Валентина Бодрова

И заповеди Божьи, братья и сестры, — это то средство и тот маяк, при помощи которых мы свой жизненный крест можем сделать Крестом Христовым и найти путь к вечному и нескончаемому бытию. Ведь оно не является уделом только избранных — вечное бытие всем предложено Богом. И от нас зависит, твёрдо ли мы станем на этом пути, откроются ли перед нами райские врата, узрим ли мы славу Божию в нескончаемой вечности. Это зависит от каждого из нас, братья и сестры. По мере нашего старания, по мере нашего покаяния, по мере нашего стремления. И да поможет нам милосердный Господь по молитвам Своей Пречистой Матери и всех угодников, от века просиявших в этом земном мире, нести свой жизненный крест и дарует нам разум к правильному жизненному крестоношению. Аминь. Митрополит Святогорский Арсений Смотреть проповеди митрополита Арсения: 🎬 https://dzen.ru/suite/879a1fa7-f568-4507-ab36-7292bfc43fad

Ночь для человека всегда была особым временем. Днем мы держимся за дела, разговоры, привычный ритм. А ночью остаемся наедине с собой. Именно в это время особенно ясно чувствуется тревога, уязвимость, страхи, мысли, которые днем удается заглушить. Церковь не случайно учит молиться перед сном и во время ночного пробуждения. Сон - это состояние, когда человек перестает контролировать происходящее, и потому особенно нуждается в защите и помощи свыше. Почему именно Ангел-Хранитель В православии верят, что каждому крещеному человеку Бог дает Ангела-Хранителя. Это не образ и не символ, а реальная духовная личность, созданная Богом для служения. Ангел хранит человека от зла, помогает в добрых делах и молится за него перед Господом. Ангелы - бесплотные духи, не связанные телом, временем и пространством. Они не устают, не спят, не отвлекаются. И потому именно ночью, когда человек наиболее беззащитен, молитва Ангелу-Хранителю имеет особую силу. Святые отцы говорили, что ночью усиливается духовн

В Вифлееме, в скромном хлеву для скота, случилось событие, изменившее ход истории. Но весть о нём прозвучала задолго до самого момента. Рождение Иисуса Христа, описанное в Новом Завете, не было случайностью. Оно стало исполнением древних пророчеств, которые веками готовили человечество к приходу Спасителя. Эти предсказания в Ветхом Завете не только подкрепляют историческую достоверность Библии, но и раскрывают её как священный текст, в котором говорит Сам Бог. Евангелие от Матфея открывает сверхъестественную природу рождения Христа, связывая его с древним пророчеством: «Рождение Иисуса Христа было так: когда Мария, будущая Мать Христа, была обручена Иосифу, до их свадьбы обнаружилось, что она беременна от Духа Святого» Евангелие от Матфея 1:18. Евангелист поясняет, что это произошло, чтобы исполнились слова пророка Исаии: «Се, Дева во чреве примет и родит Сына, и назовут Его Еммануил, что значит с нами Бог Евангелие от Матфея 1:23, цитируя Книгу пророка Исаии 7:14). Это — суть Боговоп

Молитва учеников в Мф. 6:9-13 в Совр. переводе заканчивается фразой "избавь нас от лукавого". Однако в других переводах есть такое прекрасное завершение: "Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь" (Мф. 6:13). Дж. Макгарви был совершенно убежден, что эти слова являются невдохновенным добавлением. Он писал: "Данное славословие отвергается на том законном основании, что это вставка". Переводчики Совр. пер. хотели, чтобы мы знали, что все-таки существуют определенные основания для включения этих завершающих слов, ибо в сноске указывали: "Многие авторитетные версии, в том числе и древние добавляют, иногда в слегка измененном виде, «Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь»". Некоторые из древних авторитетов, в которых имеется знакомое завершение, весьма респектабельны. Эти слова найдены в греческой рукописи Нового Завета под названием "W", или "Вашингтонская" (поскольку она хранится в Вашингтоне). Альберт Хак датирует рукопись "W" V веком, а Международная стандартная би