Елена Макарова

Киев. 1113 год. Глубоко под землей, в сырой пещере, дрожащая рука старика макает перо в чернила. Он готовится писать нечто, что определит судьбу огромной страны. Монах сидит в полумраке. Перед ним на столе три листа. На каждом — рассказ об одном и том же. Но рассказы совсем разные. Ему нельзя ошибиться. За его спиной стоит игумен. За игуменом — власть. За этой властью — судьба государства. Одно неверное слово — и его труд сожгут, а его самого предадут анафеме. Монах понимает: от его выбора сейчас зависит, как люди 1000 лет будут помнить историю. Какие версии у него были и почему он напишет только одну? 🕵️‍♂️ Готовы приступить к очередному расследованию? Келья, где рождалась история Представьте себе это место. Нестр в кельи Лавры Нестор (ок. 1056 – ок. 1114) работает не в светлом кабинете. Он сидит в каменном мешке, где чернила густеют от холода, а глаза слезятся от копоти масляной плошки. Это монах Киево-Печерского монастыря — главного культурного центра христианской Руси. У него нет

Иоанн, известный из Евангелий как Предтеча, был яркой фигурой своего времени и выступал за свободу, равенство и братство всех народов. Он боролся против рабства и угнетения, критикуя священников-фарисеев, которые поддерживали власть и эксплуатировали народ. Будучи ребенком, Иоанн испытал жестокость и страдания в религиозной общине, где его заставляли выполнять тяжелый труд и подвергали физическим мучениям, заставляя по 2-3 часа стоять голыми коленями на камнях. Эти переживания сформировали его мировоззрение и желание бороться за справедливость. Путешествуя по странам, Иоанн изучал различные культуры и философские течения, что позволило ему сформировать радикальные идеи, направленные против существующих порядков. По возвращении домой он начал проповедовать свои взгляды, призывая к свободе и равенству. Однако его идеи встретили сопротивление со стороны священников, которые назвали его безумцем и опасным для общества. Несмотря на это, Иоанн продолжил свою проповедь, став символом протеста