Предыдущая публикация
Левая колонка
Сейчас на сайте
Фильтр
ВАЖЕН ЛИ Я ДЛЯ БОГА?
Я стою в очереди к кассе местного супермаркета и озираюсь по сторонам. Вот, я вижу бритоголовых подростков с кольцами в носах, сгребающих с полок закуски; состоятельного молодого человека, расплачивающегося за бифштекс, несколько веточек спаржи и печеную картошку; сгорбленную из-за остеопороза старушку, критически перебирающую пальцами персики и клубнику. «Знает ли Бог всех этих людей по имени? — задаю я себе вопрос. — Действительно ли они важны для Него?»
Иногда, глядя в вечерних выпусках новостей на сцены из митингов, где одни выступают за запрет абортов, а другие — в их поддержку, я пытаюсь представить нерожденного ребенка, ставшего причиной подобной дикости. Я виде
Я стою в очереди к кассе местного супермаркета и озираюсь по сторонам. Вот, я вижу бритоголовых подростков с кольцами в носах, сгребающих с полок закуски; состоятельного молодого человека, расплачивающегося за бифштекс, несколько веточек спаржи и печеную картошку; сгорбленную из-за остеопороза старушку, критически перебирающую пальцами персики и клубнику. «Знает ли Бог всех этих людей по имени? — задаю я себе вопрос. — Действительно ли они важны для Него?»
Иногда, глядя в вечерних выпусках новостей на сцены из митингов, где одни выступают за запрет абортов, а другие — в их поддержку, я пытаюсь представить нерожденного ребенка, ставшего причиной подобной дикости. Я виде
ОТРИНУТЫЙ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ
Многие люди воспринимают образ Бога, как некой обезличенной силы — чего-то сродни закону тяготения. Однако Осия изображает почти полную противоположность: Бога страстных чувств, ярости, слез и любви. Бог горюет, будучи отверженным Израилем.
Господь использует печальную историю Осии, чтобы проиллюстрировать собственную боль страданий. Бог говорит, что первый восторг любви, когда Он нашел Израиль, был то же, что найти виноград в пустыне. Однако, когда Израиль снова и снова поступал вероломно, Богу приходилось терпеть ужасное бесчестие уязвленного возлюбленного. Как ни удивительно, Божьи слова несут оттенок самооплакивания: «И буду как моль для Ефрема и как червь для до
Многие люди воспринимают образ Бога, как некой обезличенной силы — чего-то сродни закону тяготения. Однако Осия изображает почти полную противоположность: Бога страстных чувств, ярости, слез и любви. Бог горюет, будучи отверженным Израилем.
Господь использует печальную историю Осии, чтобы проиллюстрировать собственную боль страданий. Бог говорит, что первый восторг любви, когда Он нашел Израиль, был то же, что найти виноград в пустыне. Однако, когда Израиль снова и снова поступал вероломно, Богу приходилось терпеть ужасное бесчестие уязвленного возлюбленного. Как ни удивительно, Божьи слова несут оттенок самооплакивания: «И буду как моль для Ефрема и как червь для до
ЧТО ТАКОЕ СВИТКИ МЕРТВОГО МОРЯ И ПОЧЕМУ ОНИ ВАЖНЫ?
Первое открытие свитков Мертвого моря произошло в 1947 г. в Кумране, деревне, расположенной примерно в тридцати километрах к востоку от Иерусалима на северо-западном берегу Мертвого моря. Молодой бедуинский пастух, в поисках заблудившейся козы, бросил камень в одну из пещер вдоль морских утесов и услышал треск: камень попал в глиняный горшок, содержащий кожаные и папирусные свитки, – как позже выяснилось, их возраст составлял почти двадцать столетий. В результате поисковых операций, продлившихся десять лет, в одиннадцати пещерах вдоль Мертвого моря были обнаружены десятки тысяч фрагментов свитков, датируемых от III века до н.э. до 68 г. н.э
Первое открытие свитков Мертвого моря произошло в 1947 г. в Кумране, деревне, расположенной примерно в тридцати километрах к востоку от Иерусалима на северо-западном берегу Мертвого моря. Молодой бедуинский пастух, в поисках заблудившейся козы, бросил камень в одну из пещер вдоль морских утесов и услышал треск: камень попал в глиняный горшок, содержащий кожаные и папирусные свитки, – как позже выяснилось, их возраст составлял почти двадцать столетий. В результате поисковых операций, продлившихся десять лет, в одиннадцати пещерах вдоль Мертвого моря были обнаружены десятки тысяч фрагментов свитков, датируемых от III века до н.э. до 68 г. н.э
ЧЕГО ЖЕЛАЕТ БОГ
Как-то зимой я на две недели спрятался от всего мира в горной хижине в Колорадо. Я привез с собой целый чемодан книг и статей, но открывал только одну книгу — Библию. Я начал с Бытия, и когда, наконец, дошел до Откровения, уже пора было вызывать трак для расчистки подъездной дороги и готовиться к отъезду.
Комбинация тишины в заснеженной глуши, уединения от людей и исключительного сосредоточения навсегда изменила мой подход к изучению Библии. В процессе этого ежедневного чтения сильнее всего меня поразило следующее. В богословских книгах мы читаем о Божьем всемогуществе, всеведении и Его беспристрастности. Эти принципы можно найти и в Библии, однако там они хорошо спрятаны,
Как-то зимой я на две недели спрятался от всего мира в горной хижине в Колорадо. Я привез с собой целый чемодан книг и статей, но открывал только одну книгу — Библию. Я начал с Бытия, и когда, наконец, дошел до Откровения, уже пора было вызывать трак для расчистки подъездной дороги и готовиться к отъезду.
Комбинация тишины в заснеженной глуши, уединения от людей и исключительного сосредоточения навсегда изменила мой подход к изучению Библии. В процессе этого ежедневного чтения сильнее всего меня поразило следующее. В богословских книгах мы читаем о Божьем всемогуществе, всеведении и Его беспристрастности. Эти принципы можно найти и в Библии, однако там они хорошо спрятаны,
«ЛЕТА НАШИ, КАК ЗВУК!..»
«...Мы теряем лета наши, как звук!..» (Пс. 89:9).
Со времени грехопадения прародителей и изгнания из Эдемского сада, человек стал греховным и немощным существом, и земная жизнь его коротка. Начиная с первого вскрика при рождении и до последнего предсмертного вздоха, весьма кратки дни недолгой жизни человека, и проходят они, «как звук»! Даже и самая долгая жизнь кажется человеку короткой. И «краткий звук» этот представляет собою нередко лишь мучительную трагедию, разве только, в стремительном темпе своего странствования, мы приняли от Господа, чрез Голгофское искупление, вечную жизнь! Чем старше мы делаемся, тем быстрее летит наша жизнь! Время перехода от детства к
«...Мы теряем лета наши, как звук!..» (Пс. 89:9).
Со времени грехопадения прародителей и изгнания из Эдемского сада, человек стал греховным и немощным существом, и земная жизнь его коротка. Начиная с первого вскрика при рождении и до последнего предсмертного вздоха, весьма кратки дни недолгой жизни человека, и проходят они, «как звук»! Даже и самая долгая жизнь кажется человеку короткой. И «краткий звук» этот представляет собою нередко лишь мучительную трагедию, разве только, в стремительном темпе своего странствования, мы приняли от Господа, чрез Голгофское искупление, вечную жизнь! Чем старше мы делаемся, тем быстрее летит наша жизнь! Время перехода от детства к
ТРУДНО БЫТЬ ДЯТЛОМ
Универсальный комплекс конструктивных свойств представляет даже столь знакомое нам существо, как дятел. В соответствии с теорией эволюции, дятлы появились в результате изменений окружающей среды, при которых эволюционное преимущество получили те птицы, что, благодаря последовательности малых случайных несвязанных друг с другом мутационных изменений, оказались наделены способностью добывать пищу из-под коры деревьев. Что же это должны были быть за изменения?
Во-первых, если бы дятел, как всякая птица, имел лишь две точки опоры в виде лапок, баланс его посадки был бы неустойчивым, и каждый удар головой об ствол дерева (а клюв – это часть головы) неизбежно отбрасывал бы его
Универсальный комплекс конструктивных свойств представляет даже столь знакомое нам существо, как дятел. В соответствии с теорией эволюции, дятлы появились в результате изменений окружающей среды, при которых эволюционное преимущество получили те птицы, что, благодаря последовательности малых случайных несвязанных друг с другом мутационных изменений, оказались наделены способностью добывать пищу из-под коры деревьев. Что же это должны были быть за изменения?
Во-первых, если бы дятел, как всякая птица, имел лишь две точки опоры в виде лапок, баланс его посадки был бы неустойчивым, и каждый удар головой об ствол дерева (а клюв – это часть головы) неизбежно отбрасывал бы его
На этом пока всё
Войдите в ОК, чтобы посмотреть всю ленту
126
- Людмила Морарь (Миренкова)Могилёв
- Ирина КовалевскаяМогилев
- Oksana NikitinaМогилёв
- Вера БакульмановаМогилёв
4
- ГБОО «Благо»392 подписчика
- МОГИЛЕВ Live82156 подписчиков
- Клондайк1080224 подписчика
- МОГИЛЁВ real23959 подписчиков