Левая колонка
Последний визит: вчера 21:38
Фильтр
Поделился заметкой
#MUTLƏQ_Oxu
1911-ci ildə Mirzə Ələkbər Sabir ölür. Abbas Səhhət istəyir ki, onun şeirlərini bir yerə yığıb kitab çap etdirsin, çünki Sabir yazırdı, amma kitabı çap olunmamışdı. Heç öz kitabını görmədi də. Abbas Səhət qəzetlərdə elan verir ki - "ay camaat gəlin yardım edin Mirzə Ələkbər Sabirin kitabını çap etdirək" Cəmi 26 rubl pul yığılır. Onun 5 rublunu Nəcəf bəy Vəzirovun qızı göndərir, qalanını da Sabirin şagirdələri 3 qəpik, 5 qəpik yığıb göndərirlər.
Həmin ilin yayında azərbaycanlı qadınları ilə erməni qadınları Dilicanda istirahət edirlərmiş. Necə olursa erməni qadınları Sabirin kitabıyla bağlı elana rast gəlir, qərara gəlirlər ki, yardım etsinlər. Bilirsiz niyə ? Çünki Sabirin "Qo
1911-ci ildə Mirzə Ələkbər Sabir ölür. Abbas Səhhət istəyir ki, onun şeirlərini bir yerə yığıb kitab çap etdirsin, çünki Sabir yazırdı, amma kitabı çap olunmamışdı. Heç öz kitabını görmədi də. Abbas Səhət qəzetlərdə elan verir ki - "ay camaat gəlin yardım edin Mirzə Ələkbər Sabirin kitabını çap etdirək" Cəmi 26 rubl pul yığılır. Onun 5 rublunu Nəcəf bəy Vəzirovun qızı göndərir, qalanını da Sabirin şagirdələri 3 qəpik, 5 qəpik yığıb göndərirlər.
Həmin ilin yayında azərbaycanlı qadınları ilə erməni qadınları Dilicanda istirahət edirlərmiş. Necə olursa erməni qadınları Sabirin kitabıyla bağlı elana rast gəlir, qərara gəlirlər ki, yardım etsinlər. Bilirsiz niyə ? Çünki Sabirin "Qo
Râfızîlerin Necef ve Kerbela Hakkındaki İnançları ve Onların Katında Buraları Ziyaret Etmenin Fazîleti Nedir? Şîa, imamlarının kabirlerinin bulunduğu mekanları harem ve kutsal sayarlar. Kûfe haremdir, Kerbela haremdir, Kum haremdir. es-Sâdık’tan şöyle dediğini rivâyet ederler: “Allah’ın haremi Mekke, Rasûlünün haremi Medine, Emîru’l- Mü’minin Ali’nin haremi Kûfe ve bizim haremimiz de Kum’dur.” Hatta onlara göre Kerbela, Kâbe’den daha fazîletlidir. Bihâru’l-Envâr adlı kitapta Ebû Abdillah’ın şöyle dediği nakledilir: “Şüphesiz Allah Kâbe’ye buyurmuştur: “Kerbela toprağı olmasaydı seni fazîletli kılmazdım. Eğer sana Kerbela toprağından eklenmeseydi ne seni ne de iftihar ettiğim Kâbe’yi yaratmaz
Şah ismayılın anti-sünni siyasəti:
– Şiəlik dövlət və məcburi din kimi qəbul edildi və İran sünniləri şiəliyi qəbula zorlandılar.
– Sədr deyə dini institutlara və bağışlamalara nəzarət edən bir idarə təsis olundu. İranı şiə dövlətinə çevirmək məqsədiylə bu Sədr həm də şiəliyi yaymaqla məşğul olurdu.
– Sünni məsçidləri dağıdılırdı. Bunu hətta Tome Pires adlı Çindəki portuqalsəfir də qeyd etmişdi: (O 1511-12-ci illərdə İrana səfər etmişdir) “O (yəni Şah İsmayıl) kilsələrimizi dəyişdirir, Muhamməd (s.a.s) yolunda olan (sünni) evlərini dağıtdırır”
– Məcburi şəkildə bütün məsçidlərdən ilk üç Xəlifəyə qəsbkarlar kimi lənət oxutdular. Sünni tıriqətlərin dağıtdılar, onların mülklərini ələ keçird
– Şiəlik dövlət və məcburi din kimi qəbul edildi və İran sünniləri şiəliyi qəbula zorlandılar.
– Sədr deyə dini institutlara və bağışlamalara nəzarət edən bir idarə təsis olundu. İranı şiə dövlətinə çevirmək məqsədiylə bu Sədr həm də şiəliyi yaymaqla məşğul olurdu.
– Sünni məsçidləri dağıdılırdı. Bunu hətta Tome Pires adlı Çindəki portuqalsəfir də qeyd etmişdi: (O 1511-12-ci illərdə İrana səfər etmişdir) “O (yəni Şah İsmayıl) kilsələrimizi dəyişdirir, Muhamməd (s.a.s) yolunda olan (sünni) evlərini dağıtdırır”
– Məcburi şəkildə bütün məsçidlərdən ilk üç Xəlifəyə qəsbkarlar kimi lənət oxutdular. Sünni tıriqətlərin dağıtdılar, onların mülklərini ələ keçird
Şah İsmayıl Səfəvinin ölkəmizə etdikləri:
1- Bütün türkcə kitablarısünnilərin yazdığıdır diyə yandırdı.
2- Mövlananın əsərlərinin oxunmasını yasaqladı, çünkü Məsnividə şiələr rafizi olaraq zikr edilir.(Yasaqlamağı bir tərəfdən yaxşı idi. Çünki həmin dövrdə sufilik də var idi Azərbaycanda. Amma bu onun düzgünlüyünü göstərməz!)
3- Bütün tarlalarıbiçin vaxtı yandırdı və sünni kəndlilər ac buraxıldı. Ac sünni kəndlilərin qarşısında iki seçənək var idi: Aişə, Əbu Bəkr və Ömərə lənət edib şiə olmalı, ya da qətl edilməli idilər. Çoxu Osmanlıya sığındı.
4- Şiəliyi qəbul etməyən ailələrin uşaqlarına həm özü, həm də qızılbaşlar cinsi təcavüz etdilər. Namuslarını qorumaq üçün çoxlu sünni rafizi olm
1- Bütün türkcə kitablarısünnilərin yazdığıdır diyə yandırdı.
2- Mövlananın əsərlərinin oxunmasını yasaqladı, çünkü Məsnividə şiələr rafizi olaraq zikr edilir.(Yasaqlamağı bir tərəfdən yaxşı idi. Çünki həmin dövrdə sufilik də var idi Azərbaycanda. Amma bu onun düzgünlüyünü göstərməz!)
3- Bütün tarlalarıbiçin vaxtı yandırdı və sünni kəndlilər ac buraxıldı. Ac sünni kəndlilərin qarşısında iki seçənək var idi: Aişə, Əbu Bəkr və Ömərə lənət edib şiə olmalı, ya da qətl edilməli idilər. Çoxu Osmanlıya sığındı.
4- Şiəliyi qəbul etməyən ailələrin uşaqlarına həm özü, həm də qızılbaşlar cinsi təcavüz etdilər. Namuslarını qorumaq üçün çoxlu sünni rafizi olm
На этом пока всё
Войдите в ОК, чтобы посмотреть всю ленту
52
110
- ВЕРТОЛЁТЫ, пилоты, авиатехники, конструкторы23396 подписчиков
- ☾✵CAN AZƏRBAYCAN☾✵73150 подписчиков
- СССР - Официальная группа106252 подписчика
- САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ В МИРЕ2289236 подписчиков
- Проект "Авиаторы всех времен".34660 подписчиков