О святых и святости Православной Церкви

Человек без конца прибегает к Богу и требует, требует благ: счастья, довольства, здоровья. Он подбегает к Богу со своей нуждой, но не живет Им, и всякий раз, получив просимое, возвращается к прежней греховной жизни. И эта бесплодная толчея человека возле Бога все чаще и чаще вызывает в прокаженных душах ропот на своего Творца, ропот на все и вся. Тогда Бог становится виновным во всем: это Он не отвечает на просьбы-требования, это Он не дает человеку всю полноту жизненного счастья. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Если мы долгое время будем только сидеть или лежать, то по прошествии нескольких месяцев наши ноги атрофируются, мы уже ходить не сможем, нам придется учиться этому заново. Если нам завязать глаза и в течение года не давать смотреть на Божий свет, а потом внезапно повязку снять, то мы ослепнем, потому что глаза отвыкли от света, атрофировались. И так происходит со всем, что касается нашего тела, с любым органом. То же самое и с душой. Если душа человека не действует, то она постепенно атрофируется, она как бы засыпает и исчезает. То же самое и с духом. Дух – это самая важная, бессмертная часть нашей души, которая должна быть обращена к Богу. А большинство людей, живущих на земле, сове

СМОЖЕШЬ ЛИ ТЫ ВЫМЫТЬ ПОЛ В ДОМЕ ТОГО, КТО ТРИДЦАТЬ ЛЕТ НАЗАД ВЫТЕР ОБ ТЕБЯ НОГИ? Февраль в тот год выдался сирым, мглистым, словно небо опустилось на землю и просило милостыни. Снег, почерневший от стыда, оседал тяжелыми пластами, и звуки в городке вязли, не долетая до ушей: лай собак был глухим, скрип полозьев — ватным. Мария Васильевна остановилась у калитки дома номер двенадцать по Заречной улице. Калитка висела на одной петле, как перебитое крыло, жалобно подрагивая от ветра. Мария поправила на плече тяжелую сумку с продуктами, чувствуя, как ремень врезается в пальто, перекрестилась мелким, незаметным крестом и толкнула дерево. Она знала, куда идет. И знала, к кому. Тридца

– Сегодня миряне так бывают заняты, что утром, садясь в машину, включают записи утреннего правила, и слава Богу, что успевают хоть это. Как должны сегодня подвизаться миряне, современные люди, которые заняты на своих работах, но при этом должны молиться и бывать в храме? – Молитва – это постоянная память о Боге. Присутствие Бога должно быть постоянным в нашей жизни. Если мы научимся произносить Иисусову молитву, вот эту маленькую молитву: «Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя», если мы всё свое время заполним этим обращением к Богу, будем творить Иисусову молитву всегда, когда мы принимаем душ, едим или когда мы в машине – вместо того, чтобы слушать радио, – или когда мы в метро,

И там трудно, и тут тесно, и везде хорошо, где нас нет. Да, детка, спасение нудится, и только с трудом и усилиями многими идут жизненным путем ко спасению. А широкий и "веселый" путь заведомо погибельный. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Всякий раз перед тем, как попустить испытание, Бог старается привести человека в чувство по-доброму. Однако Его не понимают, и поэтому Он попускает испытание. Посмотрите: ведь если непослушный ребёнок не слушается отца, то вначале отец пытается исправить его по-доброму, разрешает ему делать то, что он хочет. Однако если ребёнок не исправляется, то отец меняет доброту на строгость — для того чтобы исправить своё чадо. Так и Бог — иногда, если человек не понимает по-доброму, даёт ему испытания, чтобы тот пришёл в себя. Если бы люди не испытывали немного боли, болезней и подобного этому, то они превращались бы в зверей и совсем бы не приближались к Богу. Эта жизнь ложна и коротка. И хо

Старец боролся с экуменизмом и говорил о величии и исключительности Православия, черпая эту истину из своего сердца, преисполненного Божественной Благодатью. Доказательство превосходства Православия — вся его жизнь... О монофизитах Старец сказал так: «Монофизиты не хотят признаться в том, что они не поняли Святых Отцов, но утверждают, что Святые Отцы их не поняли. То есть они ведут себя так, словно бы они правы, а их поняли неправильно». Когда из богослужебных книг предложили убрать слово «еретики» по отношению к Диоскору и Севиру, Старец охарактеризовал это предложение как «богохульное». Он сказал: «Значит, столькие Святые Отцы, имевшие Божественное просвещение и жившие в одно время с этим

На вопрос: "Можно ли избавиться от помыслов?" – старец отвечал: "А ты можешь поймать птицу в небе?"– "Нет". – "А не дать ей свить гнездо на дереве?" – "Могу". – "То же и с помыслами. Главное – не дать им свить гнездо в нашем сердце". Схиархимандрит Григорий (Давыдов (1911–1987)