Михаил Алексан-ч Шестаков

Запутаться в славянском язычестве — проще простого. Только кажется, что всё ясно: Перун — громовержец, Велес — скотский бог, Макошь — пряха судеб. Но когда дело доходит до самого верха, до того, кто стоит у истоков всего, возникает главный спор: Сварог или Род? Это не просто выбор имени. Это выбор целой концепции мироздания. Давайте разберем два главных «кандидата» на роль верховного бога, отложив в сторону мифы, созданные в XIX-XX веках, и опираясь на более осторожные реконструкции. Концепция 1: Сварог — Бог-Кузнец, Творец Явного Мира Представьте себе могучего Небесного Кузнеца. Его имя происходит от санскритского «сварга» — небо. Он — олицетворение творящего неба, активный созидатель. Кто он? Сварог — демиург, мастер, который выковывает видимый мир. В поздних источниках именно он бросает с неба кузнечные клещи, научая людей ремеслу, и устанавливает законы семейной жизни. Он — отец Даждьбога (Солнца) и, возможно, других светлых богов. Его сфера: Явь. То, что можно увидеть, пощ

Есть символы, которые пугают не формой, а памятью. Коловрат — именно такой знак. Его не нужно было запрещать указом. Достаточно было назвать его «дьявольским» — и дальше механизм страха работал сам. Но если убрать эмоции и посмотреть трезво, возникает неудобный вопрос: что именно в Коловрате оказалось настолько опасным, что его пришлось демонизировать? КОЛОВРАТ — ЭТО НЕ РИСУНОК Главная ошибка — считать Коловрат «картинкой». В традиции он был движением, а не изображением. Это знак вращения, хода, возвращения и меры времени. Он не изображал солнце. Он показывал путь света. СИМВОЛ, КОТОРЫЙ НЕ НУЖДАЕТСЯ В ПОСРЕДНИКЕ Коловрат опасен для любой иерархической системы тем, что работает напрямую. Его логика проста: – мир движется по кругу, – всё возвращается, – человек включён в этот ход, а не стоит под ним. В такой модели не нужен посредник между человеком и порядком мира. ЧТО ИМЕННО ЦЕРКОВЬ НЕ МОГЛА ПРИНЯТЬ Церковь строит вертикаль: сверху — истина, ниже — служители, ещё ниже — чел

В незапамятные времена, когда леса были гуще, реки — полноводнее, а небо — ближе к земле, жил на свете юноша по имени Велемир. Не из знатного рода, не из богатырского — простой пахарь, чьё сердце, однако, жаждало не только хлеба насущного, но и знания сокровенного. Каждую ночь Велемир выходил на опушку, смотрел на звёзды и шептал: «Кто вы, силы небесные? Кто правит травами, ветрами, реками? Почему гром гремит, а молния бьёт точно в цель? Почему весна сменяет зиму, а жизнь — смерть?» И однажды, когда луна встала вровень с древним дубом, ему явился старец с глазами, полными звёзд. — Ты зовёшь истину, — сказал старец. — Но истина не в словах, а в том, что соединяет всё сущее. Слушай. I. Род — Сила Зарождающая — Первый лик ВсеБога — Род. Он — семя, что спит в камне, в зерне, в сердце зверя и человека. Он — дыхание, от которого рождается мир. Без Рода нет ни корня, ни ветви, ни плода. Велемир взглянул на землю — и увидел, как из трещин в камне пробиваются ростки, как в глубине вод мерцают