Сергей Сеткеев

В учебниках по истории красочно расписано о крещении Руси в 988 году и о том, что она приняла христианство из Византии. Однако это не так. По преданию, известному как Корсунская легенда, князь Владимир крестился в Корсуне (Херсонесе Таврическом). Однако историки утверждают, что принятая им вера содержала элементы арианства, отличные от классического византийского православия. В частности, «Повесть временных лет» описывает символ веры, использованный Владимиром при крещении, как содержащий арианские идеи. Князь Владимир Святославович при своём крещении зачитал символ веры: «Сын же подобосущен и собезначален Отцу», подразумевая, что он был похож на Бога, но не абсолютно равнозначен ему, как было предписано Никейским символом веры. На Русь пришло западное арианство, подтверждением тому стали события 1054 года. Римские легаты в Константинополе Фото из открытого доступа Причины и события раскола 1054 года: начало разделения Западной и Восточной церквей Великий раскол 1054 года знаменует раз

Русская правоверная церковь по свидетельству современников середины XIX века погрязла в фантастической коррупции, причем до такой степени,что в духовных училищах, правлениях и консисториях обирание родителей учеников, вымогательство денег приобрело чудовищные размеры. И это при том, что городское духовенство и архиереи в то время от государства получали хорошие оклады, но родителей учеников при этом обирали до нитки. «Горе тому мальчику, отец которого когда-либо не выплатил назначенного: месть жестокая, неумолимая, зверская преследует его с утра до ночи на каждом шагу. Истязаниям несчастного, – и каким истязаниям!., нет ни конца ни меры. Скажем одно: в один и тот же день от двоих учителей ученику случается вытерпеть до 200 розог, самых беспощадных, потому что учитель стоит тут же и кричит: больнее, больнее! Секущий из учеников хорошо знает, что за малейшее послабление ему грозит тоже казнь, и потому напрягает все силы удовлетворить учителя. И этого мало: ученика, едва ставшего с полу,

Бытующие сегодня мнения о неэффективности советской экономики – это попытки либералов оправдать существующее состояние дел в экономике – падение всех показателей, мол тогда экономика была не эффективной, а вот сейчас изобилие – травитесь на здоровье фальсифицированными продуктами, покупайте дорогие лекарства в многочисленных аптеках и лечитесь в платных поликлиниках. На самом деле советская экономика была сверхэффективной, но только при Сталине, поэтому сейчас раздуваются мифы о Сталине-тиране, чтобы на этом лживом репрессивном фоне замолчать сталинское «экономическое чудо». На сколько Запад и США были напуганы такими темпами роста Советской экономики можно судить по этим выступлениям: «…по темпам роста экономической мощи СССР опережает любую страну. Более того, темп роста в СССР в 2—3 раза выше, чем в США». («Нейшнл бизнес» (National Bussiness) США, 1953 г.) «…если темпы роста производства в сталинской России сохранятся, то к 1970 году объем русского производства в 3—4 раза превзойдет

В мире, где экономические системы сталкиваются и переплетаются, вопрос о том, какая модель лучше, остается актуальным. Плановая экономика, с ее централизованным управлением и планированием, часто противопоставляется рыночной системе, основанной на конкуренции и свободном ценообразообразовании. Сегодня мы попробуем разобраться, почему плановая экономика может быть более предпочтительной в определенных условиях. Основы плановой экономики Плановая экономика предполагает, что государство разрабатывает и реализует единый экономический план, который определяет основные направления развития страны. В такой системе ресурсы распределяются централизованно, а предприятия работают по заранее установленным показателям. Это позволяет избежать стихийности и нестабильности, которые часто сопровождают рыночную экономику. Фото из открытых источников Одним из ярких примеров успешной плановой экономики является Советский Союз. В течение многих десятилетий страна демонстрировала впечатляющие темпы промышле

Прежде чем перейти к основному повествованию, хочется вспомнить древнегреческого мыслителя Платона (429-347 годы до н.э.), который считал «краеугольным камнем идеального государства – нежелание несправедливого обогащения». То есть правители любого государства и их ближайшее окружение должны заботиться не о собственном благополучии, а о процветании государства. «Но, если люди, стоящие на страже законов и государства, таковы не по существу, а только такими кажутся, ты увидишь, что они разрушат до основания все государство, и только у них одних будет случай хорошо устроиться и процветать» (Платон «Государство»). Как говорится, не надо изобретать велосипед, он уже был изобретён две с лишним тысячи лет назад. Подтверждение этих философских мыслей мы видим на примере современной России, когда личное обогащение узкого круга лиц ставится выше интересов всей страны. Но им мало просто обогащения за счёт народного достояния, они упорно переписывают историю России, вычёркивая с каждым новым учебни