Памятник былого ..
Прошло всего десять лет после войны . Стране нужен хлеб и правительством, была поставлена грандиозная задача, нужно поднимать целину.
В этом рассказе, я не буду писать название района и села.
Их очень много этих сел , раскиданных по огромной территории Алтая и Казахстана.
Территории,тогда ещё единой и огромной страны.
Нашей страны,единственной и любимой нашей Родины .
Ведь название села не главное.
Самое главное ,это люди.
После 1955 года,со всей страны на Алтай стали приезжать целинники.
Так их называли местные,так они звали себя сами.
Алтайские степи ,огромные просторы на многие сотни километров .
Никто им не строил шикарные дома со всеми удобствами.
Приезжали молодые семьи ,приезжали пока ещё без детей, приезжали семьи с маленькими детьми.
Демобилизованные солдаты и молодые девчонки.
Будущие жители Алтая, которые полюбят этот край на всю жизнь.
Которые отстроят новые сёла, поднимут тысячи километров целинных земель, родят детей..
А фильм ,,Солдат Иван Бровкин ,, , это тоже про эту землю,про этих людей.
А рассказывать я буду ,от имени Анны по паспорту или Нюры, как звали её домашние и все сельчане.
Мамка моя воевала и с войны вернулась с наградами, о которых мы не знали. Вернулась в Коломну в августе 45 года, с двухмесячным сыном Сергеем и похоронкой на мужа.
Она была походной женой,только официальной.
За войну никогда не рассказывала, а за первого мужа, только что очень его любила.
В 46 году мама вышла замуж ,а в 47 году родилась я.
На Алтай мы приехали в 52 году .Приехали ещё за три года до большого переселения целинников.
Приехали уже большой семьёй, Сергею старшему семь,мне пять, Верка в 50 году родилась, ей всего два года.
Сергей ,так и остался на всю жизнь старшим помощником мамы ,который был в ответе за всех нас. Ну это пока мы все не выросли. А я осталась одна нянька, всех восьмерых я няньчила и растила.
Ты думаешь легко их было таскать на руках и спине. Не успеет брат или сестра встать на свои ноги,а мама опять родила.
Вот так у нас и росла семья.
Уже на Алтае родились остальные
Так и останутся в моей памяти, брат в 53 родился, другой в 54. Сестра в 56, брат в 57 и последняя сестра в 61 году.
Это отступление небольшое
.
Так и стоит картинка , как нас заселяют в дом. Первые дома строились не быстро и заселяли их только к поздней осени. Но каждый год дома три были готовы, значит шесть семей справляли новоселье.
Какая это радость ,свой дом , большие три комнаты, которые потом будут заставлены одними кроватями, с одним столом у окна. А самое главное , большая русская печь.
Русская печь и рядом небольшая печь с плитой в два отверстия с вьюшками. На ней мы готовили кушать ,а русскую печь , мы оценили только зимой..
А село строилось ,по нашим понятиям как то по чудному.
Мы поначалу не могли понять,что сегодня будут заливать дом .
Недавно дочке прислали на телефон видео. Она включила и поставила телефон на подставку передо мной.
Мам, смотри,может тебе интересно будет.
Чёрно- белое видео.
И всё, я девчонка, я в том времени.
Я там живу.
Все такие молодые и красивые.
Большая куча глины и соломы, из бочки шлангом заливают воду.
Мальчишки ,лет по десять ,четырнадцать, счастливые,что им доверили такую ответственную работу. Гоняют по кругу коней.
Готовится саман для литья дома.
Нижний саман высох и опалубка поднимается выше. В ход идёт всё, носилки ,ведра. Заливается саман и переходят к другому дому. А люди на видео грязные,но такие счастливые .
А потом из досок сооружается длинный стол, застилается всё газетой. Сало режется тут же, большие миски с горячей шурпой,куски мяса, соленые огурцы и помидоры , между мисками , навалом пироги и круглый хлеб. Огромные караваи ,испеченные в русской печи. Мужики ,прикладывая хлеб к груди,режут ножом к себе, большие овальные куски.
На столе нет спиртного, да так и было. Кормили всех и детей и взрослых ,потому ,что работали все. Совсем маленькие тоже работали, они няньки и это тоже тяжёлая работа.
Когда дочка зашла в комнату ,я уже в голос рыдала.
Кто, кто сохранил эти старые чёрно -белые малометражные кадры.
Кто оставил нам кусочек нашей жизни?
Когда по радио объявили, что будет подниматься целина, в село стали привозить много людей. А это значит,много рабочих рук. И очень часто, бывает и по году ,люди жили по две семьи вместе. Бывало ,что селили людей и в конторе. Лет пять строили ,или лили саманные дома на два хозяина. Просторные ,тёплые зимой. А когда есть своё жильё и работа, люди начинают думать об улучшении своей культурной жизни. В селе, был свой кирпичный завод,вот и строили огромный клуб на 500 мест. С большой сценой и кинобудкой на 2 этаже, под самой крышей. На два больших зала,для фильмов , другой для проведения танцев,Нового года и других мероприятий.
Мы всегда гордились,что нам,на Новый год , привозили ёлку 6 м высоты.
Клубу выбрали место , посреди села, на небольшом возвышении.
На многие десятилетия , клуб стал центром жизни всех жителей.
Многие помнят время,когда привозили
индийские фильмы и что бы посмотрели все ,фильм крутили два дня.
А мы,кто по старше , тоже убегали из дома,пробирались на сцену ,прятались и смотрели фильм с другой стороны. Потом бежали впереди родителей, что бы уговорить младших, что бы не говорили родителям,что бросили их.
А школа работала в две смены и нам ,особенно старшим ,всегда была работа по нашим силам.
Мы придумали, что нужно посадить около клуба парк. Но это городское слово не прижилось в селе. Учеников похвалили за инициативу и весной привезли саженцы тополя и клена. Вот так в селе,сразу за клубом ,распахали большое поле и ровными рядами ,высадили саженцы и появилась роща.
Ещё года два , все ученики старших классов , пропалывали свои молоденькие ,зелёные прутики.
Через пять лет ,около этой рощи ,провели первую ярмарку, перед началом уборочной страды.
А в этот день всем давали выходной. Ферма конечно работала всегда.
Родители управлялись на работе и готовились к ярмарке .К 11 ч дня,всё село сходилось к роще,приезжали автолавки .Хоть в селе и было два магазина,но привозили какие то дефицитные товары и часа два ,машины были окружены людьми. Мы разводили костры,пекли картошку,жарили на палочках сало,пили вкусное ситро. Взрослые тоже сидели кучками на земле,среди молодых деревьев, расстилая клеенки или покрывала ,расставляя еду,принесённую из дома. Гуляли до самой темноты, а завтра посевная. Всем на работу и выходных не будет до белых мух в ноябре. Пока не уберут с полей весь хлеб,что вырос на алтайской земле.
Жизнь в селе кипела днём и ночью. Ночью только до 12 ч. Потому,что в каждом селе была своя подстанция. Свет включали в 6 утра и ровно без 2 минут 12, свет моргал два раза и было слышно,как останавливался движок. К 1960 г, все село уже было поделено столбами на улицы и свет стал привычным делом даже ночью.
На другой день начиналась уборочная и тогда стоял постоянный шум машин на току.
Шум машин и комбайнов с полей .
Привозили с полей пшеницу , гоняли по транспортёрам, перевеивая её,убирая все сорняки и опять грузили в машину . В каждом районе работал элеватор,тоже перерабатывая пшеницу.
Сколько рабочих рук,касались этого зерна, что бы стать мукой, сколько пролилось пота, что бы стать хлебом.
В каждом селе,работала молоканка. Небольшое деревянное здание и недалеко три фермы, откуда привозили фляги с тёплым молоком. В молоканке стоял большой сепаратор, который крутился в ручную. Мы крутились около,в надежде ,что сегодня нам повезёт и нас по зовут на помощь.
Выходила тётя Аня, в белом халате и белой косынке.
Так, у кого нет цыпок, чистые руки?
Мы, с замиранием сердца ,показывали чистые ноги ,конечно без обуви.
Показывали чистые руки..
Она отбирала несколько человек и мы боясь даже дышать, шли к сепаратору.
На окнах накрахмаленные ,белоснежные шторки, идеальная чистота.
Тётя Аня начинала первая крутить ручку сепаратора , передавала кому то , и первое время следила,что бы не сбавлялся темп.
Привозили с ферм фляги с молоком, она принимала,записывала,заливала ведром молоко в сепаратор и проверяла, как отбиваются сливки. Сливки сливала в чистые фляги. Когда все молоко переработали, была минута нашего восторга.
Тётя Аня ,выносила на улицу ведро сливок и кружку ,всем давала по куску хлеба и мы пили сливки,кто сколько мог.
И никогда такого не было ,что бы кого то обделили и не дали сливок.
Всегда приходил бригадир фермы, садился с нами.
- Ну что архаровцы,заработали.
- Да,да.
- Ну пейте пейте.
А мне там не останется?
- Конечно дядь Вася, у нас ещё много.
Дядя Вася выписывал накладную на сливки, и машиной отправлял в район. Очень хочется верить что и до сих пор в каждом районе края есть молокозавод.
Уже не помню когда, но сепаратор подключили к электричеству, мы подросли и у нас уже были другие интересы. Потом молоканку разобрали, молоко стали возить в район на молокозавод.
Ещё тогда , ушёл из жизни этот кусочек интересной жизни.
Не последний кусочек, который постепенно мы теряли, не замечая.
Года через три, после посадки нашей рощи ,директор совхоза ,привёз саженцы ранеток. Посчитал все и сказал ,что скоро у нас вырастет сад.
Первое цветение молоденьких деревьев , как радовались люди. Это их трудом преображалась алтайская земля. На одном из отделении совхоза была небольшая пасека. Решили на собрании,что и у нас в селе должна быть пасека и место ей ,только около сада. Долгие годы ,по осени, продавали совхозникам мёд. 1 кг стоил 1 руб 20 коп. Мёд привозили на машине, цветочный, гречичный, экспарцовый. До сих пор считаю,что мёд степной самый сладкий ,самый душистый и вкусный.
В 1961 году мама родила сестру и не исполнилось ей полгода, умер отец.
Вот так мама осталась одна с восемью детьми на руках. Первое время плакала,как жить дальше, но ведь мы жили среди людей, а мама работала на ферме. Я уже и не помню,сколько она тогда зарабатывала ,но голые мы не ходили. После смерти отца, директор на собрании предложил отдать нам корову из совхозного стада. Все голосовали за и мы всей семьёй выбирали себе кормилицу и вели её с фермы домой ,как королеву.
Сергей ,после школы,уже отучился и работал трактористом в совхозе. Самый главный наш мужчина ещё на долгие десять лет.
Не знаю почему он не женился.
Не встретил ту единственную или жалел маму и помогал растить малых.
А как мы ждали Новый год. Готовились за месяц. Соседка наша хорошо шила и мы вечерами сидели у неё дома ,резали ,сшивали,клеили. А на новогодней ёлке , кружились красивые снежинки ,из накрахмаленной марли ,с пришитыми белыми дождинками . На голове с короной из картона,оклеенной ватой и блестящими битыми игрушками. По краям, корона обшита стеклярусом. При ярком свете ,корона сверкала и казалось,что у тебя она самая красивая. Не знаю, платила ли мама за подарки всем детям ,но школа на подарки выделяла деньги многодетным семьям. А ведь таких семей было много и семья наша была не самая многодетная. В семьях было и по десять и даже была семья двенадцать детей.
Самое главное,что все дети получали новогодние подарки с конфетами , два яблока и два экзотических мандарина от Дедушки Мороза.
Для взрослых тоже была ёлка и все были в костюмах . Никто не сидел дома и клуб всегда был центром вселенной у сельчан.
А в конце сентября,мы ждали хорошего заморозка. В воскресенье ,вся детвора собиралась в сад с ведрами. Мы рвали прибитые морозцем сладкие ранетки. Ели сами и с оскоминой на зубах шли домой.
А зимой,мама доставала из погреба, из эмалированных ведер, янтарное варенье из ранеток. Варенье варила с ручками и мы брали целые ранетки за плодоножку и ели с молоком и хлебом ,что пекла мама очень часто для нашей большой семьи.
А ещё варили варенье из ягод ,что рвали в начале июля по косогорам . Земляничное варенье ,самое вкусное, но сколько нужно труда,что бы кушать его зимой. А ещё по забокам,вокруг озёр, были заросли чёрной смородины. Тоже великий труд,собрать ,принести за 6 км домой, перебрать ,сварить. Но мы свой труд ,не считали за труд. Это была наша жизнь. Нарвали ягод, искупались в озере или речке,что ещё нужно детям для радости. А ежевика по оврагам, чёрная и мы приходили домой исцарапанные до крови, но довольные , обсуждая,где ежевика самая вкусная.
Не только лето приносило нам радость. Весной мы ждали первые подснежники . Белые,сиреневые. Приносили домой букетики, приносили в школу и дарили учителям. А они нам рассказывали ,что природу нужно беречь и цветы тоже. А в начале лета , мы шли всей улицей смотреть ,как цветут Марикаренья. Так мы звали дикие пионы или цветок Марьин корень. Этот цветок занесён в Красную книгу. Во многих местах он уже исчез ,исчезли и алтайские Огоньки. Но ещё цветут эти наши цветы по алтайским просторам,цветы нашего детства , Огоньки и Марикаренья.
А зима была большой радостью для детей и большим испытанием для взрослых. Алтайские снега ,высотой до трёх метров и двухнедельные бураны выматывали наших родителей. Буран заметал дома до крыш, заметал сараи с хозяйством, заметал фермы. А животных нужно кормить,поить ,доить.
А вечером , всех грела русская печка. Сколько интересных историй рассказано на печке,сколько прочитано сказок. Печка грела не только наше тело,но и душу и до сих пор,при слове печка у меня в груди разливается тепло. Это тепло русской печки ещё живём во мне.
90е годы больно ударили по селу и села стали умирать. Вроде незаметно, постепенно ,но разрушили совхозы и люди лишились самого главного в жизни,работы и уверенности в завтрашнем дне,уверенности в своём будущем. Люди стали уезжать в город. Стали закрывать сельсоветы и за каждой справкой нужно ехать в район. Где то закрывали школы,почту.
Сейчас в селе живут пенсионеры ,очень мало молодых семей с детьми. Школа доживает может последние год или два.
И стоит посреди села большой клуб. В нём уже нет той кипучей жизни. Клуб тоже умирает, умирает без людей. Сколько ещё он будет стоять, этот памятник былого величия человека. С одной стороны уже прошла трещина, с самого верха и до низа. У человека после инфаркта ,сердце получает разрыв. Потом зарастает рубцом и человек ещё живёт какое то время.
А на клубе этот рубец не зарастёт. Погода и время сделают своё дело и клуб погибнет ,как человек.
Но он ещё стоит ,поддерживая последнее дыхание алтайского села, уже не надеясь на лучшее.
Нюра уже живёт в городе у дочки. Мужа давно похоронила Свой дом она уже наверное не продаст ,покупать его некому. Таких больших домов в селе стоит много. А родительского дома,где они росли уже нет. Уже нет и улиц ,где строились саманные дома и жили люди Земля была продана чужакам ,против воли людей , что на ней работали. Они и снесли эти покинутые людьми дома. Летом там колосится пшеница и только в одном месте, где стоял родительский дом ,растёт огромный тополь. Его почему то не тронули.
А тополя тоже умирают.
автор Татьяна У