Владимир Сидорук

В притче Иисуса есть фраза, от которой становится не по себе. Один из рабов говорит своему господину: «Ты человек жестокий: берёшь, чего не клал, и жнёшь, чего не сеял» (Лука 19:21). Это не просто слова. Это то, как этот человек видел своего господина. И именно этот образ определил всё его поведение. Образ Бога, который живёт в голове Раб не сказал: «Ты плохо поступал со мной». Он сказал: «Ты такой». В его сознании сложился искажённый образ господина — холодного, несправедливого, опасного. И самое страшное, что этот образ был далёк от реальности. То же самое происходит и с Богом. Очень часто люди отвергают не Бога настоящего, а своё представление о Нём. Они не приближаются, не доверяют, не открываются — не потому что Бог таков, а потому что они думают, что Он таков. Как рождается искажённый взгляд Такие представления редко появляются внезапно. Обычно они формируются постепенно. Человек интерпретирует события жизни в негативном ключе, делает выводы, копит внутренние претензии и со врем

В притче Иисуса есть фраза, от которой становится не по себе. Один из рабов говорит своему господину: «Ты человек жестокий: берёшь, чего не клал, и жнёшь, чего не сеял» (Лука 19:21). Это не просто слова. Это то, как этот человек видел своего господина. И именно этот образ определил всё его поведение. Образ Бога, который живёт в голове Раб не сказал: «Ты плохо поступал со мной». Он сказал: «Ты такой». В его сознании сложился искажённый образ господина — холодного, несправедливого, опасного. И самое страшное, что этот образ был далёк от реальности. То же самое происходит и с Богом. Очень часто люди отвергают не Бога настоящего, а своё представление о Нём. Они не приближаются, не доверяют, не открываются — не потому что Бог таков, а потому что они думают, что Он таков. Как рождается искажённый взгляд Такие представления редко появляются внезапно. Обычно они формируются постепенно. Человек интерпретирует события жизни в негативном ключе, делает выводы, копит внутренние претензии и со врем