Андрей Брусникин

В IV веке до нашей эры в тенистых рощах афинской Академии разворачивалась драма, определившая судьбу всей западной философии. Платон, аристократ духа, закладывал основы идеализма, утверждая, что за миром изменчивых вещей скрывается царство вечных и совершенных идей. С этим не согласился его самый блестящий ученик, Аристотель, сын врача, с любопытством исследователя вглядывавшийся в каждую деталь окружающей действительности. Двадцать лет он внимал речам Платона, но чем больше учился, тем яснее видел: их пути расходятся. Покинув Академию, Аристотель основал Ликей, где учил постигать истину через наблюдение за конкретными вещами. Этот спор — не просто исторический эпизод, а столкновение двух фундаментальных подходов к познанию: рационально-умозрительного и эмпирико-аналитического — это спор идеалиста и реалиста, мистика и ученого, провидца и систематизатора. И в центре этого противостояния оказался самый главный вопрос: где обитает истина? Академия: школа для избранных. Свои лекции Платон

Сегодня[1] день памяти преподобного Антония Великого, отца православного монашества, чье житие, написанное его духовным сыном, святителем Афанасием Александрийским, весьма и весьма драгоценно для христиан. Его значение просто невозможно переоценить! Кроме прочего, в житии преподобного Антония упоминаются его слова об искушениях и скорбях, и сегодня я хочу поделиться с вами небольшим отрывком из этой сокровищницы духовной мудрости. Преподобный Антоний говорил: «Дело, славнейшее из всех дел, какие может совершать человек, есть – исповедовать грехи свои пред Богом и своими старцами, осуждать самого себя и быть готовым встретить каждое искушение, до последнего издыхания». Эти прекрасные знаменитые слова преподобного Антония очень важно принять всем сердцем! Преподобный говорит о том, что признавать свои грехи перед Богом – обязанность каждого христианина. В этом делании состоит первый шаг духовной жизни – в том, чтобы научиться не перемещать свой фокус на грехи других людей. Мы надеемся, ч

- Молодёжь не может декодировать тексты твоих книг. Для них труден твой язык. - Боюсь, такими темпами мы вообще на разных языках разговаривать будем… + Прежде чем говорить с читателями, послушай, что тебе говорит Бог. Если ты не слышишь – это не значит, что Он молчит. + Я не знаю, как сделать всех людей счастливыми, но, мне верится, что я хотя бы знаю, как не сделать большинство из них несчастными. Нет, пожалуй, сам себе вру… Большинство знают только счастье остановленного мгновения. + Я богат: у меня много настоящих талантливых друзей. Но все вместе мы – бедные люди. + Надо за справкой сходить, успеть до третьих петухов. + Самыми стойкими адептами любой системы являются образованные (не путать с просвещёнными!) люди, которые «со знанием дела» критикуют незнаемое. + Человечество глупеет буквально на глазах. И как раз глупеющим эта деградация не видна. Они повторяют мантры о техническом прогрессе и талантливой молодёжи. + Стою у Всесвятской церкви в центре Тюмени. Солнечно, тает снег. Т