельской жизни, чтобы грабежом заработать себе на жизнь. Вспомните Разина. Его первый поход за «зипунами». Основная масса его сторонников — либо голытьба, либо сходцы. Он создал властям серьезные проблемы с Персией, но все же им простили, даже грабеж своих судов, случайно подвернувшихся по пути туда. Но всему есть предел. И последовали проблемы для Разинцев. Так что не надо, следуя примеру советской историографии, идеализировать тех, кто бежал в «казаки», как тогда говорили. К примеру, на Кавказе к казакам бежали изгнанные из общины или скрывались от мести кровников. Последний пример я привел для понимания облика тех, кто сбежал к казакам. Но они могли и не примыкать к казакам, а сами по себе заниматься грабежом под видом казаков. Вспомните требование царя Михаила Федоровича, кого именовать казаками.) Принцип «С Дону выдачи нет» провозглашал существование не подконтрольной Московскому царству силы, которая в любой момент могла обернуться против него самого.
Однако роль, которую казаки играли в защите южных рубежей Русского государства, постоянно росла, и цари не могли этого не осознавать. Казаки служили буфером в отношениях с крымскими татарами и Османской империей. И вовсе не удивительно, что первое упоминание о донских казаках встречается как раз в жалобе иностранного правителя русскому царю — в грамоте ногайского князя Юсуфа к Ивану Грозному. В послании, датированном 1550 годом, князь сообщает царю о бесчинствах, которые творят в принадлежащих ему городах казаки, которых Юсуф считает подданными царя: «Холопы твои, нехто Сарыазман словет, на Дону в трех и четырех местах города поделали, да наших послов и людей наших, которые ходят к тебе и назад, стерегут, да забирают, иных до смерти бьют… Этого же года люди наши, исторговав в Руси, назад шли, и на Воронеже твои люди — Сарыазманом зовут — разбойник твой пришел и взял их». Несмотря на то что имя у этого предводителя казаков явно татарское (или башкирское), большинство донских казаков были, несомненно, русскими. Их услугами русские цари время от времени пользовались, начиная с времен отца Ивана Грозного — Василия III, при котором казачьи отряды обороняли подступы к русским городам от степняков-кочевников. Сам Иван Грозный неоднократно прибегал к помощи донских казаков: в 1552 году они принимали участие в штурме Казани, в 1556-м — в покорении Астрахани. Но дальше подобного «временного сотрудничества» дело не шло. Не буду пересказывать историю казачества до Петра I. Сама идея, надеюсь, понятна, и я давал развернутую характеристику тех, кто уходил на Дон, а на его примере и в другие казачьи районы. Они непрерывно воевали, и от этого, конечно, была у них убыль, и они нуждались в пополнении своих рядов. Я рассказал о государствах и народах, обитавших по границам великой степи, где и формировалось казачество. Оттуда и шло пополнение рядов казаков. А сам лозунг «с Дона выдачи нет» позволял этим пользоваться кому попало: совершив преступление, бежать на Дон и там прятаться. Приведу современную аналогию. США и Англия не выдают нам тех, кто совершил преступления на нашей территории. Можно сказать, что у них действует принцип «с Темзы и Миссисипи выдачи нет». И мы вполне объективно высказываем недовольство этому. Как видите, ничего принципиально не меняется, и желание спрятаться от заслуженного наказания за преступление всегда было и есть. А когда таких людей набиралось много, то мы видели бунты, Разина, Болотникова и прочих преступников. А последней каплей терпения было восстание Булавина, «случайно совпавшее» с Северной войной и одним из ключевых ее моментов — битвой под Полтавой.
В заключение, Петр I осознал, что для обеспечения безопасности и стабильности государства необходима более скоординированная и мощная стратегия борьбы с преступными элементами. Он внедрил реформы, направленные на укрепление центральной власти и повышение эффективности правоохранительных органов. Это положило начало новой эре, в которой преступность была не только жестко подавляемой, но и контролируемой через более системные подходы в управлении и правоприменении. Таким образом, правление Петра I ознаменовало собой важный этап в борьбе с внутренними угрозами, открыв путь к более организованному и безопасному обществу.
Вопросы культурного наследия и идентичности населения Дона остаются актуальными и многогранными. Разнообразие исторических традиций и взглядов на прошлое формирует сложную палитру эмоций и мнений, варьирующую от ностальгии до критического анализа. Понимание и уважение к этому разнообразию могут способствовать более конструктивному диалогу между разными группами, позволяя сохранить ценности, присущие каждому наследию.
В современном мире, где пересмысление истории становится важным элементом культурной политики, необходимо стремиться к созданию пространства для открытых и честных обсуждений. Это позволит всем членам общества лучше понять свою историю, почерпнув из неё уроки, которые помогут нам двигаться вперед. Уважая прошлое и принимая его сложность, мы можем построить более гармоничное будущее, основанное на взаимопонимании и готовности к диалогу.
Некоторые, однако, ностальгируют по тем временам, когда воля воспринималась как безотчественная вседозволенность, подразумевающая возможность иметь всё, не опасаясь последствий.
#книгалюдизаспиной Малороссийское казачество в Полтавской битве: по обе стороны разлома
Измена гетмана Мазепы (октябрь 1708 г.), вторжение армии шведского короля Карла XII в пределы Малороссии внесли раскол в местное общество. Всё Запорожье оказалось на стороне смещённого гетмана Мазепы и его защитников шведов. Кроме того, при бывшем гетмане-изменнике осталась очень небольшая часть малороссийского левобережного казачества – некоторые наёмные полки бывшего гетмана, а также отдельные беглецы-перебежчики из разных полков Малороссийского края. Это была одна сторона противостояния.
Другая сторона противостояния – российская – была несравненно многочисленнее. Верность присяге Петру I, союзу с Россией сохранили все полки Гетманщины и Слободской Украины. Малороссияне в подавляющем большинстве остались при знамёнах и булаве новоизбранного гетмана Ивана Ильича Скоропадского.
Как бы то ни было, Малороссия в очередной раз оказалась расколотой. В главной битве Великой Северной войны под Полтавой 27 июня 1709 г. малороссияне оказались по обе стороны разлома. Они присутствовали в составе сил обеих сторон – сошедшихся в решительной схватке ударных сил и российской и шведской армий во главе с их монархами Петром I и шведским королём Карлом XII. История этого противостояния весьма поучительна, хотя её уроки однозначны.
По оценкам очевидцев шведы имели под Полтавой до семи тысяч выступивших против России союзных им запорожских казаков. Численность небольшого отряда малороссийских казаков, оставшихся рядом с бывшим гетманом Мазепой, оценивалась накануне решающей битвы не более как в три тысячи человек. Это максимальные цифры, имеющиеся в источниках. Так, дезертир-немец, присланный в ставку 2 июня, утверждал на допросе: «… запорожцов, слышал, при Полтаве всех 10 000».
Перебежчик назвал запорожцами всех казаков-изменников, включая 3000 мазепинцев. Волох И. Попович, сбежавший от шведов 9 июня 1709 г. из села Жуки к северу от Полтавы, где тогда стоял Мазепа, показал: «… запоросцов, слышал, что всех при швецком войске тысяч с семь, и многие утекают до полковника миргородского, до Голтвы, и оные запоросцы стоят от Полтавы в миле». Те же «речи» сказали волохи Сандул и Василий, бежавшие вместе с И. Поповичем.
Более точные цифры о численности запорожцев и казаков Мазепы, которые бы не вызывали разногласий, дать затруднительно. Некоторая разноголосица известий источников отражает текучесть личного состава этого нерегулярного воинства и его малую значимость войска как боевой силы. Полезно привести записи о пополнении шведской армии изменившими присяге предателями из числа левобережного малороссийского казачества и мятежными запорожцами из дневника шведского прапорщика Роберта Петре. Он делал записи сразу же после получения каких-либо сведений и старался быть точным, писал обычно только о том, что происходило в том месте, где стоял его полк. Его записи о появлении запорожцев рядом с расположением его полка не следует во всех случаях суммировать. Иногда они отражают лишь передвижения малороссийских союзников шведов. Запись о прибытии «Мазепы с приблизительно 3000 казаков» появилась в дневнике Р. Петре 2 ноября 1708 г. Прибытие запорожских казаков, изменивших много позднее, чем Мазепа (в марте 1709 г.), Р. Петре зафиксировал 29 апреля 1709 г. Их тогда пришло в близость к Полтаве «около 4000». А 16 мая 1709 г. Р. Петре сделал такую заметку в дневнике: «Сегодня пришло ещё 2000 запорожцев, которые должны продолжать работать, так что теперь у нас с теми, которые находятся при войсках, 6000 человек этого народа». Как вскользь оговорился Р. Петре, назначением запорожцев при шведах являлось «продолжать работать» – часть запорожцев использовалась против осаждённой Полтавы в качестве землекопов.
Вот к таким ранее едва мыслимым противостояниям привела измена гетмана. Полтавскую крепость наряду с русскими солдатами стойко защищали казаки Полтавского полка и так называемые «забежане» – пребывавшие в крепости казаки из других полков Левобережья. На долю же запорожцев выпала низменная участь вести осадные земляные работы. Шведский артиллерист, пленённый 2 июня 1709 г. при фуражировке, говорил, что осадные земляные работы у Полтавы поручены пяти тысячам запорожцев. Король обещал отдать им город на разграбление. Крутой поворот истории – измена Запорожья присяге – поставил друг против друга соотечественников. Примечательно, тем не менее, что шведы не использовали запорожцев в приступах к крепости – факт примечательный для оценки их желания сражаться с единокровными и единоверными малороссиянами и солдатами русских профессиональных полков, составлявших гарнизон Полтавской крепости.
Ни для российской правящей верхушки, ни для Мазепы не являлись тайной ненадёжность клятвы «таких своевольных» запорожских казаков, ни их завышенная самооценка, ни отсутствие стойкости в полевом бою, ни склонность к грабежам, мятежам и измене. В случае битвы регулярных армий мятежные казаки не имели большой ценности – непрофессиональные войска не были предназначены для правильного полевого боя. Бывший российский посол в Речи Посполитой, полномочный министр Г.Ф. Долгоруков 22 января 1709 г. предлагал в письме царю не призывать под Полтаву для борьбы со шведами запорожских казаков. Напротив, представляя «оных своевольников воровство», он считал важным «таких своевольных удержать» в Запорожье. Полторы тысячи запорожцев, шедших тогда на соединение с русскими войсками, Г.Ф. Долгоруков считал наилучшим «порознь разделить, понеже в оных, кроме своевольства и опасности, лишней службы нет». Сам Мазепа писал «о запорожцах, представляя неверность и шатость их и советуя о ускромлении и разорении оных». Такие писания Мазепы начальнику Посольского приказа Ф.А. Головину (1650 –1706) царь потребовал отыскать в Москве в начале 1709 г.
За десять дней до Полтавской битвы бывший посол в Варшаве князь Г.Ф. Долгоруков, хорошо знавший психологию запорожцев, опираясь на факты, утверждал, что если шведы двинутся прочь от Полтавы, то бы «плуты запорожцы и последния мазепины люди все пошли к нашей стороне и на неприятеля… купно с нами воевали». По его словам, полковник Андреяш (Андрей Дмитриевич Малама), пребывавший при Мазепе, съехавшись для переговоров «с нашими людьми», «верное слово персонално дал, что ежели ево вина отпуститца, хотел со всеми людми Мазепу оставить».
Боеспособность этого нерегулярного антироссийского казацкого воинства, как сказано, была крайне низкой. Крайне показательно, что они, как оказалось, уклонились от участия в Полтавской битве. Основную же часть запорожцев ещё накануне битвы отправили в тыл к Пушкарёвке в обоз. Остальные на рассвете в день битвы следовали за шведскими войсками, предпринявшими в начале битвы прорыв мимо двух линий русских редутов. Однако запорожцы и казаки Мазепы побежали, не приняв боя, как только увидели, что с левого фланга появились с криком с намерением атаковать их из леса южнее селения Малые Будищи конные казаки и калмыки! Судя, по имеющимся косвенным сведениям, казаков из числа изменников тогда просто не догнали. Не помогли тогда и угрозы шведских офицеров, угрожавших казакам холодным оружием, пытаясь заставить их проследовать в ловушку, приготовленную бравым скандинавам Петром Великим за поперечной линией редутов.
Ни один казак из выступивших с оружием в руках против гетмана Левобережной Украины И.И. Скоропадского и царя Петра I, не посмел вслед за шведами преодолеть две линии русских редутов, за которыми должна была развернуться решающая фаза битвы. Предатели бежали в обоз в самом начале битвы, так и не скрестив оружия с верными царю соотечественниками: малороссийскими, донскими, терскими и яицкими казаками, калмыками, татарами, волохами и регулярными российскими войсками. Малороссиянин Феофан (Прокопович), ректор Киево-Могилянской академии, в «Слове похвальном о баталии Полтавской, произнесённом в Санкт-Петербурге 27 июня 1717 г., так и сказал о низкой боеспособности запорожцев: «… сие имело бытии срамно: швед, славный войнами… требует себе казацкой помощи». Известно, также, что беглые мазепинцы и запорожцы столь быстро скакали к Днепру после проигранной шведами битвы, что нет сведений, что сколько-нибудь заметное их число попало в русский плен. Запорожцам и малороссиянам-мазепинцам также принадлежала «заслуга» первыми переправится через Днепр при бегстве в Турцию. Отличились, впрочем, они во время бегства за Днепром и попыткой мятежа с целью захвата и последующей выдачи царю Мазепы (это искупило бы вполне их грех клятвопреступления). Не случайно Мазепа побоялся следовать с основной массой казаков к Бендерам и добрался вместе со шведами до Бугского лимана, что являлось огромным риском, поскольку там можно было вовсе не найти суда для переправы к Очакову.
Показателем того, что царь был кровно был-таки заинтересован в участии малороссиян в решающей битве со шведами, является такой отнюдь не случайный факт. Как только 18 июня 1709 г. было принято решение о переходе русской армии от стратегической обороны к наступлению, сразу же был послан царский указ гетману И.И. Скоропадскому спешить с находившимися при нём войсками по кратчайшему пути на соединение к главным русским силам. Гетман И.И. Скоропадский «со всем своим войском» подошёл по требованию царя к Семёновскому лагерю с застав на реке Псёл к вечеру 24 июня. Только на следующий день после подхода украинских казаков Пётр I решился передвинуть армию ближе к расположению шведов на новую позицию к северу от деревни Яковцы – приблизительно в пяти верстах от центра шведского лагеря.
Казаки были очень важны для разведки, дозорной службы, действий в тылу и, конечно, для преследования неприятеля, обращённого в бегство. Тот же Г.Ф. Долгоруков писал царю 17 июня 1709 г., что если к расположению шведов придвинуть малороссийских казаков из кампанейских полков и выборных «добрых казаков» из остальных украинских полков, калмыков, донских казаков, то они могли бы «безотходно, переменяясь людми, беспокоить и в очах всегда подле неприятеля стоять, которой бы… принужден был бес ползы скоро отступить от Полтавы».
Именно малороссийское казачество выставило для генеральной баталии под Полтавой наибольшее количество нерегулярных войск. По подсчётам современного полтавского историка В.А. Молтусова, основанным на документах, силы гетмана И.И. Скоропадского, стянутые накануне битвы к Полтаве, насчитывали не менее 16 000 казаков. С гетманом были Киевский, Миргородский, Прилуцкий, Черниговский, Переяславский, Лубенский, Нежинский, Гадячский, часть Полтавского полков (другая часть в гарнизоне Полтавы), сердюцкий и два охотницких полка. Конных казаков было приближённо 10 000, пехоты – 6000 воинов. Остальные гетманские воинские части находились в других местах Левобережной Украины. Во время решающей битвы малороссийские казаки находились главным образом севернее поля, где развернулась главная фаза баталии, – вдоль северного края балки Побыванки и в районе селения Тахтаулово. Кроме того, казаки на решающей фазе битвы на поле к западу от русского земляного ретраншемента пристраивались сбоку и позади левого и правого флангов русских регулярных войск – пропускать такой боевой случай они не желали.
С началом завершающей фазы баталии малороссийские казаки двинулись преследовать бегущих шведов. Насколько можно судить по скупым, но надёжным свидетельствам источников, казаки из многочисленного конного корпуса И.И. Скоропадского вдосталь-таки поиграли в великой битве саблями, утолили свой казацкий гонор, пустив коней вскачь, преследуя отступавших шведов на открытом степном просторе за Малобудищенским лесом. Там на полях по направлению к Пушкарёвке осталось лежать несколько сотен тел скандинавов. Кто их догнал, порубил и поколол, если не легкая казацкая, калмыцкая, татарская и волошская конница?
Не следует, однако, и приписывать малороссийскому казачества такую роль в битве, которую оно объективно сыграть не могло.
С формированием в России регулярной армии военная полковая организация Малороссийского края стала архаичной и перестала соответствовать вызовам времени. Как следствие, нерегулярным боевым формированиям ставились в баталии на полях под Полтавой вспомогательные задачи.
Пётр I объективно оценивал боевые возможности левобережных казаков. Он писал, к примеру, Мазепе 24 января 1707 г.: «… войско малороссийское нерегулярное и в поле против неприятеля стать не может…». Накануне измены гетмана Пётр I жёстко отозвался главе Посольского приказа Г.И. Головкину (13.10.1708) о военной ценности малороссийских казаков: «… против шведов, хотя б и много оных было, почитай, пользы нет». Мазепа ранее сообщал о малороссийских казаках: «… у городовых казаков мало есть коней добрых, но болш худых и до войны не удобных, понеже, якими конми в домах робят, тыми ради нищеты своей и в поход идут…». Министр Г.Ф. Долгоруков, российский посол в Речи Посполитой, длительное время находился вместе с малороссийскими казаками и поэтому хорошо знал их боевые возможности. Он так писал о них командовавшему всей регулярной и нерегулярной российской конницей светлейшему князю А.Д. Меншикову незадолго до решающей битвы 8 июня 1709 г.: «… малороссийских войск состояние вашей светлости известно, из которых мало не б;льшая часть обыкновенно всегда при возах в обозе».
Уроки участия малороссийских казаков и запорожцев в составе сил обеих противоборствовавших в Полтавской битве сторон, российской и враждебной России, имеет, как кажется вполне очевидные уроки.
Неверность запорожцев, их выступление с оружием в руках против остальных подданных Российского государства во время вражеского нашествия не принесло им прибытка. Сечь была разорена, многие казаки бесславно погибли; более прыткие в беге, чем погибшие в боях с соотечественниками, рассеялись по рекам, морским заливам, вынуждены были разорвать связи с Левобережной Украиной, где их могли поймать и предать суду за государственную измену. Вот, для примера, судьба одного из них. Запорожец Иван Григорьев, выходец с Левобережья Днепра, схваченный в Малороссии весной 1713 г., показал, что он бежал за пределы отечества, «как войско швецкое под Полтавою разобрано, и многие запорожцы прибежали в Крым». Его рассказ во многом не правдоподобен. Казак, очевидно, пытался скрыть своё участие в «прямом воровстве – измене и бунте». Запорожец был «пытан и огнем зжен», после чего (в строгом соответствии с законом) сослан на каторгу.
Трагическую коллизию государственной измены, греха клятвопреступления, вооружённой борьбы с соотечественниками – русскими, малороссиянами, калмыками, татарами и другими россиянами – и последующего раскаяния многих запорожцев тонко вскрыл в проникновенных виршах малороссиянин Феофан (Прокопович).
По обоснованному предположению историка литературы И.П. Ерёмина, стихотворение «Кающийся запорожец» было написано вскоре после 1709 г., когда была актуальна тема раскаяния и возможной амнистии мятежников-сечевиков:
Что мне делать я не знаю
А безвестно погибаю:
Забриол в лесы непроходны,
В страны гладны и безводны;
Атаманы и гетманы
Попал я в ваши обманы.
Не впасть бы мне в силны руки,
Не приять бы страшной муки;
Иду же я на путь преждний
Под кров мне зело надежный
Прогневил я самодержца
С малоразсудного сердца.
Да мой же в том разум твердый,
Что Бог и царь милосердый:
Государь гнев свой оставит
И Бог мене не оставит.
Итак, участие в славной Полтавской битве многочисленных верных Российскому государству войск гетмана И.И. Скоропадского было очень важным для Петра I, причём не только в военном, но и в политическом отношении. В конечном счёте это было свидетельство достаточной твёрдости исторического выбора Малой России на тесную интеграцию с единоверной Великой Россией, столь наглядно проявившейся в жестокую годину испытаний.
П.А. Кротов (доктор исторических наук, Санкт-Петербургский государственный университет .
© Copyright: Новосельцев Григорий Петрович, 2026
Свидетельство о публикации №226011600931
#книгалюдизаспиной Петр I, один из самых известных и противоречивых правителей России, оставил глубокий след в истории страны благодаря своим амбициозным реформам, которые не только изменили облик государства, но и определили его дальнейшее развитие. Споры о наследии Петра продолжаются до сих пор: одни восхищаются его гением и смелостью, видя в нем архитектора нового, европейского облика России, тогда как другие акцентируют внимание на разрушительных последствиях его реформ, которые, как считают некоторые исследователи, предопределили катастрофу 1917 года. Петр I нередко подвергается критике за авторитарный стиль правления и жёсткие методы, которые он использовал для внедрения новшеств, а некоторые даже называют его «большевиком на троне», намекая на радикальные изменения и социальные потрясения, вызванные его политикой.
В данной статье мы не будем подробно разбирать все аспекты реформ Петра I, поскольку это требует глубокого анализа множества трудов, написанных как учеными, так и публицистами, а также художниками. Вместо этого мы сосредоточимся на ключевых реформах, которые стали знаковыми для эпохи и оказали значительное влияние на развитие России. Перечисляя их, мы постараемся понять, какие изменения они принесли в жизнь общества и как их наследие продолжает влиять на современность.
Причем это не весь перечень его реформ, а только самые известные.
Наиболее значимым из них в истории казачества и России коснусь в отдельных статьях.
Реформы Петра 1.
Петр Первый (1672 — 1725) — русский царь, самостоятельно правил с 1689 по 1725 годы. Провел масштабную реформу всех областей жизни России. Хронология
1690 — Созданы первые гвардейские полки Семеновский и Преображенский 1693 — Создание верфи в Архангельске
1696 — Создание верфи в Воронеже
1696 — Указ о создании в Тобольске оружейного завода
1698 — Указ о запрете ношения бороды и предписывающий дворянам ношение европейской одежды
1699 — Роспуск стрелецкого войска
1699 — создание торговых и промышленных предприятий, пользующихся монополией 1699, 15 декабря — Указ о реформе календаря.
Новый год начинается 1 января 1700 — Создание Правительственного Сената
1701 — Указ, запрещающий опускаться на колени при виде государя и снимать шапку зимой, проходя мимо его дворца
1701 — Открытие в Москве школы математических и навигационных наук
1703, январь — выход в Москве первой русской газеты 16 мая 1703 года — Основание Санкт-Петербурга, Заложена Петропавловская крепость
1704 — Замена Боярской думы консилией министров — Советом начальников приказов 1705 — Первый указ о рекрутском наборе
1708, ноябрь — Реформа административного управления 1710, 18 января — указ об официальном введении русского гражданского алфавита вместо церковнославянского 1710 — Основание в Петербурге Александро-Невской лавры
1711 — вместо Боярской думы создан Сенат из 9 членов и обер-секретаря. Денежная реформа: чеканка золотой, серебряной и медной монет
1712 — Перенос столицы из Москвы в Санкт-Петербург
1712 — Указ о создании коневодческих хозяйств в Казанской, Азовской и Киевской губерниях
1714, февраль — Указ об открытии цифирных школ для детей дьяков и священников 1714, 23 марта — Указ о майорате (единонаследии)
1714 — Основание в Петербурге государственной библиотеки 1715 — Создание приютов для неимущих во всех городах России
1715 — Поручение коммерц-коллегии организовать обучение русских купцов за границей
1715 — Указ о поощрении выращивания льна, конопли, табака, тутовых деревьев для шелкопрядов
1716 — Перепись всех раскольников для двойного налогообложения
1716, 30 марта — Принятие воинского устава
1717 — Введение свободной торговли зерном, аннулирование некоторых привилегий иностранным купцам
1718 — Замена Приказов Коллегиями
1718 — Судебная реформа. реформа налогообложения 1718 — Начало переписи населения (продолжалась до 1721 года)
1719, 26 ноября — Указ об учреждении ассамблей — вольных собраний для забавы и дела
1719 — Создание инженерной школы, учреждение Берг-коллегии для управления горнорудной промышленностью
1720 — Принят Морской устав
1721, 14 января — Указ о создании Духовной коллегии (будущего Священного Синода) 11 октября 1721 года Петр провозглашен Императором
1721 — Организация государственной почты
1722 — Указ о выделении ремесленников в особое сословие
1722, 13 января — Издание «Табели о рангах», Россия начала экспортировать чугун 1722, 16 февраля — Указ о новом порядке престолонаследия
1724, 2 ноября — Основание Петербургской Академии наук
1724 — Введение Таможенного устава.
#книгалюдизаспиной Азовские походы Петра I Азо́вские похо́ды — военные кампании России против Османской империи, предпринятые Петром I в 1695 и 1696 годах.
Были продолжением начатой правительством регента Софьи Алексеевны войны с Османской империей и Крымом. Завершились взятием турецкой крепости Азов российскими войсками.
Что важно знать
Азовские походы Петра I
Основной конфликт: Русско-турецкая война (1686—1700)
Дата
1695 и 1696 годы
Итог
Взятие Азова русскими войсками
Противники
Русское государство Русское царство
Османская империя
Крымское ханство
Flag of the Shamkhalate of Tarki.jpg Тарковское шамхальство[1]
Командующие
Русское государство Пётр I
Русское государство А. С. Шеин
Русское государство П. Гордон
Русское государство Ф. Лефорт
Русское государство А. М. Головин
Калмыцкое ханство Чакдор-Джаб
Османская империя Хасан Арслан-бей
Силы сторон
неизвестно
7000 солдат
Скрыть
Первый Азовский поход 1695 года
После свержения правительства царевны Софьи военные действия против турок и татар были приостановлены. Русские войска лишь отражали набеги татар. В 1694 году было решено возобновить активные боевые действия и нанести удар не по крымским татарам, как в походах В. В. Голицына, а по турецкой крепости Азов. Изменён и путь следования: не через пустынные степи, а по районам Волги и Дона[2].
Зимой и весной 1695 года на Дону были построены транспортные суда: струги, морские лодки и плоты для доставки войск, боеприпасов, артиллерии и продовольствия для передислокации к Азову[3][4].
Весной 1695 года армия 3 группами под командованием П. Гордона (9500 чел. при 43 орудиях и 10 мортирах)[5], А. М. Головина (7000 чел.)[5] и Ф. Лефорта (13 000 чел. — при двух последних: 44 пищали, 104 мортиры)[5] двинулась на юг. Пётр во время похода совмещал обязанности первого бомбардира и фактического руководителя всей кампании. На Днепре против войск крымских татар действовала армия воеводы Б. П. Шереметева, которой были приданы казаки И. С. Мазепы.
В конце июня основные силы осадили Азов (крепость в устье Дона). Гордон стал против южной стороны, Лефорт влево от него, Головин, при отряде которого находился и царь — вправо. 2 июля войска под командованием Гордона начали осадные работы. 5 июля к ним присоединились корпуса Головина и Лефорта. 14 и 16 июля русским удалось занять каланчи — две каменные башни по обоим берегам Дона, выше Азова, с протянутыми между ними железными цепями, которые преграждали речным судам выход в море. Это стало фактически наивысшим успехом в ходе кампании. В крепости находился 7-тысячный турецкий гарнизон под командованием Хасан Арслан-бея[6]. 5 августа пехотные полки Лефорта при поддержке 2500 казаков предприняли первую попытку штурма крепости, которая не увенчалась успехом. С русской стороны потери убитыми и ранеными составили 1500 человек[5]. 25 сентября произошёл второй штурм крепости. Ф. М. Апраксину с Преображенским и Семёновским полками и 1000 донских казаков удалось захватить часть укреплений и ворваться в город, однако тут сказалась несогласованность в русском войске. Турки успели перегруппироваться, а Апраксин, не поддержанный другими частями, вынужден был отступить[6]. 2 октября осада была снята[2]. 3000 стрельцов были оставлены в захваченных оборонительных каланчах, названных «Новосергиевским городом»[5].
Первый Азовский поход
Казыкерменский поход Б. П. Шереметева
Боярин и воевода Б. П. Шереметев во главе отдельного корпуса (25 тыс. человек) при поддержке казаков Мазепы (около 35 тыс.) 30 июля отвоевал у турок четыре крепости Кази-кермен, Мустрит-кермен, Аслан-кермен и Муберек-кермен на Таванском острове[7].
Корпус Бориса Петровича Шереметева состоял из трёх воеводских полков (его собственного и двух его товарищей, думного дворянина Семёна Протасьевича Неплюева и стольника Ильи Дмитриева-Мамонова). Конницей «нового строя» командовал генерал-поручик А. А. Цей, солдатскими полками — генерал-поручик Иван (Яган) Андреевич Гулиц. Основу корпуса составлял Белгородский разрядный полк, усиленный Смоленским разрядным полком[8].
Второй Азовский поход 1696 года
Учтя ошибки первого похода, Пётр I решил начать строить флот осенью 1695 года для нового похода, для образца в Москву была привезена из Голландии 32-вёсельная галера. Реорганизовано было и командование войсками: сухопутные войска, вверенные воеводе и ближнему боярину А. С. Шеину, разделены на три дивизии («генеральства»): П. И. Гордона, А. М. Головина и К. А. Ригимона (Ригемона). Всего сухопутная армия состояла из 75 000 человек, включая Преображенский и Семёновский полки, казаков и калмыков с Дона. Для нового похода также был организован Морской полк под руководством Ф. Лефорта из 28 рот (около 4100 чел), составлявших команды на морских судах: одном корабле («галеасе»), 4 брандерах и 23 галерах («каторгах»)[9]. Был издан высочайший указ, по которому холопы, вступавшие в войско, получали свободу. Сухопутная армия увеличилась вдвое по сравнению с первым походом.
Сборными пунктами для частей собираемой армии были назначены две дислокации:
Города Валуйки и Тамбов (тогда Танбов), откуда войска должны были выступить 20 марта (здесь и далее по старому стилю) 1696 года, чтобы не позже начала мая прибыть к Черкасску (ныне станица Старочеркасская недалеко от Азова);
Воронеж, где собирались основные силы из Москвы. Войска эти должны были следовать на построенных судах по Дону от Воронежа до Черкасска с тем, чтобы в середине мая, соединившись с донскими казаками и войсками, следовавшими из Валуек и Тамбова, блокировать Азов с суши и с реки.
Основные пешие силы из Москвы выступили 15 марта 1696 года через село Выхино. 19 марта войска переправились через реку Ока у села Горы, 24 марта достигли крепости Епифань. К 25 марта войска Шеина вышли к реке Дон у села Колюкановка и там же форсировали реку. 26 марта дошли до городка Данков, а 27 марта вошли в город Лебедянь. Наконец, московские войска 31 марта пришли в Воронеж, где должны были сесть на корабли и плыть к Черкасску[10].
Лодки для войск (галеры и брандеры), изготовленные в Москве, прибыли разобранными в Воронеж посуху в течение марта. Первая спущенная на воду галера получила имя «Принципіумъ». На ней капитаном стал Пётр Алексеев (то есть сам Пётр I), а команду составила рота Морского регимента из солдат Преображенского полка. Также под Воронежем было построено много вспомогательных судов. 22 апреля боярин и воевода Шеин отдал по войскам приказ идти по рекам Воронеж и Дон к Черкасску. Первым 23 апреля отплыл к Азову отряд П. И. Гордона[10]. В среднем, каждый эшелон с войсками, шедшими рекою на кораблях до Черкасска, был в пути около трёх недель. Авангард капитана Петра Алексеева прошёл путь за 11 дней — царь прибыл в Черкасск на четырёх галерах 15 мая (всего на день позже после отряда Гордона)[9].
Тем временем турки, не подозревая близкого соседства с уже прибывшими к устью Дона на своих лёгких лодках казаками, вечером 20 мая отправили под прикрытием янычар со своих морских кораблей, стоявших у устья Дона, в Азов на 13 грузовых судах оружие, сукно, провиант, деньги. Как только эти суда подошли к устью Дона 21 мая, казаки, разогнав охрану, захватили 10 грузовых кораблей и большую часть сожгли.
Воевода A. С. Шеин пришёл с основными силами в Черкасск 19 мая и соединился здесь с приведёнными генералом Ригиманом полками его отряда, прибывшими ранее из Валуек, и с 5-тысячным корпусом конных и пеших донских казаков атамана Фрола Минаева. 23 мая в Черкасск прибыл Морской отряд Ф. Я. Лефорта[10]. 23 мая генералу Ригиману и донским казакам и калмыкам было приказано идти к Азову посуху и стать лагерем (обозом) в тех же местах, где в прошлом 1695 году уже стояли русские войска. Тем временем, Гордон с 3 полками принялся за постройку укрепления на острове у главного протока Дона — у устья Каланчи. Галерная флотилия, усиленная галерами, приведёнными вице-адмиралом Ю. С. Лима, и 4 брандерами де-Розиера, при помощи двух укреплений, расположенных на обоих берегах реки, полностью перекрыла сообщение осаждённого гарнизона крепости Азов с морем и лишила его возможности получать помощь по реке от турецкого флота. 27 мая Пётр I с 22 галерами по протокам Дона впервые вышел в Азовское море, в честь этого был дан салют из галерных пушек[9].
28 мая генерал Ригиман со своим отрядом, отогнав турок в крепость, разбил лагерь поблизости от Азова. 2 июня прибыл к Азову сын генерала Гордона, Яков Гордон, с четырьмя Тамбовскими солдатскими полками; 6 июня прибыл стольник и воевода князь П. Г. Львов с ратными людьми Московского чина. 7 июня в воскресенье прибыл под Азов большой полк ближнего боярина Шеина. В тот же день началась осада Азова[9]:
Русские войска расположились южнее крепости Азов, разделившись поперёк окопами на несколько отдельных лагерей. В среднем лагере разместился большой воевода Шеин, с отрядом Головина, в котором состояли Преображенский и Семёновский полки. По правую сторону от Шеина встал со своими полками Гордон; между средним и правым лагерями был организован осадный артиллерийский парк. На левом крыле к среднему лагерю примкнул генерал Ригиман; за ним с малороссийскими полками развернулся наказный гетман Черкасский, Черниговский полковник Я. Е. Лизогуб, к нему примкнули слева донские казаки. Всего в осаждающем войске состояло около 40 тыс. человек пехоты (в том числе 14 000 казаков), и 16 тыс. кавалеристов (в том числе 6000 казаков)[9].
Беспечность турок, оставивших прошлогодние русские фортификационные работы неразрушенными, позволила русским войскам в короткое время подойти на близкое расстояние к крепостным укреплениям. Гордон вёл осаду на правом фланге и как человек, более других понимавший в инженерном деле, смог дать траншеям и батареям желаемое развитие для удачного штурма. С самого начала работы в траншеях были поведены на всех трёх направлениях атак с таким успехом, что на четвёртый день осады войска подошли к крепости на ружейный выстрел.
10 июня была попытка со стороны обороняющихся помешать осаде — татарская конница попыталась напасть на русский лагерь, но окончилась атака полной неудачей: царская конница преследовала татар до реки Кагальника и захватила немало пленных. 14 июня турецкий флот с моря приблизился к устью Дона с целью высадки десанта для атаки на лагерь осаждающих, но так и не решился на высадку. Царь, постоянно оставаясь на галере «Принципіумъ», часто приезжал к осаждающим для инспекции осадных работ, ходил по траншеям, бросал бомбы с батарей, а также совещался с генералами. 22 июня нижние чины выдвинули идею построить подвижный вал, чтобы с ним безопаснее подойти к городскому валу крепости. Предложение было принято на совещании, и с вечера 23 июня, напротив левой части атакуемого фронта, 1000 человек стали насыпать земляной вал. 24 июня произошла вторая крупная попытка со стороны помешать осаде — татарская конница и кубанские нагайцы напали на обозы основных сил русской армии боярина Шеина, но были отброшены и обращены в бегство царской конницей[10].
29 июня неприятелю на стреле было послано письмо с предложением добровольной сдачи. Турки ответили на это предложение пушечными выстрелами. После этого сооружение вала продолжилось ускоренными темпами. Ров наполнялся грудами перекидываемой земли, и скоро вал осаждающих сблизился с турецкой земляной стеной (валом), окружавшим основную каменную крепость. 15 июля около 1500 донских и часть запорожских казаков самовольно ворвались на турецкий земляной вал и засели в двух бастионах наружной валовой стены. 17 июля произошёл серьёзный многочасовой бой за бастионы, но турки с вала были отброшены обратно в каменную крепость[9].
После этого осаждаемые, потеряв всякую надежду на получение внешней помощи, и видя потерю части наружного вала, в полдень 18 июля решили вступить в мирные переговоры о сдаче на предложенных им ранее условиях. По этим условиям гарнизон и жители крепости получали свободу, а русские обязывались перевезти их на своих судах до устья Кагальника. Также турецкий бей согласился на требование выдать изменника голландца Якова Янсена (который ранее перебежал к туркам во время первого Азовского похода и принял ислам). На другой день, 19 июля, оставшийся гарнизон (около 3700 чел.) вышел из крепости, которая была занята русскими войсками. Получившие свободу турки с семьями и с имуществом были отправлены по реке на 30 стругах и 2 галерах под командованием капитана Морского регимента, майора Преображенского полка А. Вейде. 20 июля сдалась соседняя небольшая крепость Лютик, находившаяся при устье самого северного рукава Дона. В Азове и Лютике было захвачено 136 орудий разного калибра (в том числе 4 мортиры).
Уже к 23 июля Пётр утвердил план новых укреплений в крепости, которая к этому времени была сильно повреждена в результате артиллерийских обстрелов. Азов не имел удобной гавани для базирования морского флота. Для этой цели 27 июля 1696 год было выбрано более удачное место на Таганьем мысу, где через два года и был основан Таганрог[11].
Победа русского оружия под Азовом обрадовала русский народ: она было первым торжеством над турками, ещё недавно разорившими Чигирин. Более трёх недель русские войска оставались под Азовом, который царь признал необходимым сделать русским городом, обратив мечети в православные храмы. С 31 июля войска стали постепенно возвращаться к своим дислокациям. 15 августа из Азова выехал Пётр I для осмотра Тульских железных заводов; 16 августа выступили в поход сухим путём прочие войска, в том числе Семёновский полк. Так как было решено устроить торжественную встречу войск в Москве, то на подготовку к встрече понадобилось время. В Москве для встречи победного войска при въезде из Замоскворечья на Каменный мост были построены большие триумфальные ворота, над фронтоном которых возвышался двуглавый орёл под тремя коронами среди знамён, прапоров, протазанов, копий и алебард. Фронтон опирался на две колоссальных фигуры — Геркулеса и Марса, под Геркулесом и Марсом стояли пирамиды, перевитые зелёными ветвями с надписями в честь победителей. Пространство между пирамидами и перилами моста было занято двумя картинами на полотне: на первой был представлен бой на море, на второй — бой с татарами и приступ Азова. Возвращавшиеся из-под Азова войска вначале собрались с командирами в селе Коломенское. 28 сентября вернулся с Тульских заводов Пётр I, а также — боярин и большой воевода Шеин, Ф. Лефорт, П. Гордон. 30 сентября русские войска торжественно вступили в Москву через Земляной город. В Кремле войска проходили мимо Государева двора и потом выходили по разным воротам. Царь пешком вместе с Преображенским полком последовал в село Преображенское; туда же повезли захваченные у турок знамёна и изменника голландца Якова Янсена (Якушку), казнённого позже[9].
Воевода Шеин за заслуги во втором Азовском походе стал первым русским генералиссимусом, заодно получив вотчину, драгоценный кубок и специально отчеканенную золотую медаль в 13 червонцев. За взятие Азова были награждены и все другие участникам в соответствии с чинами. Генералы Гордон и Головин в награду получили по золотой медали в 6 червонцев, по кубку, по кафтану золотому с соболями и в вотчину по 100 дворов[9].
Взятие крепости Азов в 1696 году. Гравюра Монталегре конца XVII в.
«Азовский флот под Азовом» в 1686. Гравюра А.Шконебека, 1700 г.
Сдача Азовской крепости. Миниатюра из рукописи 1-й пол. 18 века «История Петра I», соч. П. Крекшина. Собрание А. Барятинского. В миниатюру включена сцена выдачи турками Яшки (Якова Янсена), голландского матроса-ренегата
Епископ Воронежский Митрофан жертвует монастырскою суммою Петру I в 1696 году на сооружение флота для осады Азова
Итоги и значение Азовских походов
Несмотря на успех, по завершении кампании стала очевидна незавершённость достигнутых результатов: без овладения Крымом или, по крайней мере, Керчью выход в Чёрное море был по-прежнему невозможен. Для удержания Азова необходимо было укреплять флот. Необходимо было продолжать строительство флота и обеспечить страну специалистами, способными построить современные морские суда. 20 (30) октября 1696 года Боярская Дума провозглашает «Морским судам быть…». Эту дату можно считать днём рождения русского регулярного военно-морского флота. Утверждается обширная программа судостроения — 52 (позднее 77) судов; для её финансирования вводятся новые повинности.
Война с Турцией ещё не закончена и потому с целью лучше узнать расстановку сил, найти союзников в войне против Турции и подтвердить уже существующий союз — Священную лигу, наконец, укрепить положение России, было организовано «Великое посольство».
Медаль на взятие Азова в 1696, выпущенная в начале XVIII века. Гравюра XIX в.
Скрыть
Примечания
↑ Русско-дагестано-калмыцкие отношения в XVII веке//Кавказ. Балканы. Передняя Азия. Махачкала, 2004. Вып.2 (9)
В 1697 г. астраханские воеводы обратились к Аюке с тем, чтобы он отправился под Азов против турок и крымцев 3000 воинов, а к Терскому городу "... для опасения от приходу вора и изменника тарковского Будай шевкала (отряд тарковских кумыков сражался под Азовом в союзе с крымцами против Петра I - ред.)" и крымцев 2000 калмыков.
↑ 1 2 Шефов Н. А. Битвы России: энциклопедия. — М.: АСТ, 2006. — С. 10—12. — (Военно-историческая библиотека). — ISBN 5-17-010649-1.
↑ Доценко В. Д. Флот Петра Великого. Азовский флот. Великое посольство. Керченский поход. // Морской альманах. № 1. Гл. 1. История Российского флота.: СПб. 1992. С. 15
↑ Панова В. И. История Воронежского края. — Воронеж: Родная речь, 2008. — С. 43—44. — 287 с.
↑ 1 2 3 4 5 Хронологический указатель военных действий русской армии и флота: в 5 томах. — СПб.: Воен. тип., 1908—1913. — Т. 1 (1695—1800):. — С. 1—4.
↑ 1 2 Шефов Н. А. Все войны мира. Древняя Русь. Московское царство. Российская империя. — М.: Вече, 2004. — С. 279—281. — ISBN 5-9533-0170-7.
↑ За исключением Кази-кермена, три другие крепости (Муберек-кермен, Аслан-кермен, Мустрит-кермен) к настоящему времени не сохранились вследствие затопления острова Тавань.
↑ Войска Б. П. Шереметева в Казыкерменском походе 1695 г. Дата обращения: 3 сентября 2016. Архивировано 14 сентября 2016 года.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 "История Лейб-гвардии Преображенскаго полка, [1683-1900]: с портретами, планами, изображениями, автографами / сост. ген. от инфантерии, сенатор П. О. Бобровский. — Санкт-Петербург : Экспедиция заготовления гос. бумаг, Т.1. — 1900 г.
↑ 1 2 3 4 «Поход боярина и большаго полку воеводы Алексея Семеновича Шеина к Азову, взятие сего и Лютика города и торжественное оттуды с победоносным воинством возвращение в Москву», Издал в свет Василий Рубан. — Санкт-Петербург : [Тип. Мор. кадет. корпуса], 1773 г.
↑ Официальная дата основания города — 12 сентября 1698 года.
Скрыть
Литература
Logo-bie.svg Богословский, М. М. Пётр I: материалы для биографии / акад. М. М. Богословский; под редакцией проф. В. И. Лебедева. — Ленинград: Государственное социально-экономическое издательство, 1940—1948. — 5 т.
Гордон П. Дневник. 1690—1695 / Ред. М. Р. Рыженков. М.: Наука, 2014. — 624 с. — (Памятники исторической мысли). — ISBN 978-5-02-038041-7.
Гордон П. Дневник. 1696—1698 / Ред. М. Р. Рыженков. М.: Наука, 2018. — 326 с. — (Памятники исторической мысли). — ISBN 978-5-02-040036-8.
Манойленко Ю. Е. Русская артиллерия в Азовских походах Петра I и осаде Азова в 1736 году. // Военно-исторический журнал. — 2011. — № 11. — С. 56—61.
Павленко Н. И. Пётр Великий. — М.: Мысль, 1990
Павлов А. Н. Грамота Петра I Патриарху Адриану о взятии Азова // Вестник церковной истории. 2006. № 2, С. 240—242.
Тарле Е. В. Русский флот и внешняя политика Петра I. — СПб.: Фирма «БРАСК», Морской исторический сборник, 1994.
Словари и энциклопедии
Большая российская (старая версия)Военная Сытина
[показать]
Пётр I
Даты в этой статье приведены по юлианскому календарю.
#книгалюдизаспиной Азов, захваты и походы..
Казаки часто атаковали Азов и его окрестности, грабили и разоряли их. В случае успеха они требовали дань от азовцев в виде денег, соли и рыболовных снастей. С другой стороны, турецкие отряды из Азова также нападали на казачьи городки. В 1574 году казакам удалось захватить предместье Азова, где они взяли в плен многих, включая шурина султана. В 1625 году народы Кавказа переживали период длительных войн. В это время здесь укрепился феодализм, сформировались соответствующие формы земельной собственности. Например, в Грузии были князья, которые владели землей, а также духовенство, которое также владело землей. В Армении и Азербайджане также был феодализм, но часть населения вела полукочевой или кочевой образ жизни. Число кочевников только увеличивалось из-за переселения курдов и туркмен в эти регионы. Это способствовало ослаблению местного сельского населения. Жители были заняты земледелием, садоводством, виноградарством и скотоводством, преобладало натуральное хозяйство. В 17 веке происходила война между Османской империей и Ираном за контроль над Кавказом. Война 16 века разделила Закавказье между султаном и иранским шахом. Османской империи принадлежали Имеретинское царство, Гурия, Мегрелия, запад Месхети, Васпуракан, Алашкерт, Баязет. К Ирану отошли восток Грузии и Армения, Азербайджан. В 17 веке война возобновилась, иранцы получили в добавок еще и Дагестан, а Османская империя и Крым расширяли свое влияние на адыгейские племена, проживающие на Северном Кавказе. В списке ниже перечислены народы, которые населяли Кавказ в алфавитном порядке, включая абазин, абхазов (включая абжуйцев, бзыбцев и др.), аварцев, агулов, адыгские народы (включая кабардинцев, черкес и т.д.), азербайджанцев, андийские народы, армян, арчинцев, ассирийцев, цезские народы, балкарцев, барсилов, бацбийцев, белорусов, будугов, гаргаров, грузин, даргинцев, евреев, ингушей, казаков, карачаевцев, калмыков, крызов, кумыков, курдов, лазов, лакцев, лезгин, немцев, ногайцев, осетин, печенегов, понтийских греков, половцев, поляков, русских, рутульцев, савиров, синдов, табасаранов, талышей, татар, татов, туркмен, месхетинцев, удинов, хазаров, хиналугцев, хоны, цахуров, чеченцев и ширванских арабов.
Казаки смогли проникнуть в Азовскую крепость, но были оттеснены назад. Донцы разрушили башню, которая прикрывала выход в море пушечным огнем. В 1634 году донские и запорожские казаки совместно напали на Азовскую крепость. Казаки захватили наугольную башню, но стены башни обвалились, засыпав вход в город камнями. В то время, когда турецкая армия была занята войной с Ираном, а крымская и ногайская конницы воевали с молдавским князем Кантемиром, жители Приазовья, Причерноморья и Стамбула ожидали новых набегов казаков. Захват Азова казаками произошел в 1637 году. В январе 1637 года войсковой круг принял решение о нападении на Азов. Возможно, было послано письмо запорожцам с просьбой о помощи. Весной в низовые донские городки стали собираться воины. В Монастырском городке был определен день выступления и план осады. Атаманом похода был выбран Михаил Татаринов. Осада Азовской крепости началась 21 апреля 1637 года. Донцы построили укрепления вокруг Азова, вырыли рвы и насыпали насыпи возле стен. Продолжались долгие дни осады, с перестрелками и попытками разрушить стены крепости. 22 мая прибыло «государево жалованье», включающее порох, ядра, сукна и деньги. Осада продолжалась. В конце прошлого месяца донцы сделали подкоп и рыли около месяца. 18 июня от взрыва в стене образовался проход, через который донцы ворвались в крепость. В Азове разгорелась кровопролитная битва, продолжавшаяся три дня. Штурм был особенно тяжелым для четырех башен, где находилось по 30-50 человек. В одной из башен азовцы сражались две недели. При захвате города казаки освободили две тысячи православных. К своим 94 пушкам казаки добавили еще 200 пушек, которые были захвачены в Азове. После захвата крепости казаки укрепили ее, разместили пушки на башнях и стенах, и создали конную стражу для охраны города. Эти конники регулярно выезжали на рейды.
Казаки потеряли значительное количество людей, но эти потери были восполнены благодаря приезду русских людей и запорожских казаков в Азов. В результате, Азов стал крупным торговым городом, куда приезжали купцы из России, Турции и Ирана. Однако, из-за опасений относительно потенциальных шпионов, казаки запретили проведение торговых операций внутри Азовской крепости.
Азовское сидение началось, когда в январе 1641 года под стенами Азова внезапно появилось войско крымского хана. Султан Ибрагим собрал значительные силы для осады города, включая большой флот, стенобитные пушки, а также разнообразные войска из разных народностей, подчиненных Османской империи. Общая численность турецко-татарских сил оценивалась по-разному, но включала более 100 тысяч солдат. Силы казаков в Азове на тот момент составляли около тысячи человек, но к началу осады их численность увеличилась до более чем 5 тысяч человек. В крепость также привезли скот для пропитания.
Достоверность событий Азовского сидения 1641 года в архивных источниках вызывает некоторые сомнения из-за отсутствия информации о некоторых событиях. Этот период реконструировался историками на основании литературных источников, которые, в свою очередь, могут содержать вымышленные речи героев и патриотическую идеологию. Однако, некоторые сторонние свидетельства позволяют нам получить общую картину этого столкновения.
Женщины активно участвовали в обороне крепости наравне с мужчинами. Следовательно, количество турецких войск (без крымцев) превышало азовский гарнизон в 6 — 8 раз, а в целом в 40 — 50 раз. Осип Петров и Наум Васильев были избраны атаманами казаков. Захват Азова начался 7 июня 1641 года, когда турецко-татарские войска, под командованием опытного полководца Гусейн-паши, осадили крепость со всех сторон. Большие турецкие корабли остались в море, малые же вошли в Дон и расположились напротив Азова. Около города осадники вырыли траншеи, где разместили пушки и своих воинов, готовых к атаке. Войска, укрытые в траншеях, были недосягаемы для казачьей артиллерии. Турецкие командиры установили осадные пушки против башен, привязав их цепями, чтобы казаки не смогли унести их во время вылазок. Турки предлагали казакам выкуп за сдачу города. На интересные слова турок о том, что они не получат помощи от московского царя, казаки откликнулись: "Мы знаем, какими мы дорогими людьми считаемся в Московском государстве, мы никому там не нужны... А Московское государство обширно, населено многолюдно и у нас на Руси нам не уделяют никакого внимания. Мы взяли Азов не по государственному приказу, а по собственной воле. К началу осады вклю- чались три каменных города: крепость Азов, а также предместья Топраков и Ташкалов. Общая протяженность каменных стен около 1100 метров, а ширина стены достигала 6 метров. Стены были окружены рвом, выложенным камнем, шириной 8 метров и глубиной 4 метра. Казаки тайно прорыли ряд подземных проходов из Азовской крепости, благодаря которым они могли совершать неожиданные вылазки против врага. Кроме того, они заранее подготовили подкопы для возможных взрывов и ямы-ловушки.
Османские силы дважды атаковали, но были отбиты с большими потерями. На ранней стадии осады, казаки начали делать траншеи под позиции османских войск; разрушение нескольких таких траншей привело к гибели от 1 до 2 тысяч янычар. После этого, турецкие войска приступили к осаде крепости, следуя всем правилам военного искусства. С начала июня, крепость была подвергнута непрерывному артиллерийскому огню из тяжелых пушек, который нанес ей серьезные разрушения. Стены были разрушены до основания во многих местах. Из 11 башен, только 3 выжили, но они тоже сильно пострадали от обстрела. В ответ на это, казаки взорвали пороховые склады в самой уязвимой части крепости. Чтобы спастись от снарядов, казаки покинули свои дома и начали строить глубокие землянки для жилья. После сильного артиллерийского обстрела, турки совершили мощную атаку на крепость. Из-за численного превосходства турецкой армии, казакам было трудно отразить нападение, и они были вынуждены отступить в средневековые укрепления. Тем не менее, они спаслись благодаря ранее вырытым подземным траншеям. Согласно отчетам казаков, османские силы ежедневно использовали от 700 до 1000 снарядов. Турки начали строить земляной вал на уровне стен крепости и даже выше. Рвы были засыпаны землей и камышом. Казачьи вылазки мешали им завершить строительство вала. Когда вал был наконец построен, казаки выкопали подкоп и взорвали его. По приказу паша был построен новый вал, немного удаленный от предыдущего. Турецкая артиллерия вела обстрел городских стен и зданий 16 дней с использованием этого вала. В то же время, турки начали копать около 17 подкопов в сторону крепости. В конце июля, казаки покинули средневековые укрепления и перебрались в земляной форт и подземные бункеры. Они начали рыть свои ходы встречной атаке османских сил. Во время подземной войны, казаки успешно использовали ручное стрелковое оружие малого калибра, и турецкие войска были разгромлены (по данным казаков, в этих схватках погибло до 20 тысяч османских солдат). 9 августа, Гусейн-паша запросил у Стамбула помощь в форме усиления живой силы и материалов. Параллельно идут прямые переговоры между османскими войсками и казаками; согласно отчетам казаков, они отказались от предложения османов сдать крепость взамен на 1 тысячу талеров за каждого защитника (по другим данным, турки предлагали 12 тысяч золотых сразу и еще 30 тысяч после отступления казаков). Переговоры дали гарнизону необходимую передышку, который, по некоторым докладам, состоял из немногим более тысячи бойцов. Несмотря на усиленное охранение Дона ханом, люди из казачьих городков все же проникали в Азов. Казаки пролезали под водой с камышом во рту, держа оружие и одежду в кожаных мешках. Хан вынужден был приказать перекрыть Дон сплошным частоколом.
В последнюю атаку, которая произошла в сентябре 1641 года, турецкие командиры, увидев приближение подкреплений, решили использовать крайний и самый последний способ. Они надеялись на численное превосходство своих сил и начали непрерывные атаки на казаков днем и ночью. Во время одних атакающих нарядов, другие турецкие части отдыхали и готовились к следующей атаке. Маленький казачий гарнизон должен был безостановочно оказывать натиск врага. Всего было 24 штурмов. Однако вновь нападающие были отбиты с большими потерями. Осаждавшие, несущие большие потери, начали терять моральное восприятие. К тому же один из казаков, притворившись предателем, проник в османский лагерь и вызвал панику, сообщив о наличии трех заминированных окопов прямо под позициями турецких войск. Один окоп был обнаружен, но два других так и остались не найденными. Из-за этого многие турецкие войска, не смогшие выдержать давление, отступили, испугавшись.
Согласно Евлии Челеби, осаждающие «были доведены до предела». Несмотря на идею отступить зимой в Крым и продолжить осаду в следующем году, в конечном счете 26 сентября, из-за проблем с поставками и провиантом, турецкая армия сняла осаду. По сообщениям казаков, османские офицеры заявили, что никогда раньше они не испытывали такого позора; один из них сказал, что "маленькие, худые люди", то есть казаки, причинили им больше ущерба, чем персидская армия под Багдадом.
В течение более чем трех месяцев осады, турецко-татарская армия понесла большие потери: согласно данным османских перебежчиков, потери составили 70 тысяч человек, а русские дипломаты оценили их в 30-50 тысяч. В числе современников осады также упоминается оценка потерь османов в 41 тысячу человек, включая 11 тысяч яничаров (8 тысяч при осаде и 3 тысячи при отступлении), 3 тысячи сипахов, 20 тысяч молдаван и влахов, 7 тысяч татар. Ю.А. Тихонов оценивает потери турецких сухопутных войск в 15 тысяч человек, татарских - в 7 тысяч. Османский флот потерял 3 тысячи человек. Большинство оценок указывают на то, что османские войска потеряли около трети своих сил. Казаки тоже понесли серьезные потери: около 3 тысяч человек были убиты, многие получили ранения и впоследствии умерли. Султанское правительство активно готовило новую атаку. Несмотря на победу, Донское войско оказалось в трудном положении перед зимой 1641/42 года. Разрушенные укрепления, отсутствие запасов и продовольствия - все это нужно было учесть в случае нового турецкого похода. Казаки предложили царю взять Азов под свою власть и отправить туда гарнизон. Земский собор принял решение оставить Азов. Летом 1642 года казаки покинули крепость и разрушили оставшиеся укрепления.
© Copyright: Новосельцев Григорий Петрович, 2024
Свидетельство о публикации №224011100894
#книгалюдизаспиной Россия и Кавказ до присоединения к России
Новосельцев Григорий Петрович
Кавказ занимает особое место в истории Российского государства, как зона постоянных конфликтов и противостояний. Уже в XVI веке он привлекал внимание турков-османов и Персии, которые стремились захватить его территории. Одной из причин этой агрессии была раздробленность Кавказа на различные государства и племена, которые постоянно враждовали между собой и не могли образовать единое противостояние внешним врагам. Религиозное разделение, с превалированием ислама на восточной и северной частях Кавказа, также способствовало конфликтам с христианством. Кавказ также стал ареной соперничества между Персией и Османской империей, а позднее и Россией, которые искали стратегические преимущества, контролируя этот регион. Кавказ также привлекал внимание Англии и США, которые видели его как способ ослабить Россию. В настоящее время Кавказ остается раздробленным и разобщенным, с возможностью дальнейшего распада, и его стратегическое значение сохраняется, особенно в контексте исламской экспансии и вмешательства Турции.
В начале XVI века, Османская империя и Персия активно расширяли свои влияния на Северном Кавказе. Главным инструментом Османской империи в регионе было Крымское ханство, которое совершало набеги на Русь и Речь Посполитую, с целью захвата пленных для работорговли. Набеги отмечались разрушением кавказских селений и истреблением людей. Кроме того, персы из династии Сефевидов также стремились расширить свое влияние на кавказские земли, но они смогли прочно закрепиться только в прикаспийской части Дагестана из-за трудностей, связанных с войнами с соседними государствами.
В XVI веке на Северном Кавказе возникла сложная ситуация, где многим народам грозило рабство и исламизация. В поисках защиты от экспансии Крыма, Турции и Ирана, различные кавказские народы обратились к Российскому государству. Русская веротерпимость и враждебность к Крымскому ханству и Османской империи способствовали этому. Исторические связи Руси с Кавказом уходят в глубокую древность, и на протяжении веков существовали дипломатические и военные связи между этими регионами. Победа России над Казанью в 1552 году усилила их геополитическую связь, и черкесские князья обратились к русскому государю с просьбой о защите от крымско-турецкого рабства. Русское государство видело выгоду в привлечении черкесских племен в свое вассальное положение, чтобы ослабить крымско-турецкое влияние в регионе. В результате, Россия восстановила свои позиции на Северном Кавказе и в Москве появилась значительная черкесская община.
Связи России с Северным Кавказом продолжали укрепляться со времен начала Ливонской войны в 1558 году. В этой войне русская армия включала отряды черкесов из Пятигорска, которые вместе с русскими и ногайцами проникли в Крым. В течение всей Ливонской войны черкесы из Пятигорска сражались на стороне России. В то же время русские воеводы совершали походы против крымских татар.
Сотрудничество с черкесами было укреплено с помощью династического брака. В 1560 году Иван Грозный, после смерти своей первой жены, сватался к черкесским князьям. Он выбрал Кученей, дочь князя Кабарды Темрюка Идаровича, и провёл свадьбу в 1561 году. Москва оказывала поддержку Темрюку в борьбе с другими князьями и строила крепости на Тереке для защиты Кабарды.
В 1559 году русские покорили город Терки и основали там крепость. В 1563 году был построен ещё один укреплённый городок на Тереке. Это помогло перекрыть основной путь конницы Крыма каспийского побережья. Это также повлияло на политическую ситуацию в Грузии, которая обратилась за помощью к России.
Наличие удобного пути в Закавказье через владения шамхала Тарковского, который набегал на грузинскую область Кахетию, стало предметом нескольких походов русских и кабардинцев в 1560-х годах. В 1578 году было разрешено строительство укрепления на реке "Овечьи воды".
В 1564 году Иван Грозный взял под свою защиту кахетинского царя Левона II и выслал туда военный отряд. Однако связь с Кахетией прервалась, и восстановлена была только в 1580-е годы. В 1585 году астраханский сотник Данилов приехал в Кахетию, предложив покровительство и политический союз от имени русского государя. Вскоре после этого в Москву прибыло кахетинское посольство, и в 1587-1589 годах был заключён союз между Россией и Кахетией.
Первые попытки России укрепить своё присутствие на Северном Кавказе вызвали резкую реакцию со стороны Османской империи. В 1563 году турецкий султан Сулейман I Великолепный решил построить три крепости на Волге, чтобы угрожать России. Кроме того, это позволило бы осуществить завоевание всего Северного Кавказа и получить новые возможности для войны с Персией.
Сулейман скончался в 1566 году, и борьбу с Россией продолжил султан Селим II. В 1569 году он отправил большую армию, усиленную крымской и ногайской конницей, чтобы осуществить свои планы. В Стамбуле разработали план по объединению Волги и Дона каналом, чтобы суда с артиллерией могли пройти по нему. Армия двинулась вверх по Дону и начала строительство канала в районе современного Волго-Донского канала. Однако работы шли медленно из-за отсутствия специалистов, и янычары восстали. К тому же наступили холода, и главнокомандующий был вынужден прекратить работы и двинуться вниз по Волге без речной флотилии и осадной артиллерии. По пути они подверглись нападениям донских казаков и калмыков, и поход стал неудачным.
Прибыв в Астрахань, турки и крымские татары попытались осадить город, но им не хватало осадных пушек, а также болезни начали распространяться. К тому же они узнали, что из Москвы на помощь гарнизону отправляется большое войско, и решили отступить в Крым. Однако они подверглись атакам кабардинцев, казаков и калмыков по «кабардинской дороге», понесли большие потери от голода, болезней и безводья. В Азов дошли только остатки армии, главным образом крымские конники.
Москва не могла продолжить экспансию на Кавказе из-за войны со Швецией и Речью Посполитой. Чтобы не ухудшить отношения с Турцией, Иван Грозный был вынужден уничтожить построенные на Северном Кавказе крепости и отозвать войска в Астрахань. Однако в 1580-1590-е годы русские крепости в Терской области были восстановлены.
#книгалюдизаспиной Северный сосед России, Швеция.
Швеция — унитарное государство Северной Европы с конституционной монархией. Сейчас она находится на Скандинавском полуострове, её территорию омывает Балтийское море, хотя в лучшие времена она доходила до Норвежского моря.
История Швеции начинается в I веке н.э. с появлением первых поселенцев полуострова. Гёты располагались на юге, а свеи — на севере. Владения были поделены на княжества, но на территории современного города Упсала был расположен общеплеменной языческий центр «двор богов», куда шли на советы и жертвоприношения конунги (верховные правители) и различные племена. Примерно в 700 году началось объединение земель под властью упсальского конунга Ингьяльда.
В XI веке почти все земли были объединены (южные области принадлежали Дании), и в 1060–1250 годах начались крупные внутренние раздоры, вызванные борьбой старой и новой религии и соперничеством сильных княжеских родов за верховную власть. Окончательно католичество утвердилось в 1248 году, когда была утверждена церковная иерархия и было принято безбрачие духовенства. Она была одной из последних европейских стран, где закрепилось христианство.
В следующем столетии в стране шла непрерывная борьба за королевский трон. В 1397 году состоялось собрание в Кальмарском замке представителей знати Швеции, Норвегии и Дании. Там было решено покончить с распрями и назначить общего короля. Коронация была в Кальмаре, в связи с этим объединение получило название Кальмарская уния. Верховной державой стала Дания, но хотя Швеция лишалась суверенитета, она получала широкую автономию. Уния просуществовала до 1523 года.
Кальмарский замок
Дальше началось Шведское великодержавие (1561–1721 гг.). В этот период произошли кровавые распри за королевский трон между потомками Густава Васы, победа Реформации, войны с европейскими странами, в том числе и с Россией. Эпоха великодержавия закончилась подписанием Ништадтского мирного договора после Северной войны, по которому Швеция уступала России Прибалтику и часть Восточной Финляндии.
После войны страна была истощена. Была принята новая конституция, в которой ограничивалась королевская власть в пользу парламента — риксдага, состоявшего из четырёх сословий. После Тильзитского мира начались новые конфликты: Русско-шведская (Финская) война 1808–1809 годов закончилась Фридрихсгамским мирным договором. Швеция передавала России Финляндию до рек Торнео и Муонио и Аландские острова. В угоду Франции Швеция присоединилась к «Континентальной блокаде».
После победы над Наполеоном Швеция получила от Дании Норвегию, которая была включена в унию; Норвегия имела внутреннюю автономию и собственный парламент. В 1905 году Норвегия обрела полную независимость.
Дальше Швеция жила относительно мирно. В середине XIX века в связи с ростом капитала началась индустриализация. Повысился уровень образования в стране. В XX веке на политическую арену вышли социал-демократы. Швеция соблюдала нейтралитет в мировых войнах, хотя и имела неоднозначные экономические отношения в этот период. В 1991 году она подала заявление на вступление в Европейский Союз, в 1995 году стала полноправным её членом.
Вступление в НАТО и экономические последствия
В 2023 году Швеция официально стала членом НАТО (после завершения процедуры ратификаций в сентябре 2023 г.). Это изменение в области безопасности вызвало разные оценки возможного влияния на экономику страны. С одной стороны, членство обязывает к постепенному увеличению оборонных расходов и может стимулировать заказы для национальной оборонной промышленности. С другой — в краткосрочном периоде геополитические изменения могли породить неопределённость у инвесторов и привести к перераспределению расходов. Реакция России и изменения товарных потоков для Швеции оказались ограниченными: значительная часть экономических связей с Россией уже была сокращена после событий 2022 года. В итоге влияние членства в НАТО на экономику Швеции аналитики оценивают как смешанное — многое зависит от временного горизонта и отдельных секторов национальной экономики.
#книгалюдизаспиной Византийская империя, одна из самых влиятельных цивилизаций в истории, оставила неизгладимый след в жизни многих народов, включая русский. Ее культурные и религиозные традиции, а также уникальная форма государственного управления оказали значительное влияние на развитие Руси. Именно из Византии пришла к нам православная вера, ставшая основой духовной жизни нашего народа. Кроме того, византийские модели организации общества и армии вдохновили на создание новых форм охраны и защиты границ это была форма местного ополчения, где жители становились на защиту своих территорий. После падения Византии Россия восприняла ее наследие, объявив себя третьим Римом, что стало важной вехой в формировании национальной идентичности и политической стратегии. В данной статье мы подробнее рассмотрим, как византийские традиции и подходы повлияли на развитие Руси и ее самосознание.
#книгалюдизаспиной Южные соседи Руси. Персия (современный Иран) на протяжении веков была одним из ключевых соседей Руси и России — соседом южным и одновременно важным внешнеполитическим и торговым партнёром. История их отношений сложна и многогранна: от торговых связей и культурных обменов до военных столкновений и дипломатических манёвров за влияние в каспийском регионе и на Кавказе. Особое место в этих контактах занимали кавказские и казачьи регионы, где происходили как торговые экспедиции, так и военные походы, нередко сопряжённые с локальными конфликтами и пограничными спорами.
Русская церковь и миссионеры также вели активную деятельность в прикаспийских землях и далее на восток, что дополнительно связывало берега Каспия и соседние территории культурно и религиозно. В начале XX века влияние России проявлялось и в военной сфере: Персидская казачья бригада, созданная и кадрово поддерживаемая при участии российских офицеров, сыграла заметную роль в политической жизни Ирана. Один из её офицеров, Реза Хан (впоследствии Реза Пехлеви), поднялся по служебной лестнице и в 1925 году стал шахом, положив начало династии Пехлеви. Эти и многие другие эпизоды показывают, что история русско-персидских отношений полна взаимных влияний и конфликтов, и заслуживает детального рассмотрения.
История Ирана (перс. تاریخ ایران) — одна из древнейших в мире. На протяжении веков эта страна играла ключевую роль на Востоке.
Историю Ирана часто делят на два периода: домусульманский и Ранее Иран назывался Персией, до сих пор страну так называют во многих художественных произведениях. Часто культуру Ирана называют персидской, Иранскую цивилизацию также называют персидской. Персами называют коренное население Ирана, а также народ, проживающий в странах Персидского залива, народ, проживающий близ Кавказа, Средней Азии, Афганистана, Пакистана и Северной Индии.
Официально иранское государство называется Исламская Республика Иран. Название страны «Иран» используется в настоящее время для современной цивилизации, сейчас персов называют иранцами, это народ, проживающий на территории между Каспийским морем и Персидским заливом. Иранцы проживают на этой территории в течении более двух с половиной тысяч лет.
Иранцы имеют непосредственную связь с народами, называвшими себя ариями, которые также проживали на этой территории в древние времена, они были предками индо-европейских народов Центральной Азии. На протяжении многих лет происходили нашествия на цивилизацию иранцев, и в связи с этим империя претерпевала некоторые изменения.
Из-за нашествий и войн постепенно менялся состав населения страны, государство расширялось, а народы, попадавшие в него, стихийно смешивались. На сегодняшний день перед нами предстает такая картина: в результате большого количества миграций и войн на территорию и культуру Ирана претендуют народы европейского, тюркского, арабского и кавказского происхождения.
Многие из этих народов проживают на территории современного Ирана. При чем жители Ирана предпочитают, чтобы страну называли Персией, а их – персами, чтобы указать на свое сходство и преемственность по отношению к персидской культуре. Часто население Ирана не хочет иметь ничего общего с современным политическим государством. Многие иранцы эмигрировали в Соединенные Штаты Америки и Европу, но и там они не хотят себя сопоставлять с современной Исламской Республики Иран, созданной в 1979 году.
Становление нации
Иранский народ является одним из старейших цивилизованных народов в мире. Во времена палеолита и мезолит население проживало в пещерах в горах Загрос и Эльбурс. Самые ранние цивилизации в регионе проживали предгорьях Загроса, где они развивали сельское хозяйство и животноводство, а также была создана первая городской культуры в бассейне Тигра и Евфрата.
Возникновение Ирана относят к середине I тысячелетия до нашей эры, когда Кир Великий создает Персидскую империю, существовавшую до 333 года до нашей эры. Персидская империя была завоевана Александром Македонским. В шестом веке до нашей эры Персия возвращает независимость, и Персидское царство существует уже до седьмого века нашей эры.
Страна включается в Мединский, а позже в Дамасский халифат с приходом на территорию Персии ислама. Изначальная религия зороастрийцев практически исчезает, будучи полностью подавлена исламом. Вплоть до настоящего времени в иранской истории повторяется один и тот же сюжет разворачивания событий: завоеватели иранской территории в конечном счёте сами становятся почитателями иранской культуры. Одним словом, они становятся персами.
Первым из этих завоевателей был Александр Великий, который пронесся по области и завоевал империи Ахеменидов в 330 году до н.э. Александр умер вскоре после этого, оставляя своих генералов и их потомков на этой земле. Процесс расчленения и завоевания страны завершился созданием обновленной Персидского империи.
В начале третьего века нашей эры Сасаниды объединили все территории к востоку, включая Китай и Индию, и успешно стали сотрудничать с Византийской империей. Вторыми Великими завоевателями были арабские мусульмане, пришедшие из Саудовской Аравии в в 640 году нашей эры. Они постепенно сливались с иранскими народами, и уже к 750 году произошла революция, которая подтолкнула новых завоевателей стать персами, но с вкраплениями элементов своей культуры. Так появилась империя Багдад.
Следующие завоеватели, которые пришли с волной тюркских народов на земли Ирана в одиннадцатом веке. Они установили суды в северо-восточной части Хорасан, основали несколько больших городов. Они стали покровителями персидской литературы, искусства и архитектуры.
Последовательные монгольские нашествия тринадцатого века происходили в период относительной нестабильности, которая длилась вплоть до начала шестнадцатого века. Иран вновь приобретает независимость с приходом к власти персидской династии Сефевидов. Они установили в качестве государственной религии шиизм. И этот период стал расцветом иранской цивилизации. Столица Сефевидов, Исфахан, была одним из самых цивилизованных мест на земле, задолго до появления большинства городов в Европе.
Последующими завоевателями были афганцы и турки, однако, результат был тот же самый, что и у предыдущих завоевателей. В период завоевания Ирана народом Каджар с 1899 года по 1925 год, Персия вступила в контакт с европейской цивилизацией самым серьезным образом. Промышленная революция на Западе серьезно пошатнула экономику Ирана.
Отсутствие современной армии с новейшим военным оружием и транспортом приводит к большим потерям территорий и влияния. Иранские правители пошли на уступки, давая возможность развития для сельскохозяйственных и экономических институтов своих европейских конкурентов. Это было нужно для того, чтобы привлечь средства, необходимые для модернизации. Большая часть денег пошла напрямую в карманы правителей.
Через несколько лет страна вновь приходит к процветанию, благодаря основанию новой династии. В 1906 году в Иране провозглашают конституционную монархию, существовавшая вплоть до 1979 года, пока шах Мохаммад Реза Пехлеви не был свергнут с трона. В январе 1979 года аятолла Хомейни провозглашает Иран исламской республикой.
Этнические отношения Ирана
В Иране в основном не бывает межэтнических конфликтов, особенно учитывая тот фактор, что там проживает огромное количество разных народностей. Можно с уверенностью заключить, что в Иране никто не преследует и не терроризирует этнические меньшинства, и тем более не существует открытой дискриминации.
Некоторые группы, проживающие в Иране, всегда стремились к автономии. Одними из главных представителей таких народов являются курды, проживающие на западной границе Ирана. Эти люди отчаянно независимы, они постоянно оказывают давление на иранское центральное правительство, чтобы оно пошло в их отношении на экономические уступки и приняло их автономные полномочия для принятия решений.
Тем не менее, за пределами городских районов курды уже осуществляют внушительный контроль над своими регионами. Иранские правительственные чиновники ориентируются очень легко в этих областях. Курды в Иране наряду с их собратьями в Ираке и Турции давно хотят создать независимое государство. Ближайшие перспективы для этого являются довольно тусклыми.
Кочевые родовые группы в южных и западных районах Ирана также создают некоторые проблемы для центрального правительства страны. Эти народы пасут своих коз и овец и, как следствие, постоянно кочуют более половины года, эти народы всегда было исторически трудно контролировать.
Эти народы, как правило, самодостаточны, и некоторые из них являются довольно-таки зажиточными людьми. Попытки урегулировать отношения с этими племенами в прошлом часто сталкивались с насильственными действиями. В настоящее время они пытаются заключить хрупкий мир с иранскими центральными органами власти.
Арабское население в юго-западной провинции в Персидском заливе Хузестан выказывает свое желание вырваться из Ирана. Во времена конфликта между Ираном и Ираком, иракские лидеры поддержали сепаратистское движение как способ противодействовать иранским должностным лицам. Суровое социального преследования в Иране была направлена на религиозных Периоды относительного спокойствия чередовались с периодами дискриминации на протяжении веков. В соответствии с действующим законом Исламской республики, эти меньшинства переживали трудное время.
Хотя теоретически они должны были попасть под защиту как «людей Писания» по исламскому праву, а евреи, христиане и зороастрийцы столкнулись с обвинениями в шпионаже в пользу западных стран или для Израиля. Исламские чиновники также имеют смутное представление о своей толерантности потребления алкоголя, а также относительную свободу по отношению к женскому полу.
Одна группа, которая повсеместно преследовалась, вела свое начало со времен девятнадцатого века, но ее религия рассматривалась как еретическое направление мусульман-шиитов.
#книгалюдизаспиной Южные соседи Руси. НОГА́ЙЦЫ (самоназвание – ногъайлар), тюркоязычный народ в России. Численность 103,7 тыс. чел. (2010, перепись). Живут в степной части Северного Кавказа (Ногайская степь) на севере Дагестана [караногайцы – 40,4 тыс. чел.; в Ногайском районе и на юго-западе Тарумовского района, а также на Терско-Сулакской низменности (в Кизлярском и Бабаюртовском районах) и далее по побережью на юг до Махачкалы], востоке Ставропольского края (кумские Н. – 22 тыс. чел.; в осн. в Нефтекумском и Степновском районах), севере Карачаево-Черкесии (кубанские Н. – 15,7 тыс. чел., в осн. в Ногайском районе) и северо-востоке Чечни (3,4 тыс. чел., в осн. в Шелковском районе), а также в Астраханской области (карагаши – 7,6 тыс. чел.). Живут также в Турции, Казахстане, Средней Азии и др. Большинство говорит на ногайском языке, распространены также рус., кумыкский (гл. обр. среди аксай-сулакских Н.) и карачаево-балкарский (гл. обр. среди жителей Карачаево-Черкесии) языки. К Н. близки степные группы крымских татар, алабугатские и юртовские татары. Н. – мусульмане-сунниты.
Ногайские женщины. Фото Д. А. Никитина. 1881. Музей антропологии и этнографии (Санкт-Петербург).
Сформировались на основе остатков древнетюркских (хазаро-булгарских, азских, печенежских), а также куманских, кипчакских и монгольских племён, составивших население Ногайской Орды. Племя ногай известно в Дешт-и-Кипчаке с 12 в. Первые сведения о появлении Н. в сев.-кавказских степях в рус. источниках относятся к кон. 15 в., в сер. 16 в. на этой территории образовалась Малая Ногайская Орда, или Казыев улус. В 16–18 вв. малые ногаи кочевали в пределах Крымского ханства (отсюда группы, называемые ногаями или ногайцами, в составе степных крымских татар) и Северного Причерноморье, вплоть до низовьев Дуная на западе. В 1770–80-е гг. рос. правительство предложило Н. переселиться за Урал, их сопротивление переселению вызвало насильств. действия со стороны рос. войск (руководил операцией А. В. Суворов) и массовую эмиграцию Н. в Османскую империю, после чего степи Северного Причерноморья и Северного Кавказа на долгие годы обезлюдели. На территории Н. были образованы Калаус-Саблинское (в верховьях реки Калаус, по верхней Куме и Подкумку), Калаус-Джамбойлуковское (в низовьях Калауса), Ачикулак-Джамбойлуковское (в Моздокской степи) и Караногайское (в Кизлярской степи) приставства. Н. продолжали сопротивление России и в 19 в., среди них получил распространение мюридизм. В результате эмиграции в Турцию после Кавказской войны 1817–64 остались Ачикулакское и Караногайское приставства, входившие в состав Ставропольской губернии и Терской области. В 1922 на 1-м съезде караногайского, ногайского и буркменского народа было решено присоединить Ачикулакский и Караногайский районы к Дагестанской АССР, в 1925–28 они входили в Кизлярский округ. В 1938 Кизлярский округ включён в состав Орджоникидзевского (с 1943 Ставропольский) края, в 1944 он был упразднён, а его районы переданы вновь образованной Грозненской обл. В 1957 её территория поделена между Ставропольским краем (Ачикулакский и Каясулинский районы, в 1965 объединённые в Нефтекумский район), Чечено-Ингушской АССР (Шелковской район) и Дагестаном (Караногайский, Тарумовский, Каргалинский, Кизлярский и Крайновский районы). С 1989 собираются Съезды ногайского народа, действует обществ. орг-ция «Бирлик».
Ногайское общество делилось (особенно среди кубанских Н.) на множество сословий: султаны, ханы, беки, мурзы, дворяне (уздени разных степеней), лично свободные (азат) и крепостные крестьяне (кул, джоллу-кул). Ногайские султаны из рода Гиреев пользовались почётом среди народов Сев. Кавказа. Н. – один из наименее урбанизированных народов России (28,6% гор. нас.). Традиц. культура типична для народов Сев. Кавказа с рядом черт, характерных для народов приуральских и казах. степей. Традиц. занятия – кочевое, ныне отгонное скотоводство (овцы, козы, верблюды, крупный рогатый скот, лошади; ногайская порода лошадей считалась одной из лучших степных пород) и земледелие (ячмень, просо, пшеница, местами – бахчевые и садовые культуры). Традиц. поселения – весенне-летние и летне-осенние (айлак, язлав) и зимние (юрт, аул) аулы вблизи засеянных полей, постепенно превращавшиеся в оседлые посёлки с саманными и турлучными постройками (уй) и полуземлянками (ерме-казы); существовали оседлые группы, расселявшиеся в городках и вокруг них. Ногайская юрта – большая разборная (терме) и малая неразборная (отав), в 19 в. использовавшаяся в осн. в свадебном обряде. Мужчины и женщины носили штаны (истан; мужские штаны отличались очень широким шагом за счёт широкой вставной полосы) и туникообразную рубаху (кьойлек), поверх неё – бешмет, мужчины – также безрукавку (къыспа), черкеску (ногайская черкеска шепкен по покрою и способу ношения приближалась к среднеазиатскому халату) и бурку (ямышы, ябынши), женщины – кафтан (къаптал, зыбын), прошитый узорной строчкой, с воротником-стойкой и откидными рукавами, часто со множеством серебряных украшений на груди; женщины повязывали рубаху длинным (до 2 м) тканым поясом (бильбау) концами назад. Головной убор у мужчин – папаха (в осн. невысокая, цилиндрич. формы), тюбетейка (топтай, нарядный вариант – арахсин); у женщин – чепец (силяуш) с серебряными украшениями на очелье (у терско-сулакских Н. с кон. 19 в. заменяется кумыкским чуткъу); поверх него – шапка (борк) с высоким меховым околышем и плоским стёганым дном (у молодых ногаек – красного цвета с нашитым крест-накрест галуном; с кон. 19 в. борк носили только замужние женщины среди караногайцев) и платок (тастар); до кон. 19 в. среди девушек была распространена тюбетейка (такъия). Традиц. пища в осн. мясо-молочная и мучная: мясо с лапшой (бесбармак), жареное мясо с луком (къувырдакъ), шашлык, колбаса (къазы, толтырма), пельмени (къазан боьрек), галушки (инъкал) и др.; напитки – кисломолочные (йоурт, кумыс, айран), «ногайский чай» (ногъай шай – отвар из трав с молоком, солью и маслом), буза, тёплый фруктовый напиток (сербет сув) и др.
У караногайцев существовали патрилинейные экзогамные родовые объединения, имевшие общую тамгу (куп); у терско-сулакских Н. экзогамия распространялась только на патрилатеральных родственников до 7-го колена (тукым). Браку предшествовала обязательная уплата калыма (калын). Система терминов родства бифуркативно-линейного типа. Сиблинги делятся по относит. возрасту и по полу.
Устное творчество. Сохранились др.-тюрк. представления о верховном боге Тангри, боге грома Андир-Шопае, духах земли (ер иеси), воды (сув иеси), неба (кёк иеси), дома (уй иеси), злых духах (албасты, аздага, обырах) и др. До 20 в. бытовал 12-летний животный цикл. Фольклор включает сказки (эртигелер) – волшебные, о животных, бытовые; пословицы, поговорки, загадки; песни – героико-эпические (к древнейшему слою относятся «Амет, сын Айсыла», песни о богатырях «Шонла батыр», «Копланлы батыр», «Эдиге», «Мамай», «Манаша» и др.), лирико-эпические (дастаны «Бозйигит», «Козы-Корпеш и Баян-Слу», «Тёлеген и Кыз-Йибек», «Ариз и Ханбер», «Шах-Исмаил», «Кунтуган и Колбике», «Тахир и Зухра» и др.), трудовые, обрядовые (календарные и семейные, в т. ч. песни свадебного обряда, женские похоронные плачи бозласу), лирические (любовные), «казацкие» (къазакъ йырлары) и др. Носители традиц. устной культуры – проф. певцы-сказители йырау, исполнители дастанов бахши, музыканты-инструменталисты домбраши (исполнители на 2-струнной щипковой домбре) и др. Среди др. муз. инструментов: струнный смычковый кыл-кобыз, продольная свистковая флейта сыбызгы, барабаны, трещотки, позднее – гармоника (кобыз), баян, гитара, мандолина. Самые ранние из известных нотных публикаций ногайских песен осуществлены в 1816–18 в Астрахани («Азиатский музыкальный журнал», издававшийся И. В. Добровольским). В сер. 20 в. возник лирико-бытовой муз. жанр – т. н. ногайский вальс.
Литература
Нагаи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ногаи // Толковый словарь русского языка : в 4 т. / гл. ред. Б. М. Волин, Д. Н. Ушаков (т. 2—4) ; сост. Г. О. Винокур, Б. А. Ларин, С. И. Ожегов, Б. В. Томашевский, Д. Н. Ушаков ; под ред. Д. Н. Ушакова. — М. : Государственное издательство иностранных и национальных словарей : ОГИЗ (т. 1), 1938. — Т. 2 : Л — Ояловеть. — 1040 стб.
Ярлыкапов, Ахмет А. Ислам у степных ногайцев. — М.: Инст. этнологии и антропологии, 2008.
Ногайцы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
Ногайцы // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3. Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine
Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 374
Гизер С. Н. Жилые дома причерноморских ногайцев в записках путешественников // Записки історичного факультету Одеського державного університету ім. І.І. Мечникова. — Одеса, 1999. — Вип. 10. — С. 102—107.
Ссылки
Ногайцы.ру — Информационный сайт, посвящённый ногайцам. История, информация, форум, чат, видео, музыка, радио, электронные книги, стихи и многое другое касающиеся ногайцев.
В. Б. Виноградов. Средняя Кубань. Земляки и соседи. Ногайцы
Краткий исторический очерк о ногайцах
Владимир Гутаков. Русский путь к югу (мифы и реальность). Часть вторая
Грибовский В. В. Город Ногайск и ногайцы // Фронтири міста. — Вип. 4. — Дніпропетровськ: Герда, 2015.
Идрисов Э. Ш. Астраханские ногайцы в современных процессах урбанизации // Фронтири міста. — Вип. 4. — Дніпропетровськ: Герда, 2015.
Янгурчи Аджиев. Геноцид ногайского народа (ч. I)
Р.Бобохонов. О жизни ногайцев Ставрополья и Дагестана в позднесоветское время (По материалам забытой этнографической экспедиции) Ч. 1. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года.
Хенрик ЯНКОВСКИ. Крымские татары и ногайцы в Турции
Перейти к шаблону «Внешние ссылки» Перейти к элементу РУВИКИ.Данных Словари и энциклопедии
Большая российская (старая версия)Большая российская (старая версия)Брокгауза и ЕфронаНовыйBritannica (онлайн)
В библиографических каталогах
BNF: 126485985J9U: 987007533853105171LCCN: sh85092173NDL: 00576603NKC: ph872705
Фильтр
Закреплено
04:33
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Сообщество посвящённое православным народным духовным стихам в исполнении Владимира - Лирника. https://www.youtube.com/channel/UCs9T66n6odCsE7Y9DlHKCBA/videos?sort=p&view=0&flow=grid https://ru.wikipedia.org/wiki/Лирник,_Владимир_Игоревич
- Москва
Скрыть информацию
Фото из альбомов
Музыка18
Ссылки на группу
12 141 участник
7 506 участников
218 участников