Сергей Акмаев

Проект создания первого человека, согласно религиозным текстам, начался с выбора материала. В исламской традиции, в частности в Коране, указывается, что Аллах сотворил Адама либо из глины (7:11), либо из «праха земного» (3:59). Библейская Книга Бытия (2:7) вторит этому, сообщая, что Бог вылепил человека из «праха земного» (на иврите адама — земля, что и дало имя Адам — «красный» или «земной»). Этот выбор материала — простого, повсеместного, «земного» — немедленно стал камнем преткновения. В исламской традиции, после того как проект был завершен и Аллах «вдохнул» в него жизнь, всему ангельскому сонму было приказано поклониться новому творению, признав его в качестве «заместителя» (халифа) Бога на земле. Все ангелы исполнили приказ. Все, кроме одного. Иблис, который, в отличие от ангелов, был сотворен не из света, а из «чистого огня», счел это унижением. Его аргументация была основана на превосходстве материала: как он, огненный, может поклониться существу, сделанному из простой глины? Э