Никах (бракосочетание) и семья в Исламе.

Женщину выдал замуж её дядя в присутствии брата, не оповестив отца, который не совершает молитву. Вопрос: «Парень посватался к девушке. Во время заключения брака родитель девушки разошелся во мнении с женихом своей дочери и отказался выдавать её замуж за него. Однако девушка, её мать и брат решили завершить брак и выдать её замуж. Они оставили дом и сняли квартиру. Родитель, который был не согласен на этот брак, остался дома. Далее они заключили брак, где опекуном (вали) был дядя девушки по матери, хотя при бракосочетании присутствовал и брат. Они сослались на то, что родитель девушки молитву не совершает, и они не желают, чтобы он был опекуном своей дочери. Верен ли такой брак?» Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха. Во-первых. Условием правильности брака является согласие опекуна женщины или его представителя, так как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Без опекуна (вали) брак не действителен» (Абу Дауд № 2085, ат-Тирмизи № 1101, Ибн Маджа № 1881). Хадис передается от Абу Мусы аль-Аш‘ари. Шейх аль-Альбани в Сахих ат-Тирмизи назвал этот хадис достоверным. На это условие также указывает и другие слова посланника Аллаха, мир ему и благословение: «Брак всякой женщины, которая заключила его без согласия опекуна, является недействительным. Является недействительным! Является недействительным!» (Ахмад № 24417, Абу Дауд № 2083, ат-Тирмизи № 1102; аль-Альбани в Сахиху-ль-джами‘ под № 2709 подтвердил достоверность хадиса). Опекуном женщины является её отец, если его нет, то его отец (то есть её дед), после – её сын, и после его сын (то есть внук), после её родной брат, после единокровный брат (то есть брат только по отцу), после его дети, после её дядья по отцу, после их дети, после дядья отца и после правитель. Для дополнительной информации обратитесь к аль-Мугни (Т. 9. С. 355). Во-вторых. Человек, который оставил молитву и совсем её не совершает, в соответствии с верным мнением ученых, является неверующим. Обратитесь к ответу на вопросы № 2182, № 5208. Поэтому, такой человек не может быть её опекуном на свадьбе, так как неверующий, в соответствии с единодушным мнением ученых, не имеет права выдавать замуж мусульманку. (Группа где собраны доводы по этому вопросу: https://vk.com/tarikusalakafir ) Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал: «Что касается неверующего, то он никак не может быть опекуном мусульманки. Таково единодушное мнение всех ученых (иджма‘), среди которых Малик, аш-Шафи‘и, Абу ‘Убейд и сторонники независимого суждения (асхабу-р-рай; Абу Ханифа и др. –прим. пер.). Ибн аль-Мунзир сказал: „Такого мнения придерживались все, кого мы знаем из ученых“» (аль-Мугни. Т. 9. С. 377). Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: «Если человек не совершает молитву, то ему не дозволено быть опекуном своим дочерям. Если же он был опекуном при заключении брака, то брак признается неверным. Так как условием опекунства мусульманки является условие быть мусульманином.» (Фатауа нурун ‘аля-д-дарб). В-третьих. Если её брат является половозрелым и умственно полноценным, то её опекуном является он. Если же он во время бракосочетания поручил дяде представлять его, быть его уполномоченным, то брак является верным. Дядя (по матери) не может быть опекуном при заключении брака. Брак, в котором замуж женщину выдал дядя по матери, может быть верным только в двух случаях. Первый случай, если опекун женщины уполномочил представлять его её дядю. Если же опекун не уполномочил дядю, но присутствовал при заключении брака (никахе), дал свое согласие на брак, то, скорее всего, это является замещением уполномочивания и разрешения. Так как молчание в подобной ситуации является подтверждением (согласия). Второй случай, если брак уже был заключен, и его правильность была подтверждена в мусульманском государстве, которое считает верным мнение, что дядя по матери может быть опекуном женщины, или мнение о дозволенности бракосочетания без опекуна. Решения судьи в подобных вопросах, где имеет место иджтихад, должны выполняться. А Аллах знает лучше. 📖 Источник: Сайт Islam Q&A фатва № 153602. Читайте подробную статью: О важности опекуна (вали) в никахе, и все что с этим связано. https://t.me/knigiobislame/521

Таких Господь поведет верным путем. Если кто то скажет, а почему Аллах не ведет верным путем сектантов, ведь они тоже уверовали и совершают благие дела, может даже больше чем приверженцы Сунны? Ответ: Они уверовали не так, как установил Аллах в Коране и Сунне, поэтому у них изъян в вере, и посему они блуждают в заблуждении. Отсюда понимается важность изучения правильного вероубеждения и совершения благих дел.

Согласие опекуна девушки, условия действительности брака. Условием правильности брака является согласие опекуна женщины или его представителя, так как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Без опекуна (вали) брак не действителен» (Абу Дауд № 2085, ат-Тирмизи № 1101, Ибн Маджа № 1881). Хадис передается от Абу Мусы аль-Аш‘ари. Шейх аль-Альбани в Сахих ат-Тирмизи назвал этот хадис достоверным. На это условие также указывает и другие слова посланника Аллаха, мир ему и благословение: «Брак всякой женщины, которая заключила его без согласия опекуна, является недействительным. Является недействительным! Является недействительным!» (Ахмад № 24417, Абу Дауд № 2083, ат-Тирмизи № 1102; аль-Альбани в Сахиху-ль-джами‘ под № 2709 подтвердил достоверность хадиса). Опекуном женщины является её отец, если его нет, то его отец (то есть её дед), после – её сын, и после его сын (то есть внук), после её родной брат, после единокровный брат (то есть брат только по отцу), после его дети, после её дядья по отцу, после их дети, после дядья отца и после правитель. Для дополнительной информации обратитесь к аль-Мугни (Т. 9. С. 355). 📖 Источник: Сайт Islam Q&A фатва № 153602. Читайте подробную статью: О важности опекуна (вали) в никахе, и все что с этим связано. https://t.me/knigiobislame/521

Вы желаете мирских благ [Аллах желает чтобы восторжествовала Его Вера, при помощи которой обретается Вечная жизнь]. «…Но ведь Аллах желает видеть Свою религию могущественной, оказывает поддержку Своим возлюбленным рабам и помогает их делу восторжествовать над всеми другими религиями…» из тафсира Ас-Саади.

Она заключила временный брак с шиитом, но желает расстаться с ним Вопрос: «Я приняла Ислам три года назад, а через некоторое время заключила с шиитом временный брак в американском суде. Между нами не было согласия на протяжении прошлых лет, и я захотела расстаться с ним. Но он мне несколько раз говорил, что Аллаху ненавистен развод. Действителен ли наш брак? Второй вопрос: если я разойдусь с ним, нужно ли мне переждать время ‘идда? Если наш брак вообще не действителен, то, что мне делать?» Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха. Восхваляем Всевышнего Аллаха, Который привел вас к Исламу и одарил великой милостью. Просим Всевышнего Аллаха довести до вас Свою милость полностью и продолжать вести вас прямым путем. Воистину, Он – Щедрый! Знайте, дорогая сестра, что основой брака в Исламе является продолжительность и непрерывность. Временный брак (мут‘а) был дозволен в начале прихода Ислама, но затем был отменен и стал запретным до Судного Дня. Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил временный брак и употребление в пищу мяса домашних ослов во время битвы при Хайбаре. В другой версии: Временный брак и употребление мяса домашних ослов были запрещены во время Хайбара (аль-Бухари № 3979, Муслим № 1407). Передается от ар-Раби‘а ибн Сабра аль-Джухани, что его отец рассказал ему, как он был с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот сказал: «О люди, я (ранее) дозволял вам заключать временный брак, и, воистину, Аллах запретил это до Судного Дня. Если у кого-либо из вас есть временная жена, то пусть разведет её, и не забирайте у них то, что вы им дали.» (Муслим № 1406). Всевышний Аллах сделал брак одним знамением, которое призывает к размышлению. Всевышний Аллах устроил между супругами любовь, доброту и сделал жену источником покоя для своего мужа, побудил супругов приносить потомство, дал женщине долю в наследстве и назначил ей период ожидания (после развода или смерти супруга – прим. пер.). Всё перечисленное во временном браке отсутствует. В Энциклопедии по фикху сказано: Брак (никах) не был предписан (только) ради удовлетворения желания, но был предписан ради целей, которые достигаются посредством удовлетворения желания. Удовлетворение желания посредством временного брака не приводят к этим целям. Поэтому, он не узаконен в Шариате (Аль-маусу‘а аль-фикхийа. Т. 41. С. 335). После ознакомления со всем вышеперечисленным становится ясно, что брак между Вами и этим человеком недействителен и неверен. Он должен быть аннулирован после того, как произошла брачная ночь или до этого. Возникает вопрос: должен ли брак быть расторгнут посредством развода или нет? В этом вопросе между учеными существуют разногласия. Аль-Хараши, ученый маликитского мазхаба, сказал: Временный брак (мут‘а) должен быть аннулирован как после брачной ночи, так и до нее. За заключение временного брака супругов нужно наказать, но наказание за это не должно достигать наказания, которое предписано за прелюбодеяние. Ребенок приписывается отцу. Брак аннулируется без развода, а некоторые сказали, что через развод. (Шарх мухтасар халиль. Т. 3. С. 196). Что же касается брачного дара (махра), то все ученые единодушны, что женщина не получает ничего из него, если супруги расстались до брачной ночи. Если же они расстались после брачной ночи, то ученые разногласили: имеет ли право женщина получить брачный дар, о котором договорились прежде, или брачный дар, которого достойна женщина, занимающая такое же положение в обществе, или она имеет право получить тот дар, что меньший (по стоимости) из них. В Энциклопедии по фикху сказано: «Ученые придерживаются единодушного мнения в отношении того, что мужчина не обязан во временном браке, при котором не было интимных отношений, давать брачный дар, как не обязан обеспечивать и давать дар при разводе, чтобы сгладить обиду. Если же брачная ночь была, то женщина имеет право на брачный дар, которого достойна женщина её положения в обществе, даже если брачный дар был оговорен. Так как упоминание о времени окончания женитьбы влияет на брачный дар, уменьшая его. Этого мнения придерживался аш-Шафи‘и, а также это является одним из мнений имама Ахмада и одним из мнений маликитского мазхаба. Ханафиты считали, что если мужчина имел интимные отношения с женой, то она получает меньшее из двух: или брачный дар, о котором они договаривались, или брачный дар, которого достойна женщина такого же общественного положения, если о брачном даре была договоренность. Если договоренности не было, то ей причитается брачный дар, которого достойна женщина такого же общественного положения, что и она, какого бы величины он не достиг. Основным мнением мазхаба маликитов и ханбалитов является мнение, что она должна получить брачный дар, о котором была договоренность, если между ними были интимные отношения…» (Аль-маусу‘а аль-фикхийа аль-кувейтийа. Т. 41. С. 341). Что же касается срока выжидания после развода (‘идда), то его необходимо выждать после расторжения этого брака. Так как срок ‘идда дается для того, что не вносить путаницу в родство. Этот вопрос не связан с вопросом действительности или недействительности брака. Ибн ‘АбдульБарр, комментируя хадис о временном браке, сказал: «Их не подвергают наказанию, которому подвергают людей при прелюбодеянии, ребенок относится к отцу, и женщина должна выждать полный период ‘идды.» (Аль-кафи фи фикх ахли-ль-мадина. Т. 2. С. 533). Вывод: Вам не дозволено оставаться в этом недействительном браке, и Вы обязаны расстаться с этим человеком, а после выждать необходимый срок ‘идды, который выжидают и в случае, если бы брак был действительным. Если период Вашей ‘идды закончится, Вы можете заключить брак по условиям Шариата с человеком, которого желаете видеть своим мужем. Для получения дополнительной информации о замужестве с шиитом обратитесь к ответам на вопросы № 4569 и № 91885. А Аллаху ведомо лучше. 📖 Источник: Сайт Islam Q&A фатва № 194866. Так же читайте статьи: О браке сторонников Сунны с приверженцами нововведений http://vk.com/voprosiiotvetioislame?w=wall-72847993_729 Она любит мужчину не из Ахль ас-Сунна и хочет выйти за него замуж http://vk.com/voprosiiotvetioislame?w=wall-72847993_730 ХУКМ НИКАХА (ЖЕНИТЬБЫ, ЗАМУЖЕСТВА) С ОСТАВИВШИМ (ЕЙ) НАМАЗ. https://vk.com/nikaxivsechtosnimsvazano?w=wall-58318740_408 Каково наказание для мусульманки, вышедшей замуж за христианина? http://vk.com/voprosiiotvetioislame?w=wall-72847993_1083 Дозволено ли жениться на шиитке? http://vk.com/voprosiiotvetioislame?w=wall-72847993_1085 Предостережение от того, чтобы брать в жены хариджиток или склонных к их идеям. http://vk.com/voprosiiotvetioislame?w=wall-72847993_1088 Женитьба на суфистке (из числа суфиев) http://vk.com/voprosiiotvetioislame?w=wall-72847993_1086 Замуж за заблудшего. http://vk.com/voprosiiotvetioislame?w=wall-72847993_1087 Женитьба с намерением развестись харам http://vk.com/wall-58318740_174 Дозволен ли никах с намерением развестись через определенное время? http://vk.com/wall-58318740_175 Временный брак http://vk.com/wall-58318740_176 Запрет Корана на временные браки (мут‘а) http://vk.com/voprosiiotvetioislame?w=wall-72847993_444 Временный брак. Видео https://vk.com/novoeislam?w=wall-101745844_305 никах ут-тахлиль. Видео. https://vk.com/novoeislam?w=wall-101745844_306

И умертви нас мусульманами. Да поможет нам Аллах следовать Корану и Сунне в понимании салафов, и умереть на этом пути не отклонившись от него, Амин. Как сказал один ученый не удивительно что человек следует Сунне, удивительно что человек умирает будучи придерживающимся Сунны. И мы видим как люди начинали придерживаться Сунны, но со временем скатились в заблуждение, а некоторые даже в неверие.

‘Идда после расторжения запретного временного брака. Что же касается срока выжидания после развода (‘идда), то его необходимо выждать после расторжения этого брака. Так как срок ‘идда дается для того, что не вносить путаницу в родство. Этот вопрос не связан с вопросом действительности или недействительности брака. Ибн ‘АбдульБарр, комментируя хадис о временном браке, сказал: «Их не подвергают наказанию, которому подвергают людей при прелюбодеянии, ребенок относится к отцу, и женщина должна выждать полный период ‘идды.» (Аль-кафи фи фикх ахли-ль-мадина. Т. 2. С. 533). 📖 Источник: Сайт Islam Q&A фатва № 194866. Так же читайте статьи: Женитьба с намерением развестись харам http://vk.com/wall-58318740_174 Дозволен ли никах с намерением развестись через определенное время? http://vk.com/wall-58318740_175 Временный брак http://vk.com/wall-58318740_176 Запрет Корана на временные браки (мут‘а) http://vk.com/voprosiiotvetioislame?w=wall-72847993_444 Временный брак. Видео https://vk.com/novoeislam?w=wall-101745844_305 никах ут-тахлиль. Видео. https://vk.com/novoeislam?w=wall-101745844_306

Как отвечали многобожники, на призыв посланников

Как расторгается запретный временный брак? Возникает вопрос: должен ли (временный запретный) брак быть расторгнут посредством развода или нет? В этом вопросе между учеными существуют разногласия. Аль-Хараши, ученый маликитского мазхаба, сказал: Временный брак (мут‘а) должен быть аннулирован как после брачной ночи, так и до нее. За заключение временного брака супругов нужно наказать, но наказание за это не должно достигать наказания, которое предписано за прелюбодеяние. Ребенок приписывается отцу. Брак аннулируется без развода, а некоторые сказали, что через развод. (Шарх мухтасар халиль. Т. 3. С. 196). Что же касается брачного дара (махра), то все ученые единодушны, что женщина не получает ничего из него, если супруги расстались до брачной ночи. Если же они расстались после брачной ночи, то ученые разногласили: имеет ли право женщина получить брачный дар, о котором договорились прежде, или брачный дар, которого достойна женщина, занимающая такое же положение в обществе, или она имеет право получить тот дар, что меньший (по стоимости) из них. В Энциклопедии по фикху сказано: «Ученые придерживаются единодушного мнения в отношении того, что мужчина не обязан во временном браке, при котором не было интимных отношений, давать брачный дар, как не обязан обеспечивать и давать дар при разводе, чтобы сгладить обиду. Если же брачная ночь была, то женщина имеет право на брачный дар, которого достойна женщина её положения в обществе, даже если брачный дар был оговорен. Так как упоминание о времени окончания женитьбы влияет на брачный дар, уменьшая его. Этого мнения придерживался аш-Шафи‘и, а также это является одним из мнений имама Ахмада и одним из мнений маликитского мазхаба. Ханафиты считали, что если мужчина имел интимные отношения с женой, то она получает меньшее из двух: или брачный дар, о котором они договаривались, или брачный дар, которого достойна женщина такого же общественного положения, если о брачном даре была договоренность. Если договоренности не было, то ей причитается брачный дар, которого достойна женщина такого же общественного положения, что и она, какого бы величины он не достиг. Основным мнением мазхаба маликитов и ханбалитов является мнение, что она должна получить брачный дар, о котором была договоренность, если между ними были интимные отношения…» (Аль-маусу‘а аль-фикхийа аль-кувейтийа. Т. 41. С. 341). 📖 Источник: Сайт Islam Q&A фатва № 194866. Так же читайте статьи: Женитьба с намерением развестись харам http://vk.com/wall-58318740_174 Дозволен ли никах с намерением развестись через определенное время? http://vk.com/wall-58318740_175 Временный брак http://vk.com/wall-58318740_176 Запрет Корана на временные браки (мут‘а) http://vk.com/voprosiiotvetioislame?w=wall-72847993_444 Временный брак. Видео https://vk.com/novoeislam?w=wall-101745844_305 никах ут-тахлиль. Видео. https://vk.com/novoeislam?w=wall-101745844_306

Можно ли селить свою жену с родственниками фасиками и кафирами. (Ответ на картинке https://t.me/islam_box/1636 ). БисмиЛляхи Ррахмаани Ррахиим. (Я же добавлю) Прям актуальная тема в наше время, когда молодой парень женится и приводит жену жить с его семьей, а его семья, это либо кафиры, либо заблудшие, либо нечестивцы, в этом доме телевизор и музыка. В итоге этот молодой парень своей женитьбой лишь принесет себе убыток по верх убытка, ибо он по сути погубил эту девушку, из праведной она станет нечестивой, из стремящейся к знаниям, станет стремящаяся смотреть сериалы, из слушающей Коран, слушающая музыку, из молодой и бодрой, превратится как будто осел на котором пахали, ибо она должна обслуживать всю его семью, как будто бы их рабыня. Из женщины у которое есть свое мнение, в женщину у которой нет никакого мнения. Из доброй в злую! И потом она этот путь продолжит уже для своих детей, ибо я страдала, и вы тоже будете страдать! Каково же положение того, кто привел ее к этому состоянию? Каков его грех и наказание пред Аллахом!? Вместо того чтобы быть мужем для своей жены, он был обычной тряпкой, и из жены сделал тряпку, о которую вытирают ноги его родственники. Поэтому основа и благо для молодой семь жить отдельно от родителей, даже если родители праведные салафиты, даже там бывают проблемы в семье, потому что свекровь лезет со своими советами, естественно это не нравится и нервирует невесту и потом начинается уже раздор мать жалуется сыну, и жена жалуется сыну, и он как между двух огней. Поэтому мальчик если ты еще не стал мужчиной, который может предоставить жене отдельное жилье и обеспечение, то будь добр держи пост, и не губи мусульманку. Как вырастешь, женишься. Сидя на шее родителей, женится не очень хорошо, ибо в таком случае родители рассматриваются твою жену как личную служанку, и не без оснований ведь это они дали ей кров и пропитание, а ни ты, они выполнили основные функции мужа, а ни ты, ты лишь выполняешь функцию козла осеменителя, которого привели для случки и увели, дальше за козами смотрят хозяева!!! А если девушка с характером, и не хочет быть обслуживающим персоналом в их доме, они говорят она не воспитанная! Да нет же очень хорошо даже воспитана, если девушка знает свои права и обязанности, и может отстаивать свои права и стоять на своем как раз это и есть хорошее качество мусульманина, ибо она не прогибается под манипуляциями и прочими элементами психологического давления. Родителям надо понять, что жена их сына не их служанка и даже не их дочка, она жена вашего сына, на этом все, хотите счастья этой семье свой нос туда не суйте, хотите помочь им, дайте деньги, купите им квартиру... но совать свой нос туда не надо, даже если вам кажется что надо его туда засунуть, пусть они сами живут, делают сами ошибки и учатся жизни. Смотрите пример в пророке, салля Ллаху алейхи уа саллам: Сахль ибн Са’д (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл в дом Фатимы, он не нашёл там ‘Али и спросил: “А где же сын твоего дяди?” Фатима ответила: “Мы поругались, и он рассердился на меня и ушёл, отказавшись спать у меня днём”. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел одному человеку: “Посмотри, где он”. Этот человек вернулся и сказал: “О посланник Аллаха, он спит в мечети”. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл туда и увидел, что накидка ‘Али упала с его бока, а сам он лежит, испачкавшись в пыли. И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал стряхивать с него пыль, приговаривая: “Вставай, о Абу Тураб, вставай, о Абу Тураб!”» аль-Бухари 441, Муслим 2409. Пророк, салля Ллаху алейхи уа саллам, не стал у Али выяснять в чем причина его ссоры с его дочерью, тем более не сказал да как ты посмел с моей дочерью сорится... нет наоборот он пошутил с Али назвал его абу Тураб (отец пыли), чтобы ушел его гнев! Так же в этом хадисе довод что даже у самых праведных семей в этой умме были ссоры такие что муж уходил из дома и спал в мечети, это реальность, даже пророк, салля Ллаху алейхи уа саллам, оставил своих жен на целый месяц. Поэтому не суйте свой нос к молодоженам, дайте им самим набить шишки в браке. И жена мужа не должна быть удобной для его родственников, она должна быть удобной для его мужа и все. И муж должен это понимать, не расценивать свою жену как служанку, типа о мама и папа смотрите я вам привел служанку, нет она не прислуга твоих родителей! Хочешь прислугу для своих родителей иди и найми для этого специального человека. А если жену обязал этим, то потом не обижайся, что это вернется тебе боком... ибо она уже не будет выполнять функции полноценной жены. Некоторые нечестивцы даже так делают, это жена для родителей, а вот это вторая жена для меня! То есть, эти нечестивцы даже осознают, что та жена, которая с родителями уже не может быть полноценной женой для него, ибо она их прислуга, она уже не сможет перед ним приукрашаться когда хочет она и он, они не смогут уединяться для интима когда хотят, да и постареет она быстрее на прислуживании родственникам мужа, к такой жене у человека быстро интерес пропадает поэтому он берет на стороне вторую жену, первая родителям, а вторая для меня лично! Эти преступники даже сами это понимают, что первую он погубил, но на "благо родителей своих", а вот вторая она для меня будем жить, отдельно счастливо наслаждаясь браком! Сами понимают свое преступление субханаЛлах! Сестрам тоже скажу не будьте наивны, сразу выясняйте перед браком, где вы жить будете если с родителями, то там, наверное, 99 процентов надо говорить стоп. Да если вас устраивает жизнь прислуги родителей и сериалы, то да это ваш удел! Если же нет, тогда не соглашайтесь на этот брак, ибо вылезти с такого брака куда сложнее чем изначально не залезть в него, ибо тогда и ваши родственники, воспитанные в этом дурном понимании, будут давить на вас, скажут, что не примут вас назад! Не соглашайтесь на манипуляции шариатскими текстами, вы не обязаны жить с родителями мужа, муж обязан вам предоставить отдельное жилье, а все эти манипуляции мои родители старые и ты вынуждаешь меня оставить их, да не вынуждаю я тебе живи с ними и смотри за ними, я тут причем? Какое отношение я имею к твоим родителям!? Я хочу быть твоей женой, а ни служанкой твоих родителей, поэтому оставь эти лживые манипуляции, благочестие к родителям должен ты проявлять, я же как жена да должна относится к ним хорошо, но жить с ними и прислуживать им я не обязана даже если они оба инвалиды какой-то группы. Это твои родители и твои проблемы, решай их сам и не пытайся даже манипулировать текстами шариата что я обязана тебе помогать им служить, это ложь на религию Аллаха и попытка подстроить религию Аллаха под себя, по сути, этот человек делает религию Аллаха деньгами, которыми он торгует. Почему? Потому что за счет религии Аллаха, он хочет получит бесплатные услуги от жены в адрес его родителей, в то время, как если бы он нанял прислугу для родителей ему бы пришлось платить, а тут есть бесплатный вариант жена! Надо лишь поманипулировать текстами шариата, выставить все в удобном свете, что как будто жена обязана служить моим родителям, и тем самым давить на нее морально. Поэтому это мерзость и по сути, попытка религию Аллаха лживо под себя подстроить, типа я же должен благочестиво относится к родителям, а ты не хочешь мне в это помогать! Да не хочу и не обязана, шариат Аллаха меня этим не обязал, хочешь помогать родителям пожалуйста я тут причем, я твоя жена, я же тебе не говорю, чтобы ты шел к моим родителям и постоянно чинил машину моего отца, чинил наш двор и дом, и постоянно там чинил все что нужно им на постоянной основе? Я же не манипулирую тобой это мои родители и они старые и им нужно помогать, а ты как мой муж иди, помогай! Кстати, в некоторых семьях и такая беда тоже есть, когда если муж имеет какую-то специальность, и работает, то семья жена чуть ли не встают в очередь чтобы получать бесплатные услуги от мужа их родственницы! И не дай Аллах он у них за это деньги попросит все плохой человек! Да с чего он плохой? А ты хороший на халяву решил тратить время и имущество этого человек? Ты хороший! А он значит плохой что на халяву тебе что-то не делает, да с чего он должен тебе на халяву делать? Он муж моей родственницы, и что он что твой муж что ли!? Если он сам бисмиЛлях сделал бесплатно от души, то нет проблем, есть большая разница, когда человек бисмиЛлях от души делает бесплатно, когда его душа сама тянется к этому, и совсем другая тема, когда им манипулируют, пытаясь за счет родственных связей через жену получить бесплатные услуги, и это человек через не хочу делает это бесплатно, потом еще ругается! Да не делай ты бесплатно если ты потом брезжишь слюной! Обычаи в каком-то обществе не могут обязывать мусульманина к тому, чем его не обязал шариат Аллаха. Самое главное сами же понимают, что это делает брак серым и никчемным, но все равно продолжают топить за такой брак! И если мужчин нечестивцев еще можно понять им так удобно, то девушки та куда лезут? Если вам тоже так удобно, то живите на здоровье! Но когда пытаются за счет религии Аллаха и манипуляций ей обязывать одного из супругов тем, чем его не обязал шариат Аллаха, тут уже стоп. И пишу я это, не потому что я кому-то навредить хочу, а потому что обычно девушки в таких браках несчастные, да и муж полноценно не наслаждается женой в таком браке, такие браки либо держатся в несчастье, либо вовсе распадаются. Да бывает исключения, когда родители жены супер-адекватные, и живут с женой мужа душа в душу, но такие браки — это исключение, а ни правило. В таких браках жене может даже лучше жить, ибо родители мужа помогают ей с детьми, помогают по дому и т.д., дают ей время отдохнут, дают ей деньги иди там в салон красоты, или купи себе платье, и т.д. Да бывают такие браки тоже, но это редкость. И много сестер жалуются на родителей мужа, в таких браках, или наоборот родители мужа жалуются на жену мужа, не всегда родители тираны, иногда наоборот жена мужа устраивает над родителями мужа тиранию, а муж как тряпка ей поддакивает. Когда же сын живет отдельно с женой, то этих всех бед можно избежать. И каков итог!? Итог всегда одинаков изучайте свою религию! Если хотите вступить в брак изучайте вопросы семейной жизни, изучайте свои права и обязанности. Вот некоторые группы вк, который вам в этом помогут: Назидание о браке. https://vk.com/nazidanieobrake Отношение между полами с точки зрения Ислама. https://vk.com/ixtilat Никах и все что с ним связано. https://vk.com/nikaxivsechtosnimsvazano Многоженство в Исламе. https://vk.com/mnogojenstvovislame Супружеская жизнь в исламе. https://vk.com/suprujeskayjiznvislame О разводе в Исламе. https://vk.com/razvodvislame Родители и дети в Исламе. https://vk.com/roditeliidetivislame Обучение детей Исламу. https://vk.com/deti_i_islam Феминизму мусульманский ответ https://vk.com/feminizmnet Наставление мужьям. https://vk.com/muziam • Субхьана-кя-Аллахумма, ва би-хьамди-кя, ашхаду алля иляха илля Анта, астагъфиру-кя ва атубу иляй-кя!