Елена Михалёва

Представьте девушку, которая, лишившись рук и ног, продолжала сражаться за Родину! Зинаида Туснолобова - не выдумка, а реальный человек, чья жизнь стала легендой. Эта статья раскроет вам удивительную историю женщины, ставшей живым символом стойкости и мужества Советского народа. Наш рассказ начинается в небольшом шахтерском городке Ленинск-Кузнецкий, затерянном среди бескрайних просторов Кузбасса Кемеровской области. Именно здесь выросла обычная девушка, которой было суждено стать символом мужества и самоотверженности для миллионов советских солдат. Зинаида, или просто Зина, как ее ласково называли товарищи, была полевой медсестрой. Казалось бы, ничем не примечательная профессия в годы войны. Однако судьба распорядилась иначе, превратив эту скромную девушку в настоящую легенду фронта. Ее имя, словно молитва, звучало на устах бойцов, идущих в смертельную атаку. Оно придавало им сил, вселяло уверенность и непоколебимую веру в победу. "За Зину Туснолобову!" - эти слова можно было увидеть

Бой у высоты 3234, ставший кульминацией операции «Магистраль» в Афганистане, навсегда вписан в историю советских вооруженных сил. Эта ожесточенная схватка 7-8 января 1988 года продемонстрировала исключительную стойкость и героизм советских солдат, оказавшихся лицом к лицу с превосходящими силами моджахедов, поддержанных иностранными наемниками. Вопрос о точных потерях 9-й роты остается предметом дискуссий. Официальные данные свидетельствуют о гибели шести военнослужащих. Однако, учитывая интенсивность боя и последующую неразбериху, отдельные исследователи и ветераны предполагают, что число погибших может быть несколько выше. Помимо непосредственных жертв боя, важно помнить о раненых. Практически все солдаты, участвовавшие в обороне высоты, получили ранения различной степени тяжести. Многие из них столкнулись с тяжелыми последствиями, включая инвалидность и посттравматический синдром. Жертвы 9-й роты - это не просто сухие цифры статистики. Это имена, судьбы молодых людей, отдавших сво

240 лет под игом. Школьные картинки с ордами Батыя, страшилки про дань и баскаков. А потом приходят генетики и говорят: «Извините, но монгольских генов у русских практически нет». Как так вообще? Два с половиной века политической зависимости и никакого следа в ДНК? Может, иго было мифом? Или монголы правили по Яндекс.Телемосту и Вотсапу, не выходя из степей? Один факт несомненен - ордынское иго было очень даже реальным. Слишком много следов осталось. Археология, письменные источники и здравый смысл это подтверждают. Но вот характер этого ига оказался совсем не таким, каким его рисуют в книгах и кино. Монголы контролировали Русь и ее ресурсы на расстоянии, почти не оставив генетического следа. Давайте разбираться, как им это удалось. В этой статье вы узнаете: что показали генетические исследования русских, почему монголы не смешивались с местным населением, как выглядела система управления Золотой Орды и при чем тут украинцы, у которых монгольских генов оказалось намного больше, чем у

Самая известная картина Василия Перова "Тройка" (полное название – "Тройка. Ученики мастеровые везут воду") давно стала хрестоматийным примером бытового жанра в русском искусстве второй половины XIX века. Сегодня сюжет картины мало понятен современному зрителю с первого взгляда и требует некоторых разъяснений... Работа была создана на основе реальных событий. Однажды на глазах у Перова трое детей не смогли удержать сани, на которых везли бочку - та опрокинулась и превратила улицу в сплошную ледяную горку. Закоченевшими руками дети вернули ее на место и опять направились к проруби... Особого внимания заслуживает центральный герой картины, с которым связана трагичная история. Однажды на улице Перов встретил незнакомую женщину с мальчиком, в котором он увидел идеал для главного героя картины... Женщина-крестьянка долгое время не позволяла художнику написать портрет своего сына (крестьянский народ верил в суеверия, одно из которых гласило, что нарисованный человек вскоре умрёт). Но после

Самая известная картина Василия Перова "Тройка" (полное название – "Тройка. Ученики мастеровые везут воду") давно стала хрестоматийным примером бытового жанра в русском искусстве второй половины XIX века. Сегодня сюжет картины мало понятен современному зрителю с первого взгляда и требует некоторых разъяснений... Работа была создана на основе реальных событий. Однажды на глазах у Перова трое детей не смогли удержать сани, на которых везли бочку - та опрокинулась и превратила улицу в сплошную ледяную горку. Закоченевшими руками дети вернули ее на место и опять направились к проруби... Особого внимания заслуживает центральный герой картины, с которым связана трагичная история. Однажды на улице Перов встретил незнакомую женщину с мальчиком, в котором он увидел идеал для главного героя картины... Женщина-крестьянка долгое время не позволяла художнику написать портрет своего сына (крестьянский народ верил в суеверия, одно из которых гласило, что нарисованный человек вскоре умрёт). Но после

Наверняка при просмотре документальных фильмов об Африке вы частенько обращали внимание на тот факт, что у большинства чернокожих малышей как-то неестественно вздуты животы, и особенно гротескно это выглядит по сравнению с их тоненькими ножками и ручками. Одно из предположений, которое чаще всего возникает при виде африканских детей, что они наверняка съели что-то не то, ведь в стране, где голод является бедствием национального масштаба, такое вполне может произойти…и, собственно, происходит. Что ж, частица правды в этом предположении есть, поскольку основной причиной худощавого телосложения и несоизмеримо больших животов африканских детей является как раз неправильный рацион, а точнее заболевание, которое он провоцирует. Название этого заболевания - квашиоркор, что в переводе с языков побережья Ганы означает «отвергнутый». Это название является отражением состояния, которое развивается у старшего ребёнка после отлучения от груди, часто из-за того, что в семье родился ещё один ребёно