Теперь мы можем понять то, что произошло на горе Синай

У людей появились дети, но они стали рождаться уже по образу и подобию человеческому (Быт.5:3). В первенце своём Каине они полагали свою надежду на искупление, видели в нём своего спасителя, но он стал убийцей. Также как и их родителям, Бог предложил Каину и Авелю заключить с Ним вечный завет. Здесь мы вплотную подошли к тому, чтобы увидеть разницу между новым и ветхим заветом. Эта разница заключается в отклике человеческого сердца на предложение Бога. Авель поверил и принял верой обетования Бога, Каин – нет. Оба приносили жертвы Богу, но одна из них была благоугодна Богу, другая – нет. Почему? Потому что вечный завет заключается с Богом на условии принятия Его обетований всем сердцем и последующего полного посвящения Ему всего себя – в этом и суть настоящей веры. В отличие от вечного, ветхий завет заключается с Богом на заниженной оценке Божьих требований и не всем сердцем и последующим неполным посвящением – в этом и суть неверия. Фактически ветхий завет – это попытка заключить с Богом вечный завет, но на своих условиях. Поэтому Каин является ярким образцом ветхого завета и последующих ветхозаветных или враждебных отношений человека с Богом, а Авель - нового или дружеских отношений с Богом. Давайте проследим это на примере Ноя и Авраама. Ной настолько оценил обетование Бога о спасении, что полностью посвятил свою жизнь служению Ему. Эта жизнь свидетельствовала погибающему во грехе и неверии миру о его вере в непреложность обетований Бога. Результат налицо. Какой завет заключил с Богом Ной – ветхий или новый? Аврааму Бог обещал: "И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя" (Быт.17:7). Авраам верил Богу, но ещё не до конца. Он принял обетования Бога, но ещё не разочаровался в себе и надеялся на свои силы. Поэтому Измаил свидетельствует о ветхом завете, который первоначально заключил с Богом Авраам (Гал.4:22-24). Он пытался своими силами осуществить то, что Бог ему обещал. Результат – ещё больше проблем, чем было раньше. Сотворить праведность и победить грех своими силами невозможно – в этом слабость ветхого завета. В этом Бог убеждает людей уже 6000 лет. Но Исаак свидетельствует уже о новом завете, который перезаключил с Богом Авраам. Теперь он уже полностью разочаровался в себе и отдал всего себя Богу. Результат - победа! Вывод: спасает не просто какая-то вера, на проверку являющаяся ветхозаветной верой или прикрытием неверия, но вера, жертвующая собой, с полностью открытым сердцем для Бога