Игорь Николаев

В народной речи и в литературе слова «ад» и «преисподняя» часто используют как синонимы для обозначения «того света», куда попадают грешники. Но если смотреть в корень и в древние тексты, разница между ними огромна. Это как сказать «здание» и «тюрьма». Любая тюрьма — здание, но далеко не каждое здание — тюрьма. Так и здесь. Преисподняя (Шеол, Гадес) — это просто «тот свет», царство мёртвых. Это основное понятие Ветхого Завета (Торы и пророков). 1. Что это? Преисподняя (славянский перевод еврейского Шеол и греческого Гадес) — это подземное, сумрачное место, куда сходят все умершие, независимо от того, праведник они или злодей. Это не место мучений, а место тишины, забвения и бездействия, где нет жизни с Богом. «И в преисподнюю опустится гордость твоя» (Ис. 14:11) — говорится о царе вавилонском. Туда же отходят и праотцы. 2. Куда попадают? Все. И Авраам, и Моисей, и фараон. Это общая участь всего человечества. 3. Каково там? Там нет ни радости, ни активных страданий. Есть образы

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПОТРЕБНОСТЬ Все, кто знал Аврама и Сару, поначалу ждали, что у них будут дети, однако со временем перестали ждать. Все думали, что это будет противоестественно, если у них появятся дети. У других мужчин и женщин такого же рода занятий и положения были дети, но по отношению к Саре и Авраму люди уже не считали это естественным. Раньше все говорили, что это обязательно произойдет, но теперь так уже никто не говорил. Теперь говорить на эту тему было неприлично. Чувство неудачи Сара, должно быть, смотрела на землю и чувствовала себя такой же пылью, какую она видела у себя под сандалиями, когда шла по пустыне. Каждый раз, когда она откидывала полог шатра и видела взметнувшуюся пыль, она, наверное, думала, что ее жизнь так же никому не нужна, как и эта пыль. Она, должно быть, испытывала глубокое чувство боли и разочарования. В древности, если мужчина не мог иметь детей, то это считалось проклятием. Древние считали детей дарами богов. Так определение счастья, данное Аристотелем,