Аллоиз Шляпик

В 1945 году в египетской пустыне был найден текст, который мог бы перевернуть христианство с ног на голову. 114 "тайных изречений" Иисуса, записанных апостолом Фомой, пролежали в глиняном кувшине почти два тысячелетия. Но так ли они достоверны, как пытаются представить некоторые исследователи? В декабре 1945 года два египетских крестьянина отправились на поиски удобрений у подножия скал Наг-Хаммади. Их кирка наткнулась на запечатанный глиняный сосуд, внутри которого лежали 13 папирусных кодексов. Так мир узнал о существовании "Евангелия от Фомы" — текста, который гностики считали записью тайных откровений Иисуса. Рукопись датируется 340 годом нашей эры, но ученые считают, что оригинал был создан значительно раньше — между 140 и 170 годами. Для сравнения: канонические Евангелия были написаны в период с 40 по 90 годы I века. Разница в целое столетие! В отличие от привычных нам евангелий с их повествовательной структурой, текст от Фомы представляет собой сборник изречений. Он начинается

А теперь представьте, что может находиться в таком тексте? Новое чудо Иисуса Христа? Невероятная история о проповедовании миссии? Вовсе нет. Давайте приблизимся к этой истории ближе и узнаем, что хранит в себе древний текст. Ощущение такое, что мы попали в мир фильма "Код да Винчи" загадки, религия, Библия. Событие произошло более двух лет назад. Австрийский учёный Григорий Кассель работал над древним сирийским манускриптом с помощью ультрафиолетовых лучей и неожиданно сделал главное открытие в своей жизни. Он обнаружил давно стёртый библейский текст, а именно более древнюю версию Евангелия от Матфея. Решили датировать, и оказалось, что этот текст примерно III века н. э. Текст располагался между главой 11 и 12 (11.30 — 12.26). Практически сразу стало понятно, что версия о неточном переводе Библии нашла своё подтверждение. Перевод оказывается недостоверным, и сейчас миллионы христиан читают Библию не совпадающую с оригиналом. Учёные давно подозревали о неточном переводе, но сейчас на

В русской истории есть персонажи, которым катастрофически не повезло с пиаром. Иван Грозный у нас маньяк (хотя его европейские коллеги отправляли подданных на плаху с куда большим размахом), Николай II — «кровавый», а Павел I — просто сумасшедший. Образ Павла Петровича в массовом сознании — это карикатура. Курносый человечек в ботфортах, который запрещает круглые шляпы, заставляет маршировать до посинения и в припадке ярости отправляет полки в Сибирь. Эдакий коронованный самодур, которого благородные дворяне просто вынуждены были устранить ради спасения Отечества. Но если сдуть с истории пыль сплетен и заглянуть в документы, перед нами предстанет совершенно другая картина. Павел I был, пожалуй, самым честным, последовательным и (о ужас!) рыцарственным правителем на русском троне за весь XVIII век. Его трагедия не в том, что он был безумен. Его трагедия в том, что он попытался быть нормальным в системе, которая давно сошла с ума от безнаказанности и коррупции. Давайте разберем дело «Ру