ПОЧЕМУ «БОГОРОДИЦА», А НЕ «ХРИСТОРОДИЦА»?
Представьте на мгновение молодую девушку из Назарета, которой является Ангел. Теперь представьте, что вся христианская вера, всё богословие и поэзия на протяжении двух тысячелетий вкладывают в обращение к ней одно ёмкое, огненное слово — Богородица. В рождественских песнопениях это имя звучит постоянно и торжественно, будто колокольный звон. «Ты, Богородица, носила в утробе Предвечного», — поёт Церковь. Пастухи у яслей славят Младенца, «родившегося от Девы и Богородицы». Это не просто почётный титул, а точное богословское определение: та, что родила не просто великого человека, а Самого Бога, вочеловечившегося. Это слово — ключ, поворотный момент