Предыдущая публикация
Левая колонка
Последний визит: 21 янв 2021
Фильтр
Такфир по дару аль куфр би тагут.
(пока не увидим отречения от куфриятов которые распространились по всему миру)
- Аргументация первая.
Ибн Касир сказал:
«Йунус от Абу Исхlакъа рассказал: Что Абу Бакр встретил Пророка (мир ему и благословение) и спросил: «Правда ли что говорит Къурайш о тебе о Мухlаммад? Что ты оставил наших божеств? Что ты считаешь глупыми наши умы? И Что ты считаешь наших предков неверными?
Тогда Посланник (мир ему и благословение) ответил: «Да, это правда, я Посланник Аллагьа и Пророк Его, Он меня послал что бы я передал его призыв и что бы я призвал к Его Истинной Религии. Поистине у Аллагьа правда. О Абу Бакр я призываю тебя к поклонению одному Аллагьу не придавая Ему
(пока не увидим отречения от куфриятов которые распространились по всему миру)
- Аргументация первая.
Ибн Касир сказал:
«Йунус от Абу Исхlакъа рассказал: Что Абу Бакр встретил Пророка (мир ему и благословение) и спросил: «Правда ли что говорит Къурайш о тебе о Мухlаммад? Что ты оставил наших божеств? Что ты считаешь глупыми наши умы? И Что ты считаешь наших предков неверными?
Тогда Посланник (мир ему и благословение) ответил: «Да, это правда, я Посланник Аллагьа и Пророк Его, Он меня послал что бы я передал его призыв и что бы я призвал к Его Истинной Религии. Поистине у Аллагьа правда. О Абу Бакр я призываю тебя к поклонению одному Аллагьу не придавая Ему
«Основа религии Ислям и его фундамент - две вещи»
Первая основа: Приказ поклоняться одному Аллаху, у которого
нет сотоварищей, побуждение к этому, любовь на основе этого
и такфир того, кто оставил это.
Вторая основа: Предостережение от ширка в поклонении
Аллаху, суровость в этом, вражда ради этого и такфир того, кто
сделал это.
Толкование послания Шейха Абдур-Рахмана ибн Хасана.
Первая основа: Приказ поклоняться одному Аллаху, у которого
нет сотоварищей, побуждение к этому, любовь на основе этого
и такфир того, кто оставил это.
Вторая основа: Предостережение от ширка в поклонении
Аллаху, суровость в этом, вражда ради этого и такфир того, кто
сделал это.
Толкование послания Шейха Абдур-Рахмана ибн Хасана.
Şeyh Muhammed b. Abdulvehhab (rh) şöyle dedi:
Şu halde insan tevhidi gerçekleştirmeyip şirkten sakınmazsa, bu toplumun en abidi olsa bile; geceleri namazla, gündüzleri oruçla geçirse bile kâfirdir. Allah (subhanehû ve teâlâ) peygamberler hakkında şöyle buyurmaktadır:
"Eğer onlar şirk koşsalardı mutlaka yaptıkları ameller boşa giderdi." (En'am, 88)
Ed-Dureru's-Seniyye 1/164 Varakat yay.
Şu halde insan tevhidi gerçekleştirmeyip şirkten sakınmazsa, bu toplumun en abidi olsa bile; geceleri namazla, gündüzleri oruçla geçirse bile kâfirdir. Allah (subhanehû ve teâlâ) peygamberler hakkında şöyle buyurmaktadır:
"Eğer onlar şirk koşsalardı mutlaka yaptıkları ameller boşa giderdi." (En'am, 88)
Ed-Dureru's-Seniyye 1/164 Varakat yay.
İmam əl-Qurtubi “əl-Mufhim” (4-39) kitabında yazır:
Əgər HAKİM asiliyə (günah etməyə) dəvət edirsə, onda onun heç bir sözünə itaət etmək olmaz, amma əgər asilik KÜFR isə onda bütün müsəlmanlara VACİBDİR onu HAKİMLİKDƏN çıxartsın. Həmçinin o (HAKİM) dinin əsaslarından olan namazı, orucu, hədd cəzalarını tərk edirsə və yaxud bunlardan birinə qadağa qoyursa. Həmçinin içkinin içilməsinə və zinanın edilməsinə QADAĞAN qoymayıbsa və bunları sərbəst buraxıbsa onda onun HAKİMLİKDƏN çıxarılmasında İXTİLAF yoxdur (yəni İCMA var).
İmam əl-Qurtubi “əl-Mufhim” (4-39)
@ahadun_aahad
Əgər HAKİM asiliyə (günah etməyə) dəvət edirsə, onda onun heç bir sözünə itaət etmək olmaz, amma əgər asilik KÜFR isə onda bütün müsəlmanlara VACİBDİR onu HAKİMLİKDƏN çıxartsın. Həmçinin o (HAKİM) dinin əsaslarından olan namazı, orucu, hədd cəzalarını tərk edirsə və yaxud bunlardan birinə qadağa qoyursa. Həmçinin içkinin içilməsinə və zinanın edilməsinə QADAĞAN qoymayıbsa və bunları sərbəst buraxıbsa onda onun HAKİMLİKDƏN çıxarılmasında İXTİLAF yoxdur (yəni İCMA var).
İmam əl-Qurtubi “əl-Mufhim” (4-39)
@ahadun_aahad
İmam Abdurrahman İbn Həsən(رحمه الله) dedi ki:
Biz nə zaman desək ki:
’ALLAHdan başqa heç bir şeyə ibadət edilməməsi və Ondan başqasına dəvət edilməməsi gərəkdir, ümid etmə və təvəkkül Ondan başqasının yerinə olmaması lazımdır və digər oxşar ibadət növləri ki, bunlar sadəcə ALLAHın haqqıdır. Və biz desək ki, ’Hər kim ibadəti ALLAHdan başqasına edərsə, həmin kimsə kafir və müşrikdir’-bizə gəlib hücum edirlər.’ Siz bidətçisiniz, siz Muhammədin ümmətini təkfir edirsiniz, siz xaricisiniz.’”
📚(Əd-Durər Us-Səniyyə, 11/448-449)
Biz nə zaman desək ki:
’ALLAHdan başqa heç bir şeyə ibadət edilməməsi və Ondan başqasına dəvət edilməməsi gərəkdir, ümid etmə və təvəkkül Ondan başqasının yerinə olmaması lazımdır və digər oxşar ibadət növləri ki, bunlar sadəcə ALLAHın haqqıdır. Və biz desək ki, ’Hər kim ibadəti ALLAHdan başqasına edərsə, həmin kimsə kafir və müşrikdir’-bizə gəlib hücum edirlər.’ Siz bidətçisiniz, siz Muhammədin ümmətini təkfir edirsiniz, siz xaricisiniz.’”
📚(Əd-Durər Us-Səniyyə, 11/448-449)
BÖYÜK ŞİRK EDƏN MÜŞRİKLƏRƏ CAHİLLİYİ ÜZR GƏTİRƏRƏK ONLARI TƏKFİR ETMƏYƏNLƏRİN (azirin) TƏKFİR EDİLMƏ SƏBƏBLƏRİ
[1]- Tağutu inkar etməmək.
[2]- Dinin əslini yerinə gətirməmək.
[3]- Quranın xəbərini rədd edərək onu təsdiq etməmək.
[4]- Dinin əsli ilə bağlı olan qəti icmanı rədd etmək.
[5]- Dində bilinməsi zəruri olan şeyi yalan sayaraq və onu inkar etmək.
[1]- Tağutu inkar etməmək:
Müşrikləri təkfir etmək tağutu inkar etməyin içərisinə daxildir. Kim böyük şirk edən müşrikləri təkfir etməzsə o tağutu inkar etmiş sayılmaz. Buna Quran və sünnət dəlalət edir. Qurandan dəlil olaraq Allah -azzə va cəllə- buyurur: " قف للَّاب نمؤيو توغاطلاب رفكي نمف يغلا نم دشرلا نيبت دق نيدلا يف ه
[1]- Tağutu inkar etməmək.
[2]- Dinin əslini yerinə gətirməmək.
[3]- Quranın xəbərini rədd edərək onu təsdiq etməmək.
[4]- Dinin əsli ilə bağlı olan qəti icmanı rədd etmək.
[5]- Dində bilinməsi zəruri olan şeyi yalan sayaraq və onu inkar etmək.
[1]- Tağutu inkar etməmək:
Müşrikləri təkfir etmək tağutu inkar etməyin içərisinə daxildir. Kim böyük şirk edən müşrikləri təkfir etməzsə o tağutu inkar etmiş sayılmaz. Buna Quran və sünnət dəlalət edir. Qurandan dəlil olaraq Allah -azzə va cəllə- buyurur: " قف للَّاب نمؤيو توغاطلاب رفكي نمف يغلا نم دشرلا نيبت دق نيدلا يف ه
На этом пока всё
Войдите в ОК, чтобы посмотреть всю ленту
223
- Абу-Ассим СаситлинскийМосква
- Anton NurkholisДжакарта
- Abdullox InomjonovВладивосток
4
- Teqva ve gozel Exlaq.22569 подписчиков
- Tovhid (Le ilehe illellah)131 подписчик
- ИСЛАМ10455 подписчиков