ТАРТАРИЯ - сокрытая историей АРДА

. АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ КОЛЧАК 1874 - 1920 гг. CТАРЦЫ ОБЩИНЫ "РУС — РУСИЧ" Ростовской Области. Духовно - Нравственное Единение Руского На(ш)Рода, Славных и Благородных Славянских Родов РУС - АРИЙ, на основе КУЛЬТУРЫ Предков наша. Родился 4 ноября 1874 года в Санкт- Петербурге. Его отец, Василий Иванович, был героем обороны Севастополя во время Крымской войны. Продолжая семейные традиции, 16-летний Александр после окончания гимназии поступил в Морской кадетский корпус, где успешно отучился шесть лет. При выходе из корпуса был произведен в мичманы. Первый выход в море произошел в 1890 году. Первым кораблем его стал броненосный фрегат «Князь Пожарский». В дальнейшем его учебными кораблями стали «Рюрик» и «Крейсер». После учебы Колчак служил на Тихом океане. Полярный исследователь В январе 1900 года Александра Васильевича пригласил принять участие в полярной экспедиции барон Э. Толль. Перед экспедицией стояла задача исследовать неизвестные районы Северного Ледовитого океана и провести поиски легендарной Земли Санникова. Здесь Колчак показал себя энергичным и деятельным офицером. Он даже был признан лучшим офицером экспедиции. В результате несколько членов экспедиции вместе с бароном Толлем пропали без вести. Колчак подал прошение о продолжении экспедиции с целью отыскать членов команды Э. Толля. Ему удалось найти следы пропавшей экспедиции, но выживых ее членов уже не было. По результатам работы Колчак был награжден орденом и был избран членом Российского географического общества. На военной службе С началом Русско-японской войны Колчак перевелся из Академии наук в Морское военное ведомство. На Тихом океане он служил под руководством адмирала С. О. Макарова и командовал миноносцем «Сердитый». За героизм и мужество он был награжден золотой саблей и серебряной медалью. В Первой мировой войне Александр Васильевич командовал Минной дивизией Балтийского флота. Храбрость и находчивость были отличительной чертой адмирала. В 1916 году Николай II назначил Колчака командующим Черноморским флотом. Главной задачей флота была очистка моря от вражеских военных кораблей. Эта задача была успешно выполнена. Выполнению других стратегических задач помешала Февральская революция. В июне 1917 года Колчак отказался от командования Черноморским флотом. Гражданская война и Верховный правитель России После отставки Колчак вернулся в Петроград. Временное правительство отправило его, как ведущего эксперта по борьбе с подводными лодками, в распоряжение союзников. Сначала Колчак прибыл в Англию, а потом в Америку. В сентябре 1918 года он вновь оказался на русской земле, во Владивостоке, а уже 13 октября 1918 года в Омске он вступил в общее командование добровольческих армий на востоке страны. Колчак возглавил 150-тысячную армию, целью которой было объединение с армией А. И. Деникина и поход на Москву. Численное превосходство Красной Армии не позволило реализоваться этим планам. 15 января 1920 года Колчак был арестован и оказался в Иркутской тюрьме. Следствие вела Чрезвычайная комиссия. Свидетельства очевидцев и документы следствия показывают, что на допросах адмирал держался мужественно и достойно. 7 февраля 1920 года адмирал был расстрелян, а его тело сброшено в прорубь. Колчак Александр Васильевич 1874 - 1920: биография кратко, годы жизни, деятельность https://histrf.ru/lichnosti/biografii/p/kolchak-alieksandr-vasilievich #КолчакАлександрВасильевич

У РУССКИХ В РФ НЕТ СВОЕЙ ТЕРРИТОРИИ 😲 КАК ЭТО ВОЗМОЖНО? (РАЗБИРАЕМ КОНСТИТУЦИЮ РОССИИ)

Род есть начало, проявление, Он мироздания остов, Пространства, времени, материй, Отец Богов и мать Богов Отец он Сварога и Лады, И Прародитель и Творец, И Сущий он, он и единый, И нам , славянам он Отец. Себя в себе всему рождённый, И Явь и Навь он сотворил, В богах родных запечатлённый, В не сущем сущее открыл. ПриРода, Родина, поРода, Везде есть изначалье Рода.

. НРАВСТВЕННЫЕ ПРАВИЛА ОБЩЕНИЯ РУСКОГО НАРОДА, СЛАВЯНСКИХ РОДОВ РУС - АРИЙ в группе: "ТАРТАРИЯ - сокрытая историей АРДА" КУЛЬТУРА ОБРЯДА ПОЗНАНИЯ: УВАЖИТЕЛЬНОЕ ОБСУЖДЕНИЕ ТОЛЬКО ТЕМЫ. ОЦЕНКА ЛИЧНОСТИ в МОЁМ ПРОФИЛЕ и ГРУППЕ НИ ПРИВЕТСТВУЕТСЯ. ОБРЯД – 'Оба рядом'', т.е. вместе, совместное приобщение к Духовно-нравственному Изначалью Мудрости Богов и Предков наша через определённые действия - ПОЗНАНИЕ, выполняемые двумя или более людьми. Когда, хотя бы два, или множество людей вместе совершают действия, повторяют, изучают, познают - это Обряд - оба рядом. НРАВСТВЕННОСТЬ - это помыслы и деяние, которые ни вредят нашим Душам и Телесам. Если сообщения не соответствуют ТЕМЕ ПРОШЛОГО, НАСТОЯЩЕГО И БУДУЩЕГО КУЛЬТУРЫ ЖИЗНИ СЛАВЯНСКИХ РОДОВ РУС - АРИЙ, то они удаляются и ни публикуются. Для обсуждения Личности, если этого позволяют отношения, нужно использовать личные сообщения. Стремись избавляться от нечестивого Бесовского Злого Духа Сатанинский Паразитов Светского Общества. В группе, уважительно ОБСУЖДАЙ ТОЛЬКО УКАЗАННУЮ ТЕМУ, никого ни поучай свысока, ни сквернословь, ни оценивай презрительно сказанное, написанное, ни указывай, а предлагай, что надо делать, ни рассуждай гнусно о Личности и участниках группы. НЕЧЕСТИВЫЙ ДУХ - это Злой Дух, оскорбляющий священный Дух Культуры Жизни другого НаРода. Надо учитывать, кто первый начинает разговор в виде Хулы - резкого обсуждения, проявления недовольства к другим религиям, народам, с того и надо спрашивать. Можно уважительно, спокойно обсуждать чуждую для нас религиозную Мудрость, какой бы она для нас ни была. К другим народам относиться так, как они относятся к тебе! Нарушителей удаляю без предупреждения! Общение по-Доброму в своём Роду - это мощный источник Силы Жизни На(ш)Рода наша! Рекомендую в группе обращаться согласно Культуры Руского Народа. Обращение на ТЫ - это одна из частей нашей Духовной - Нравственности Культуры общения т.е. мыслей и деяний, которые ни вредят нашим Душам. Ты - сердечное, доброжелательное, доверительное, тёплое для Души наша обращение к человеку в единичной форме. Вы - пустое для Душb наша, чуждое, нелепое обращение к человеку во множественной форме. Когда мы говорим друг другу «ТЫ», мы зажигаем в Душах наша Свет, а когда «ВЫ» — разрушаем Души друг друга. Ни одно Славѧно - Арийская обращение и Христианские молитвы ни используют обращение к Богу на «ВЫ», только на «ТЫ». Группа создана для серьёзного обсуждения указанной ТЕМЫ, а ни для болтовни, и ни для обсуждения собственных рассуждений. Желаю всем ЗДРАВОМЫСЛИЯ, ТЕРПЕНИЯ и ДОБРОГО ОБЩЕНИЯ! УСПЕХА НАМ ВСЕМ В ПОЗНАНИИ КУЛЬТУРЫ ЖИЗНИ НАША! #НравственныеПравилаОбщения

#трагедияказачьегонарода: 24 января - памятная и скорбная дата для всех казаков в России и за её пределами Господа старики! Господа атаманы! Братья-казаки и сёстры-казачки!.. Сегодня – скорбный день! День памяти по нашим прадедам и дедам, уничтоженным только за то, что они были казаками. Прошло более 100 лет со времени издания той самой «Директивы…», которая открыла дорогу кровавому террору в отношении казаков. Кровь захлестнула хутора и станицы. Расстрелы, убийства, отъем имущества, выселение, ссылки – в памяти каждой казачьей семьи остались отголоски той трагедии 20 века. Нас пытались стереть с лица земли, но мы выжили и выстояли. Сегодня мы поминаем всех убиенных и репрессированных в трагические годы Гражданской войны и последующие годы расказачивания. Стариков, женщин, детей – никого не пощадило то лихолетие. Пусть будет даровано им Царствие Небесное и вечная память в сердцах живущих потомков!.. А нам пусть события и последствия тех горьких годин послужат уроком и поводом для твердого знания – мы не должны, не имеем права повторять ошибки прошлого! Ошибки раскола, разъединения, размежевания – их последствия – это боль, разруха, смерть. И мы не должны этого допустить, что бы не происходило, какие бы силы не пытались нас к этому склонить. Сделать это мы с вами можем только вместе, став подобно монолиту крепким и сильным сообществом в служении Православной вере, своему народу и Российскому государству! ПОМЯНИ КАЗАК СВОИХ ПРЕДКОВ!.. ☦️ Царствия Небесного и Вечной Памяти всем казакам, за Веру, Отечество и землю родную головы сложившим. Скорбим о всех невинно убиенных, репрессированных, умерших от ран, голода и пыток. О всех изгнанных и потерявших навсегда свою Родину. Не забудем! ☦️ Упокой, Господи, во своих Небесных станицах верных сынов и дочерей Твоих, казаков!..

. СЛАВЯНСКИЕ ИМЕНА, КОТОРЫЕ ОТСУТСТВУЮТ СВЫШЕ 1000 ЛЕТ НА ЗЕМЛЕ РУСКОЙ . СВЕТЛЫЕ ИМЕНА ДЛЯ СВОЕГО РЕБЁНКА Народ Югославии вышел из Карпат в VІІ веке и, к счастью, сохранил наш родной язык, а самое главное – наши имена. На Руси, после принятия чужой религии, то есть христианской, в народе подменили имена на древнегреческие и древнееврейские, что наложило тяжелейший отпечаток на характер и благосостояние нашего народа. Имена Иван, Виктор, Михаил, Елена, Мария и т. д. тогда звучали и резали слух, точно так же, как если бы всю страну сейчас обратили в ислам, и тогда бы имена были Ибрагим Шевченко, Магомед Франко, Гюльчатай Морозова, Хадижа Тимошенко (кстати, если бы не подменили имена, то таких фамилий, как Иванов, Петров, Сидоров и т. п., вообще не было бы). Но самое главное в том, что чужие имена не несут смысла на русском языке. Так как бессмысленное имя – все равно, что порядковый номер в концлагере, который присваивают узникам. Ниже мы предлагаем вам наши - русские имена, сохраненные югославами, красота и смысл которых вызывает желание у прочитавших их снова рожать детей. Как назовешь корабль, так он и поплывет Виктор в переводе с латинского – это победитель, и если его будут называть в детстве Витей, то он Витей и останется, а если его будут называть с детства Победитель, то он последним уже никогда не будет, имя не даст быть последним. Выберите своему ребенку прекрасное имя, например, Божидар, Воля, Голуб, Живодар, Житомир, Здравко, Златко, Красота, Любинко и т. д. Так, Драган, Драгой – это драгоценный, а Душан – это душа-человек, Добролюб или Доброта – это просто доброта. Ну, а если у девочек будут имена Живки, Добринки, Дубравки, Душанки, Златинки, Веселинки, Божинки, Зоринки, Любинки, то от самих произношений таких прекрасных слов жизнь сразу же улучшится, и, конечно же, от этого судьба человека всегда будет все счастливее и счастливее. Иван, в переводе с древнееврейского означает образ: «ПРОСЯЩИЙ МИЛОСТЫНЮ У ЯХВЕ» а Мария «ГОРЬКАЯ, ПЕЧАЛЬНАЯ, ТВЕРГАЮЩАЯ» Вот вам и Иван да Марья. Мужские имена Бажан, Байчета, Баян, Белизар, Белизарий, Белимир, Белин, Белиса, Белислав, Белита, Беломир, Белос, Белослав, Белус, Беривой, Беримир, Берисав, Берислав, Бериша... Женские имена Бажана, Белана, Белармина, Белизария, Белимира, Белислава, Белица, Белка, Белла, Белойка, Беломира, Белослава, Белуна, Беляна, Березина, Беримира... "Никогда ни нужно смешивать свою РОДНУЮ КУЛЬТУРУ (Свод созидательных правил Жизни) НАША и ДРЕВНЕЕ МИРОВОСПРИЯТИЕ НАША, с культурами других Народов, с чуждыми для нас формами МИРОВОСПРИЯТИЯ." Любомир Ставропольский #ИменаСлавянские

НЕБЕСНЫЕ КОРАБЛИ НАШИХ БОГОВ И ПРЕДКОВ "МИРОВОЗЗРЕНИЕ Даарии, Расении, Асии(Скифии), Арды (ТарТарии), охватывающее одновременно все стороны прошлого, настоящего и будущего духовной, небесной и земной жизни Души Человека Славяно - Арийских Родов." "Сведенiѧ (информацiѧ) иȥъ Наследiѧ Прѣдковъ Наша, переданѧ иȥъ Внутреннего Круга Жрецовъ - Старовѣровъ." Древние храмы Ведической Руси являются точными копиями Вайтман Славяно-Арийских Богов,посещавших своих потомков, наших Прадедов на Земле. В соответствии с летописями Православных Славян Староверов, Индия — это одна из провинций Древней Славяно-Арийской Державы, санскрит, на котором написаны Веды, хранящиеся в Индии, является одной из разновидностей Древнего Славяно-Арийского протоязыка. Упомянутые летописи Староверов повествуют о том, что наши Предки заселили планету Мидгард - Земля около полутора миллиардов лет тому назад, после того, как ими уже были заселены Орей (Марс) и Дея (Фаэтон). Небесные корабли наших Предков называются Вайтманы и Вайтмары, которые в современных переводах с санскрита зовутся Виманы. В соответствии с Ведическими Знаниями, одной из самых больших известных людям Вайтмар является Вайтмара нашего Пращура — Бога Вышеня. Её имя — Гаруда. На ней Бог Вышень странствует по Сварге Пречистой (как в материальном, так и в духовном мирах Вселенной). Все Славяно-Арийские Боги и Богини имеют свои Вайтманы* и Вайтмары, соответствующие их духовным возможностям. Выражаясь современным языком, Небесные корабли наших Предков являются биологическими роботами, имеющими определённую степень осознанности и возможность переносить их как внутри миров Нави, Яви и Слави, так и из одного мира в другой. В разных мирах они принимают разные формы и обладают разными свойствами, необходимыми для выполнения своего предназначения. R людям Мидгард - Земли Бог Вышень неоднократно прилетал на Вайтмане, имеющей форму огромного орла, а Бог Сварог (которого индусские брамины называют Брахмой) — на Вайтмане в форме прекрасного лебедя. Многие древние храмы Ведической Руси, архитектурные формы которых позаимствовала христианская церковь, являлись более или менее точными копиями Вайтман Славяно-Арийских Богов, посещавших своих потомков, т. е. наших с Вами прапрадедов на Мидгард - Земле. И пусть Вас не пугает возраст трактатов — 870 тысяч лет. Календарь Православных Староверов содержит близкие к этому времени даты: 1 - 3 014 лет от Великого Похолодания; - 40 010 лет от третьего прибытия Вайтманы Бога Перуна, что свидетельствует о том, что первое и второе прибытие вайтманы Бога Перуна были ещё раньше; - 106 784 лета от Основания Асгарда Ирийского; - 111 812 лет от Великого Переселения из Даарии (Арктиды или Гипербореи); - 142 996 лет от периода Трёх Лун; - 153 372 лета от Асса Деи; - 165 036 лет от Времени Тары; - 185 772 лета от Времени Туле; - 211 692 лета от Времени Свага; - 273 900 лет от Времени х’ Арра; - 460 524 лета от Времени Дары; - 604 380 лет от Времени Трёх Солнц. "Познавайте Люди Руские, Славных и Благородных Славяно-Арийских Родов, слово Мудрое, слово Твёрдое, что Рекут Родные Боги, Предки и Жрецы наши!" «И пусть никто ни глаголит, что это ни так, так рекут лишь неразумные, потерявшие корни Родов своих и ИноРодцы - Носители Злого Духа, желающие Зла для Родов наша!» #НебесныеКораблиПредков

#трагедияказачьегонарода: 24 января - День поминовения казаков и казачек, невинно убиенных в годы Гражданской войны и репрессий Каждый год во всём мире, и прежде всего в России, вспоминают казаков, погибших в результате геноцида казачества, развернутого большевиками в 1919 году. Жертвами этого геноцида стали по самым скромным подсчётам более 3 миллионов представителей казачества - от новорожденных детей до стариков. Кровавое противостояние времен Гражданской войны, когда брат вставал на брата, рушились судьбы целых поколений и радикально менялись устои общества, продолжает оставаться одной из самых сложных и самых страшных страниц в истории России XX века. Многовековая история казачества и славная, и скорбная одновременно. Сегодня мы – то поколение, которому доводится возрождать, сохранять и приумножать то, что когда-то могло быть безвозвратно утрачено. Мы должны помнить о произошедшем, чтобы не допустить подобного впредь. И мы прекрасно понимаем, как важно знать историю своего народа, чтить его традиции, воспитывать на них молодежь, чтобы жизнь казачества продолжалась в достойных потомках. До сих пор кровоточит эта рана в сердцах казачьего народа, болью отзывается трагедия и воспоминания о ней в душе каждого, способного к сопереживанию и сочувствию человека. Счёт идёт за сотни тысяч загубленных жизней, на миллионы исковерканных судеб… Стерты с лица земли сотни станичных кладбищ - молчаливых свидетелей убийств казаков…Уничтожен станичный быт, с корнем вырвана уникальная многовековая культура христианского народа-воина… Мы призываем каждого казака, сходить в станичные церкви и поставить свечи в память: - Об убитых казаках, предках… - О нерожденных троюродных братьях и сестрах… - О живших в ожидании расстрела отцах и дедах… - О прошедших в своей стране лагеря и высылки матерях и бабушках… - О всех ушедших родных, кого десятилетиями называли «враги народа»… Совет стариков Союза Казаков Семиречья

О ЗАПОРОЖСКИХ КАЗАКАХ И НЕ ТОЛЬКО… ЧАСТЬ 7. КНЯЗЬ СВЯТОСЛАВ ХРАБРЫЙ. ЧТО НАПУТАЛИ ЛЕТОПИСЦЫ? "Сведенiѧ (информацiѧ) иȥъ Наследiѧ Прѣдковъ Наша , переданѧ иȥъ Внутреннего Круга Жрецов - Старовѣровъ." "КАЗАКИ — Священные Войны Дружин Рода АРА (Арий), О-КАЗ-ачинные в 1222 году Жрецами АРДЫ (Тартарии) Словом Сущего в ОРДУ, и давшие Твёрдое Слово ОБЕТ - КАЗ Владыке Роду, НаРоду, по коему до скончания Кругов Жизни клялись хранить и защищать Пути Земные и Небесные (Духовно - Нравственное Изначалье Мудрости Родных Богов)." ✅ КНЯЗЬ СВЯТОСЛАВ ХРАБРЫЙ. ЧТО НАПУТАЛИ ЛЕТОПИСЦЫ? В середине IX века Печенеги нанесли основательный удар по Варягам, захватившим Киевский престол. Летописи сообщают, что в Киеве был плач и голод великий. Однако после этого печенеги больше Киев не тревожили, так как начали войну с Хазарией. Сменивший Олега князь Игорь (Ингвар), наследник Рюрика, проявляет, не маскируясь, свой Варяжский характер насильника и грабителя. Жестокость варягов проявилась в их набегах на восток, на берега Хорезмийского (Каспийского) моря, где Русские десятки лет вели мирный торг с местными жителями, что вполне естественно в едином государстве. Под видом сбора дани Игорь продолжает откровенно грабить Славянские земли. В конце концов, Древлянский князь Мал убивает Игоря, назвав его волком за алчность. Ольга жестоко мстит за мужа, и в этой жестокости проявляет Варяжский характер. Она приказывает живьём сжечь Древлянских послов, а других живьём закопать в землю. Затем она организует карательный поход против Древлян. После годичной осады был сожжен город Искоростень. В это время славянский князь Святослав, прозванный нынче Храбрым, объединил свою дружину с войском Печенегов и создал Кош Войска Казачьего (кхош (санскрит) – воинское подразделение) – часть армии Славяно - Арийской АРДЫ (Державы). «Повесть временных лет» – летописный свод, якобы составленный монахом Нестором в начале XII века, представляет Святослава потомком Варяжской семейки – сыном князя Игоря и княгини Ольги. Вот только откуда у Варяжского отпрыска Славянское имя, да еще такое благочестивое? А благородство? Войны, которые вел Святослав, не были варяжскими грабительскими набегами. Более того, он никогда не нападал на врага внезапно, неожиданно, а всегда благородно предупреждал о своем походе: «Хощю на вы ити», но действовал при этом стремительно и напористо. Святослав был князем Славян, их талантливым полководцем, а не Варяжским конунгом, как Олег или Игорь. В отличие от стремившихся к роскоши Варягов, Святослав вел простую суровую жизнь воина, защитника Славяно-Арийских идеалов. Он не возил с собой обозы, обходясь немногим в пище и одежде. Как отмечает историк Б.А. Рыбаков, военная деятельность Святослава с 964 по 972 г., при всём её небывалом размахе, подчинена двум направлениям: Хазарскому и Византийскому. Оба эти направления для Арийской Державы были стратегическими. Политический и экономический уклады Хазарского каганата насаждали в обществе насилие, паразитизм, лицемерие, ложь. Аналогичную псевдокультуру несла в себе и Византия, прикрываясь искаженным христианством, необходимым ей для установления колониального господства над соседними государствами. Современные историки упрекают Святослава в том, что он разрушил «Хазарский щит» и открыл юг Руси набегам диких жестоких кочевников-грабителей Печенегов. Подобные упреки – либо невежественное недомыслие, либо откровенная ложь, потому что жестокие грабительские нашествия устраивали не «восточные дикари», а западные «цивилизации», прежде всего, Варяги и Византия. Поэтому, покончив с Хазарским каганатом (но не с хазарами), Святослав, по-прежнему в союзе с Печенегами, начинает войну с Византией, постоянно плетущей интриги против Арийской АРДЫ - Державы, поддерживавшей варягов в их стремлении оторвать западную часть Империи, именуемую Киевской Русью. Святослав ведет свое войско в Болгарию, находившуюся в зависимости от Византии. Он стремится освободить Болгарию и сделать её своей союзницей. Святослав прошел по Болгарии до Дуная, где сделал своим опорным пунктом город Переяславец на Дунае и начал взымать дань с Византии. Византийский император понимал, что ему придется воевать со Святославом и с Болгарами, и начал собирать войско. Тем временем Святослав с Печенегами, Болгарами и Мадьярами перешел через Балканы и пересек границу Византии, взяв город Филиппополь (нынешний Пловдив). Византийский император сумел снарядить стотысячную армию, с которой он вышел навстречу Святославу. большом сражении под Аркадиополем Святослав вынужден был уступить превосходящей силе Византии и отступить за Балканы к Дунаю. Мадьяры вернулись в Венгрию, а Святослав с десятью тысячами воинов укрепился в болгарской крепости Доростол, сделав ее своим опорным пунктом. Вскоре крепость окружили превосходящие силы византийской армии. Здесь произошло несколько упорных сражений, но добиться победы, несмотря на десятикратное преимущество в численности войска, византийский император не смог. Византийский хронист X в. Лев Дьякон приводит одну из речей Святослава, которыми князь-воин вдохновлял свою дружину перед сражениями: «Проникнемся мужеством, которое завещали нам Предки, вспомним о том, что мощь Росов до сих пор была несокрушимой, и будем храбро сражаться за свою жизнь. Не пристало нам спасаться бегством. Мы должны либо победить и остаться в живых, либо умереть со славой, совершив подвиги, достойные доблестных мужей! Мёртвые сраму не имут!». Вдохновленные мужественным князем Славянские воины доблестно сражались с превосходящими силами врага. Более двух месяцев византийский император Цимисхий осаждал Доростол, безуспешно ожидая сдачи. Поняв, что сломить Святослава силой не удастся, император Цимисхий пригласил его на мирные переговоры. Император стремился поразить Славянского полководца своим великолепием, но сам оказался поражённым простотой отважного князя. «Государь Иоанн Цимисхий, покрытый вызолоченными доспехами, подъехал верхом к берегу Истра (Дуная), ведя за собою многочисленный отряд сверкавших золотом «бессмертных» – вооружённых всадников своей личной охраны. Показался и Святослав, переплывающий реку на скифской ладье. Он сидел на вёслах и грёб вместе с остальными, ничем не отличаясь от них. Он был умеренного роста, с мохнатыми бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинным волосами над верхней губой (усами). Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны её свисал длинный чуб – признак знатного рода. В одно ухо у него был вдета золотая серьга с карбункулом в окружении жемчужин. Одеяние его было белым и отличалось от одежды других только чистотой. Сидя в ладье, на скамье для гребцов, он поговорил немного с государем об условиях мира и уехал». Анализируя летописные свидетельства Льва Диакона, невольно задаёшься вопросами: Как мог говорить о традициях и несокрушимой мощи «Росов» Варяг в третьем колене, сын Игоря и внук Рюрика – истинных Варяжских грабителей, каковым его представляет нам «Повесть временных лет»? О знатности какого рода свидетельствовала бритая голова с длинным чубом Святослава? Ни у кого из варяжских воевод-конунгов таких признаков не было. Не было их и у Игоря с Олегом. И белые простые одежды Святослава не вяжутся с Варяжской алчностью и стремлением к роскоши. Его отличали простота, скромность и строгость, свойственные Ариям. Длинный чуб на бритой голове, белые одежды указывают на принадлежность к Арийской культуре. На санскрите такой чуб называется «шикха» – он закрывает на макушке бритой головы высшую чакру, защищая её. Древние ведические тексты повествуют о мудреце Васиштхе, который носил шикху, и шикху носили его потомки. Вот откуда ведёт свой знатный род Святослав. Ну а серьга в ухе, усы – это признаки Арийских воинов - кшатриев. «Кшатрий» означает защитник (санскр.) и, прежде всего, Устоев Веры и Нравственности. Именно эта благородная цель придавала мужественную уверенность и силу самопожертвования Святославу и его воинам, готовым сложить свои головы рядом с княжеской. Продолжение следует… Николай ПОСЕВИН #КазакиЧасть7 #АрдаОрдаКазаки Фото с сайта: https://svyatogor-ural.ru/svyatoslav