Предыдущая публикация
Левая колонка
Последний визит: 29 дек 2021
Фильтр
✅ Реакция короля ‘Абдуль-‘Азиза Аль Сауда на стих, в котором его восхваляли
Однажды во время визита короля ‘Абдуль-‘Азиза (да смилуется над ним Аллах) в город аль-Хардж (23-го ноября 1944 г.), поэт из людей Неджда вошел к нему. У него в руках был стих, который он написал, и он попросил разрешения у Короля прочитать его вслух. Затем он начал:
«Вы – наша надежда и на вас мы уповаем...».
Услышав это, король ‘Абдуль-‘Азиз сказал «Горе тебе!», и зная, что среди людей присутствует Шейх Хаммад аль-Йасир, обратился к нему со словами: «О Ибн Йасир, забери этого человека и обучи его Таухиду (Единобожию)!».
— (См. «Хайят аль-Малик ‘Абдуль-‘Азиз», стр. 71)
Однажды во время визита короля ‘Абдуль-‘Азиза (да смилуется над ним Аллах) в город аль-Хардж (23-го ноября 1944 г.), поэт из людей Неджда вошел к нему. У него в руках был стих, который он написал, и он попросил разрешения у Короля прочитать его вслух. Затем он начал:
«Вы – наша надежда и на вас мы уповаем...».
Услышав это, король ‘Абдуль-‘Азиз сказал «Горе тебе!», и зная, что среди людей присутствует Шейх Хаммад аль-Йасир, обратился к нему со словами: «О Ибн Йасир, забери этого человека и обучи его Таухиду (Единобожию)!».
— (См. «Хайят аль-Малик ‘Абдуль-‘Азиз», стр. 71)
• Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха, рассказывал:
بينما جبريل قاعد عند النبي -صلى الله عليه و آله وسلم- سمع نَقِيضَا من فوقه، فرفع رأسه، فقال: هذا باب من السماء فُتِحَ اليوم ولم يفتح قط إلا اليوم. فنزل منه مَلَكٌ، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم. فسلم وقال: أبشر بنُورين أُوتِيْتَهُما لم يُؤتهما نَبِيٌّ قبلك: فاتحة الكتاب، وخَوَاتِيمُ سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منها إلا أُعْطِيتَهُ
«(Однажды) когда Джибриль ﷺ сидел у Пророка ﷺ, он услышал (громкий) звук над собой и поднял голову, после чего [ангел Джибриль] сказал: "Это врата небесные открылись. До сегодняшнего дня они никогда ещё не открывались”. Затем оттуда спустился ангел, и [Джибриль] сказал: “Это ангел с
بينما جبريل قاعد عند النبي -صلى الله عليه و آله وسلم- سمع نَقِيضَا من فوقه، فرفع رأسه، فقال: هذا باب من السماء فُتِحَ اليوم ولم يفتح قط إلا اليوم. فنزل منه مَلَكٌ، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم. فسلم وقال: أبشر بنُورين أُوتِيْتَهُما لم يُؤتهما نَبِيٌّ قبلك: فاتحة الكتاب، وخَوَاتِيمُ سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منها إلا أُعْطِيتَهُ
«(Однажды) когда Джибриль ﷺ сидел у Пророка ﷺ, он услышал (громкий) звук над собой и поднял голову, после чего [ангел Джибриль] сказал: "Это врата небесные открылись. До сегодняшнего дня они никогда ещё не открывались”. Затем оттуда спустился ангел, и [Джибриль] сказал: “Это ангел с
БЕДА НЕВЕЖЕСТВЕННОГО ПОКЛОНЯЮЩЕГОСЯ В ТОМ, ЧТО ОН ОТВОРАЧИВАЕТСЯ ОТ ЗНАНИЯ
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
"Таково положение учёного, предпочитающего мир этот миру вечному*.
Если же говорить о невежественном поклоняющемся, то его изъян заключается в том, что он отворачивается от знания и связанных с ним норм и его одолевает его воображение, экстазы, эмоции и то, чего желает душа его.
Поэтому Суфьян ибн 'Уяйна и другие сказали: «Остерегайтесь искушения нечестивого учёного и невежественного поклоняющегося, ибо поистине, их искушение — искушение для каждого обольщённого.
Одного невежество отвращает от знания и того, к чему оно обязывает, а другого его заблужде
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
"Таково положение учёного, предпочитающего мир этот миру вечному*.
Если же говорить о невежественном поклоняющемся, то его изъян заключается в том, что он отворачивается от знания и связанных с ним норм и его одолевает его воображение, экстазы, эмоции и то, чего желает душа его.
Поэтому Суфьян ибн 'Уяйна и другие сказали: «Остерегайтесь искушения нечестивого учёного и невежественного поклоняющегося, ибо поистине, их искушение — искушение для каждого обольщённого.
Одного невежество отвращает от знания и того, к чему оно обязывает, а другого его заблужде
Абу Джабир Муцалаулский رحمه الله
Насыха Умара ибн Хаттаба и нам насыха- не продавать свою религию за мирское. Большинство тех, которые стремятся к власти из ихванов муслимин, хизбут тахрир и тд, всего лишь бегают за мирским, а не за ахира. Если бы они стремились построить халифат, то они сначала построили бы этот халифат у себя, в своих делах , в своих убеждениях.
Хизбут тахрир отрицает там могильные муки, отрицает, что Аллах над троном, делает таъвыль именам и атрибутам Аллаха, не считая их другие ошибки в манхадже, сунне и тд. Ходят бритые.
Где халифат? Это всего лишь обман, они бегают за мирским.
То же самое ихваны, мы видели уже в реальности их власть, что они изменили. Эти люд
Насыха Умара ибн Хаттаба и нам насыха- не продавать свою религию за мирское. Большинство тех, которые стремятся к власти из ихванов муслимин, хизбут тахрир и тд, всего лишь бегают за мирским, а не за ахира. Если бы они стремились построить халифат, то они сначала построили бы этот халифат у себя, в своих делах , в своих убеждениях.
Хизбут тахрир отрицает там могильные муки, отрицает, что Аллах над троном, делает таъвыль именам и атрибутам Аллаха, не считая их другие ошибки в манхадже, сунне и тд. Ходят бритые.
Где халифат? Это всего лишь обман, они бегают за мирским.
То же самое ихваны, мы видели уже в реальности их власть, что они изменили. Эти люд
Абу Джабир Муцалаулский رحمه الله
И на самом деле сегодня то время, над которым плакал Фудайл. Это уже последние времена, когда участились бида’аты. Появились почти все течения в исламе и большинство людей на бид’а. Мы тоже должны плакать над таким временем, но мы не плачем, потому что не ощущаем важность сунны, важность ислама, лояльно относимся к ширку, к бидаатам, лояльно относимся куфру и кяфирам - вот в чем проблема.
Люди не чувствуют чуждость на самом себе. Поэтому никто ещё не плакал из-за того, что бид’аты распространялись, что ислам стал чуждым, кроме некоторых учёных - из тех, кого я встречал, которые плакали над этим. Эти люди понимают, в какое время мы живём.
Книга: " Аль Иба
И на самом деле сегодня то время, над которым плакал Фудайл. Это уже последние времена, когда участились бида’аты. Появились почти все течения в исламе и большинство людей на бид’а. Мы тоже должны плакать над таким временем, но мы не плачем, потому что не ощущаем важность сунны, важность ислама, лояльно относимся к ширку, к бидаатам, лояльно относимся куфру и кяфирам - вот в чем проблема.
Люди не чувствуют чуждость на самом себе. Поэтому никто ещё не плакал из-за того, что бид’аты распространялись, что ислам стал чуждым, кроме некоторых учёных - из тех, кого я встречал, которые плакали над этим. Эти люди понимают, в какое время мы живём.
Книга: " Аль Иба
Абу Джабир Муцалаулский رحمه الله
в книге «Аль-Хилья» передаётся от Саида ибн Амира:
«Сулейман ат-Тейми заболел и очень сильно заплакал (он был при смерти). Ему сказали: «Что тебя заставляет плакать? Неужели ты плачешь из-за смерти?» Он ответил: «Нет. Однако я в один из дней прошёлся рядом с кадаритом и дал ему салям. И я боюсь, что Аллах спросит с меня за это».
О чем он думал при смерти? Думал о том дне, когда он дал салам кадариту и боялся, что Аллах спросит за это. Сегодня нет таких людей, сегодня все смешано. Нет разницы между рафидитом, суфием, ашаритом, таблиги, ихваны, кто бы не был - все они равные, должны объединиться и тд. Вот к чему сегодня призывают. И эти книги, которые мы
в книге «Аль-Хилья» передаётся от Саида ибн Амира:
«Сулейман ат-Тейми заболел и очень сильно заплакал (он был при смерти). Ему сказали: «Что тебя заставляет плакать? Неужели ты плачешь из-за смерти?» Он ответил: «Нет. Однако я в один из дней прошёлся рядом с кадаритом и дал ему салям. И я боюсь, что Аллах спросит с меня за это».
О чем он думал при смерти? Думал о том дне, когда он дал салам кадариту и боялся, что Аллах спросит за это. Сегодня нет таких людей, сегодня все смешано. Нет разницы между рафидитом, суфием, ашаритом, таблиги, ихваны, кто бы не был - все они равные, должны объединиться и тд. Вот к чему сегодня призывают. И эти книги, которые мы
На этом пока всё
Войдите в ОК, чтобы посмотреть всю ленту
153
- Руслан ХирургМосква
- 💓💓💓💓💓💓💓💓 💓💓💓💓💓💓💓💓Джалал-Абад (Жалалабат)
- Улара Нурлан кызыДжалал-Абад (Жалалабат)
- Комилхучаев СаидҷафарДушанбе
- Муслима БейшеновнаБишкек (Пишпек, Фрунзе)
1
- исламский мир2265 подписчиков