Предыдущая публикация
Левая колонка
Сейчас на сайте
Фильтр
III. ПОЕЗДКИ
Поездки были третьим средством, при помощи которого Вочман осуществлял свое служение. Хотя у него не было желания быть популярным, под водительством Господа он путешествовал по многим провинциям в Китае. Куда бы он ни поехал, там спасались грешники, верующие получали назидание в жизни, и церкви или укреплялись, или прокладывался путь для воздвижения церкви.
А. Внутри страны
В 1922 г. он посетил Шанхай, свидетельствуя в зале Христианского миссионерского альянса.
В 1924 г. он проповедовал в Ханчжоу. Оттуда он поехал в Нанкин, чтобы помогать в работе журнала «Духовный свет».
В 1925 г. он проводил собрания оживления с деноминациями в Чжанчжоу, на юге провинции Фуцзянь.
В марте
Поездки были третьим средством, при помощи которого Вочман осуществлял свое служение. Хотя у него не было желания быть популярным, под водительством Господа он путешествовал по многим провинциям в Китае. Куда бы он ни поехал, там спасались грешники, верующие получали назидание в жизни, и церкви или укреплялись, или прокладывался путь для воздвижения церкви.
А. Внутри страны
В 1922 г. он посетил Шанхай, свидетельствуя в зале Христианского миссионерского альянса.
В 1924 г. он проповедовал в Ханчжоу. Оттуда он поехал в Нанкин, чтобы помогать в работе журнала «Духовный свет».
В 1925 г. он проводил собрания оживления с деноминациями в Чжанчжоу, на юге провинции Фуцзянь.
В марте
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ
ОБЫЧНЫЕ СРЕДСТВА СЛУЖЕНИЯ ВОЧМАНА НИ
Вочман Ни использовал восемь различных средств для осуществления служения, которое Господь внедрил в него. Пять из них были обычными, а три — особыми. Пять обычных средств — это благовестие, обучение Библии, поездки, контакты с людьми и переписка с людьми. Тремя особыми средствами были проведение конференций, проведение обучений и издательская деятельность.
I. БЛАГОВЕСТИЕ
Первым средством, которое усвоил Вочман Ни для осуществления своего служения, было благовестие. Это средство в основном касалось ранних лет его служения. Он благовествовал и группам людей, и отдельным людям; он благовествовал в домах и на улицах; он благовествов
ОБЫЧНЫЕ СРЕДСТВА СЛУЖЕНИЯ ВОЧМАНА НИ
Вочман Ни использовал восемь различных средств для осуществления служения, которое Господь внедрил в него. Пять из них были обычными, а три — особыми. Пять обычных средств — это благовестие, обучение Библии, поездки, контакты с людьми и переписка с людьми. Тремя особыми средствами были проведение конференций, проведение обучений и издательская деятельность.
I. БЛАГОВЕСТИЕ
Первым средством, которое усвоил Вочман Ни для осуществления своего служения, было благовестие. Это средство в основном касалось ранних лет его служения. Он благовествовал и группам людей, и отдельным людям; он благовествовал в домах и на улицах; он благовествов
СЛУЖЕНИЕ ВОЧМАНА НИ — ХРИСТОС И ЦЕРКОВЬ
Из откровений Вочмана Ни, которые были внедрены в него страданиями, произошло служение. Его служение имело два совершенно ясных аспекта: во-первых, Христос, и, во-вторых, церковь. Его служение было полным, надлежащим и правильно уравновешенным. Я никогда не знал никого, кто так точно и настолько полно находился бы в равновесии в аспектах Христа и церкви, как Вочман Ни. Он имел ясное видение Христа, и он также получил полное откровение о церкви. В своем устном служении, а также в своих публикациях он всегда был точно уравновешен в этих двух аспектах. Многие в Соединенных Штатах знают, что он выпустил много книг о Христе как жизни и Христе как всем. Но
Из откровений Вочмана Ни, которые были внедрены в него страданиями, произошло служение. Его служение имело два совершенно ясных аспекта: во-первых, Христос, и, во-вторых, церковь. Его служение было полным, надлежащим и правильно уравновешенным. Я никогда не знал никого, кто так точно и настолько полно находился бы в равновесии в аспектах Христа и церкви, как Вочман Ни. Он имел ясное видение Христа, и он также получил полное откровение о церкви. В своем устном служении, а также в своих публикациях он всегда был точно уравновешен в этих двух аспектах. Многие в Соединенных Штатах знают, что он выпустил много книг о Христе как жизни и Христе как всем. Но
РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ДАРОМ И СЛУЖЕНИЕМ
Различие между даром и служением можно проиллюстрировать на примере ослицы Валаама. Однажды ослица языческого пророка внезапно заговорила человеческим языком (Числ. 22:28-30). Можно ли это назвать служением? Конечно, нет! Это был дар. Служение — это выражение того, чем мы являемся, в то время как дар — это просто действие. Когда вы смотрите на то, как человек говорит, ходит и жестикулирует, вы не воображаете, что он лошадь или какое-либо другое животное. Поскольку он человек, все, что он делает, — это выражение этого человека, это его служение.
Возьмите, к примеру, обезьян. Иногда дрессировщики могут научить их вести себя как человек, но это лишь дар или
Различие между даром и служением можно проиллюстрировать на примере ослицы Валаама. Однажды ослица языческого пророка внезапно заговорила человеческим языком (Числ. 22:28-30). Можно ли это назвать служением? Конечно, нет! Это был дар. Служение — это выражение того, чем мы являемся, в то время как дар — это просто действие. Когда вы смотрите на то, как человек говорит, ходит и жестикулирует, вы не воображаете, что он лошадь или какое-либо другое животное. Поскольку он человек, все, что он делает, — это выражение этого человека, это его служение.
Возьмите, к примеру, обезьян. Иногда дрессировщики могут научить их вести себя как человек, но это лишь дар или
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ
СЛУЖЕНИЕ ВОЧМАНА НИ
Мы увидели откровения, которые получил от Господа Вочман Ни, и страдания, через которые он прошел. Увидев кое-что о его откровениях и страданиях, мы переходим к его служению.
СЛУЖЕНИЕ, КОТОРОЕ ПРОИСХОДИТ ИЗ ОТКРОВЕНИЯ ПЛЮС СТРАДАНИЯ
Служение — это итог откровения плюс страдания. Без откровения невозможно иметь служение, потому что нечего будет преподносить. Если же у человека есть откровение, но при этом ему недостает страданий, у него по-прежнему нет служения. Возможно, у него есть какое-то учение или дар, но это не служение. Существует различие между учением и служением. Служение — это нечто выше и глубже. Дар — нечто поверхностное и стоит немн
СЛУЖЕНИЕ ВОЧМАНА НИ
Мы увидели откровения, которые получил от Господа Вочман Ни, и страдания, через которые он прошел. Увидев кое-что о его откровениях и страданиях, мы переходим к его служению.
СЛУЖЕНИЕ, КОТОРОЕ ПРОИСХОДИТ ИЗ ОТКРОВЕНИЯ ПЛЮС СТРАДАНИЯ
Служение — это итог откровения плюс страдания. Без откровения невозможно иметь служение, потому что нечего будет преподносить. Если же у человека есть откровение, но при этом ему недостает страданий, у него по-прежнему нет служения. Возможно, у него есть какое-то учение или дар, но это не служение. Существует различие между учением и служением. Служение — это нечто выше и глубже. Дар — нечто поверхностное и стоит немн
Б. Смерть и унижение
Невозможно выяснить причину смерти Вочмана. Однако в момент его кончины с ним не было ни одного родственника, брата или сестры. С человеческой точки зрения это была печальная и униженная смерть. О его смерти не было надлежащего извещения и не было похорон. Его кремировали 1 июня 1972 г. О его смерти и кремации 1 июня 1972 г. была извещена только старшая сестра госпожи Ни. Именно она забрала его пепел и отдала его двоюродному племяннику Вочмана. Он в свою очередь похоронил пепел вместе с пеплом госпожи Ни в своем родном городе Гванчао в округе Хайнинь, провинция Цжэцзян.
Здесь приводится рассказ внучатой племянницы брата Ни, которая сопровождала старшую сестру госпожи
Невозможно выяснить причину смерти Вочмана. Однако в момент его кончины с ним не было ни одного родственника, брата или сестры. С человеческой точки зрения это была печальная и униженная смерть. О его смерти не было надлежащего извещения и не было похорон. Его кремировали 1 июня 1972 г. О его смерти и кремации 1 июня 1972 г. была извещена только старшая сестра госпожи Ни. Именно она забрала его пепел и отдала его двоюродному племяннику Вочмана. Он в свою очередь похоронил пепел вместе с пеплом госпожи Ни в своем родном городе Гванчао в округе Хайнинь, провинция Цжэцзян.
Здесь приводится рассказ внучатой племянницы брата Ни, которая сопровождала старшую сестру госпожи
На этом пока всё
Войдите в ОК, чтобы посмотреть всю ленту
1476
- Альбина ДнепровскаяКрасноярск
- Виталий Вяземскийг. Сосновоборск (Красноярский край)
- Павел Сын Богас. Дальнее (г. Южно-Сахалинск)
- Евгений Алексеев ШИШКИНКемерово
- Любовь Чумакова (Ромащенко)г. Удачный (Мирнинский у)
46
- Плодовиты, сочны и свежи...до 120358 подписчиков
- ЦЕРКОВЬ Господа Иисуса Христа62729 подписчиков
- Сила Свыше308 подписчиков
- Поток Слова Божьего112 подписчиков
- Павлодарская барахолка (Только Павлодар и область)73811 подписчиков