Предыдущая публикация
Фильтр
Сегодня очень много людей во всех храмах нашей страны. Приходят и те люди, которые редко бывают на службе. Терпеливо стоят всю долгую службу, молятся, чтобы только набрать Святой воды и принести её домой. Возможно, многие и не понимают для чего это и зачем. Но ДУША чувствует и просит Благодати. Человек телом находится в видимом мире, а душа - в невидимом. Нам нужны тактильные ощущения, потрогать и погладить. А душа чувствует благодать от Святой воды. Люди несут эту водичку домой и, используя её в течение года, хоть немного восполняют благодать, утерянную согрешая.
А мы с вами знаем, что самая наибольшая Благодать в Любви Христовой, которая подаётся в Таинстве Евхаристии – Таинстве Причастия.
А мы с вами знаем, что самая наибольшая Благодать в Любви Христовой, которая подаётся в Таинстве Евхаристии – Таинстве Причастия.
Рождество Христово – испокон веков самый любимый, волшебный и по-детски сказочный праздник для всех людей. Таков он потому, что его очень любят дети, а каждый взрослый, кто ждет его, становится немного ребенком и готовится к чуду. Таков он и потому, что Бог не спустился с Неба, а воплотился Младенцем. И потому, что именно от этого праздника люди ждут чуда и исполнения самых заветных добрых мечтаний.
По-особому радостно само ожидание праздника и подготовка к нему. Видя Вифлеемскую звезду над всеми сомнениями и заботами. Именно такой была подготовка к празднику Рождества Христова и в нашем приходе.
Накануне праздника все желающие потрудились для благолепия Храма. По традиции дом Божий был убр
По-особому радостно само ожидание праздника и подготовка к нему. Видя Вифлеемскую звезду над всеми сомнениями и заботами. Именно такой была подготовка к празднику Рождества Христова и в нашем приходе.
Накануне праздника все желающие потрудились для благолепия Храма. По традиции дом Божий был убр
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
В сегодняшнем, субботнем, Евангельском чтении Господь говорит своим ученикам о прощении личных обид: «Если же согрешит против тебя брат твой, запрети ему; и если покается, прости ему». Апостолы спросили, сколько раз можно так поступать. Мы помним, что апостолы жили в ветхом завете и мыслили такими категориями, как «зуб за зуб» или «глаз за глаз». Слова Христа о прощении были для них не совсем понятны и показались странными. С этими словами Христос обращается и к нам. Только мы с вами уже знаем, что Господь дал нам новую заповедь, по которой ближнего своего нужно любить. Нам проще понять это, но нелегко исполнить. Порой бывает очень непросто простить че
В сегодняшнем, субботнем, Евангельском чтении Господь говорит своим ученикам о прощении личных обид: «Если же согрешит против тебя брат твой, запрети ему; и если покается, прости ему». Апостолы спросили, сколько раз можно так поступать. Мы помним, что апостолы жили в ветхом завете и мыслили такими категориями, как «зуб за зуб» или «глаз за глаз». Слова Христа о прощении были для них не совсем понятны и показались странными. С этими словами Христос обращается и к нам. Только мы с вами уже знаем, что Господь дал нам новую заповедь, по которой ближнего своего нужно любить. Нам проще понять это, но нелегко исполнить. Порой бывает очень непросто простить че
8 января - Собор Пресвятой Богородицы.
В этот день вместе с прославлением Пресвятой Богородицы совершается память память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника. Святой Иаков сопровождал вместе с отцом своим Иосифом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.
Тропарь, глас 4
Пречи́стая Богома́ти, Богоро́дице,/ Собо́р Твой честны́й украше́н многоразли́чными добро́тами,/ да́ры Ти прино́сят, Госпоже́, мно́ги мирсти́и лю́дие,/ у́зы на́ша гре́шныя раздери́ Свое́ю ми́лостию// и спаси́ ду́ши на́ша
В этот день вместе с прославлением Пресвятой Богородицы совершается память память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника. Святой Иаков сопровождал вместе с отцом своим Иосифом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.
Тропарь, глас 4
Пречи́стая Богома́ти, Богоро́дице,/ Собо́р Твой честны́й украше́н многоразли́чными добро́тами,/ да́ры Ти прино́сят, Госпоже́, мно́ги мирсти́и лю́дие,/ у́зы на́ша гре́шныя раздери́ Свое́ю ми́лостию// и спаси́ ду́ши на́ша
В светозарную ночь Рождества Христова сердечно приветствую вас вечно живыми и радостными словами: с нами Бог!
...
... истинное величие – в верности Богу до конца, в смирении с Его Святой Волей, сохранении мира сердечного среди бушующих волн житейского моря. И даже когда силы на исходе, когда усталость, отчаяние и уныние подступают вплотную, лишая радости и отнимая надежду, – именно в эти минуты вера становится нашей опорой. Надежда на Господа, как неугасимая свеча в темной ночи, согревает сердце и ведет сквозь испытания, напоминая: с Богом нет безвыходных ситуаций. Он знает меру наших сил и никогда не оставляет тех, кто уповает на Него. Свет Рождественской звезды, озаряющий наши храмы, напом
...
... истинное величие – в верности Богу до конца, в смирении с Его Святой Волей, сохранении мира сердечного среди бушующих волн житейского моря. И даже когда силы на исходе, когда усталость, отчаяние и уныние подступают вплотную, лишая радости и отнимая надежду, – именно в эти минуты вера становится нашей опорой. Надежда на Господа, как неугасимая свеча в темной ночи, согревает сердце и ведет сквозь испытания, напоминая: с Богом нет безвыходных ситуаций. Он знает меру наших сил и никогда не оставляет тех, кто уповает на Него. Свет Рождественской звезды, озаряющий наши храмы, напом
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
В сегодняшнем, субботнем, Евангельском чтении, Господь снова и снова, напоминает нам, как нужно относиться к земному, и как к Небесному. Господь говорит, что если в малом мы будем верны, то и в великом тоже будем верными. Святые Отцы, толкуя этот Евангельский отрывок, говорят, что малое – это всё земное, что даёт нам Господь. А великое – это Царствие Небесное, Вечность. Господь, научает нас, искать прежде Царствие Небесное, а всё остальное приложится. Не стоит прилепляться к мамоне – к земному богатству. Богатого человека, Он тоже научает, не только на себя материальные средства тратить, удовлетворяя свои страсти, а благодетельствовать и помогать нуждающимс
В сегодняшнем, субботнем, Евангельском чтении, Господь снова и снова, напоминает нам, как нужно относиться к земному, и как к Небесному. Господь говорит, что если в малом мы будем верны, то и в великом тоже будем верными. Святые Отцы, толкуя этот Евангельский отрывок, говорят, что малое – это всё земное, что даёт нам Господь. А великое – это Царствие Небесное, Вечность. Господь, научает нас, искать прежде Царствие Небесное, а всё остальное приложится. Не стоит прилепляться к мамоне – к земному богатству. Богатого человека, Он тоже научает, не только на себя материальные средства тратить, удовлетворяя свои страсти, а благодетельствовать и помогать нуждающимс
Интересно, почему в молитвах из молитвослова так много самоуничижения — надо называть себя и «грешным» и «окаянным и недостойным», и «достойным всякаго осуждения и муки»...
Разве Богу это нужно?
Молитвы, вошедшие в молитвослов, составлены великими святыми и отражают их духовный опыт — а они постоянно и искренне сокрушались о своих грехах.
В духовной жизни есть один очень важный закон: чем человек духовно выше, ближе к Богу, тем отчетливее он видит свои грехи; и наоборот, невидение своих грехов — признак духовного омертвения.
Так, злодей, преступник зачастую считает себя хорошим человеком, который «если и убил кого, так только по делу», святой всегда видит себя грешником.
Так, заблудивший
Разве Богу это нужно?
Молитвы, вошедшие в молитвослов, составлены великими святыми и отражают их духовный опыт — а они постоянно и искренне сокрушались о своих грехах.
В духовной жизни есть один очень важный закон: чем человек духовно выше, ближе к Богу, тем отчетливее он видит свои грехи; и наоборот, невидение своих грехов — признак духовного омертвения.
Так, злодей, преступник зачастую считает себя хорошим человеком, который «если и убил кого, так только по делу», святой всегда видит себя грешником.
Так, заблудивший
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Входи в церковь, как в дом Божий. И находись в храме, как в доме Божьем, с сознанием присутствия Божия, удаляясь всякой вольности и развязности (Св.преп.Никон)
Уважаемые участники и гости группы ,здесь мы можем с Вами общаться на духовные темы ; здесь мы можем делиться духовным и житейским опытом ,рецептами постных и праздничных блюд и мн.др.
- Екатеринбург
Скрыть информацию
Фото из альбомов