Предыдущая публикация
Фильтр
Закреплено
Дорогие друзья!
...Здание полицейского управления с казначейством («Дом Щелина», «Дом с колоннами», «Полицейское управление и казначейство») — двухэтажное кирпичное здание с колоннами в селе Крапивна Тульской области.
Точная дата возведения неизвестна, но, судя по архитектуре, её относят к концу первой половины или к середине XIX столетия.
Заказчиком постройки и первым владельцем здания являлся Александр Матвеевич Щелин — крапивенский помещик, штабс-капитан в отставке, участник войн с Наполеоном и Турцией, уездный предводитель дворянства в 1826–1834 годах.
В 1833–1835 годах здание было приобретено казной для размещения в нём уездных присутственных мест. Затем на первом этаже размещалось уездное казначейство,
Точная дата возведения неизвестна, но, судя по архитектуре, её относят к концу первой половины или к середине XIX столетия.
Заказчиком постройки и первым владельцем здания являлся Александр Матвеевич Щелин — крапивенский помещик, штабс-капитан в отставке, участник войн с Наполеоном и Турцией, уездный предводитель дворянства в 1826–1834 годах.
В 1833–1835 годах здание было приобретено казной для размещения в нём уездных присутственных мест. Затем на первом этаже размещалось уездное казначейство,
19 января отмечается праздник Крещения Господня.
В этот день Иисус впервые явил себя миру как Сын Божий. В память об этом в православии существует второе название праздника — Богоявление.
Канун Крещения, 18 января, называется Сочельником, как и день накануне Рождества. Это день строгого поста: верующие стараются ничего не есть до первой звезды, а на ужин готовят постные блюда. Традиционное блюдо этого дня — сочиво, которое готовят из крупы (например, пшеницы или риса), меда и изюма.
18 и 19 января в храмах освящается вода. Вопреки народным представлениям, и та и другая вода считается Крещенской, так как обряд освящения в оба дня одинаковый. Крещенскую воду приносят домой и хранят как свя
В этот день Иисус впервые явил себя миру как Сын Божий. В память об этом в православии существует второе название праздника — Богоявление.
Канун Крещения, 18 января, называется Сочельником, как и день накануне Рождества. Это день строгого поста: верующие стараются ничего не есть до первой звезды, а на ужин готовят постные блюда. Традиционное блюдо этого дня — сочиво, которое готовят из крупы (например, пшеницы или риса), меда и изюма.
18 и 19 января в храмах освящается вода. Вопреки народным представлениям, и та и другая вода считается Крещенской, так как обряд освящения в оба дня одинаковый. Крещенскую воду приносят домой и хранят как свя
КУСТАРНЫЕ ПРОМЫСЛЫ КРАПИВЕНСКОГО УЕЗДА
ТУЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ В XIX- НАЧАЛЕ XX вв.
Часть 1
в 1897 году в Туле по
инициативе губернатора Владимира Карловича Шлиппе была организована
кустарно-промышленная выставка. Ее задача состояла в том, чтобы
познакомить кустарей России с «разнообразными изделиями различного
качества», способствовать усвоению участниками выставки более
совершенных и изящных приемов работы» [5, с. 7]. В том же году вышел
«Указатель Кустарно-промышленной выставки в 1897 году в г. Туле». На
основании данных, содержащихся в нем, мы можем узнать, что к концу
XIX столетия в Крапивенском уезде были распространены следующие виды
кустарных промыслов.
1. Щепное производство
1.1. Бондарн
ТУЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ В XIX- НАЧАЛЕ XX вв.
Часть 1
в 1897 году в Туле по
инициативе губернатора Владимира Карловича Шлиппе была организована
кустарно-промышленная выставка. Ее задача состояла в том, чтобы
познакомить кустарей России с «разнообразными изделиями различного
качества», способствовать усвоению участниками выставки более
совершенных и изящных приемов работы» [5, с. 7]. В том же году вышел
«Указатель Кустарно-промышленной выставки в 1897 году в г. Туле». На
основании данных, содержащихся в нем, мы можем узнать, что к концу
XIX столетия в Крапивенском уезде были распространены следующие виды
кустарных промыслов.
1. Щепное производство
1.1. Бондарн
Рождественские традиции
#как_жили_наши_предки
В дореволюционной России Рождество было самым любимым и долгожданным праздником. Новый год отмечался гораздо более скромно. Да и следовал он после Рождества: по юлианскому календарю оно приходилось на 25 декабря, и новолетие выпадало на Святки, длящиеся до 4 (или 17 по новому стилю) января.
Ёлка тогда ещё не была новогодней, а называлась рождественской. Обычай украшать ёлку перед Рождеством первым ввёл Пётр I. После его смерти этот обычай был надолго забыт, но в XIX веке уже распространился повсеместно. Первая городская ёлка в 1852 году украсила Екатерингофский вокзал.
Перед Рождеством в городах открывались ёлочные базары. Купленную зелёную к
#как_жили_наши_предки
В дореволюционной России Рождество было самым любимым и долгожданным праздником. Новый год отмечался гораздо более скромно. Да и следовал он после Рождества: по юлианскому календарю оно приходилось на 25 декабря, и новолетие выпадало на Святки, длящиеся до 4 (или 17 по новому стилю) января.
Ёлка тогда ещё не была новогодней, а называлась рождественской. Обычай украшать ёлку перед Рождеством первым ввёл Пётр I. После его смерти этот обычай был надолго забыт, но в XIX веке уже распространился повсеместно. Первая городская ёлка в 1852 году украсила Екатерингофский вокзал.
Перед Рождеством в городах открывались ёлочные базары. Купленную зелёную к
Село Крапивна Крапивенский уезд Тульская губерния, сейчас село Крапивна Щекинский район Тульская область
Церковь Михаила Архангела,ныне утрачена
Кроме городской части, в состав прихода входит подгородная Казачья слобода. Всего населения в приходе 575 д. м. п. и 607 ж. п.: оно состоит из купцов, мещан и более всего из крестьян. Но первоначальный элемент приходского населения составляли, вероятно, казаки, о чем свидетельствуют название слободы Казачьей, а равно и сохранившийся в церкви синодик с записью казацких родов. Когда образовался приход и построен для него храм, неизвестно.
Первое известие о Михайло-Архангельской церкви относится к 1616-му году. В этом году, как о том свидетельствуе
Церковь Михаила Архангела,ныне утрачена
Кроме городской части, в состав прихода входит подгородная Казачья слобода. Всего населения в приходе 575 д. м. п. и 607 ж. п.: оно состоит из купцов, мещан и более всего из крестьян. Но первоначальный элемент приходского населения составляли, вероятно, казаки, о чем свидетельствуют название слободы Казачьей, а равно и сохранившийся в церкви синодик с записью казацких родов. Когда образовался приход и построен для него храм, неизвестно.
Первое известие о Михайло-Архангельской церкви относится к 1616-му году. В этом году, как о том свидетельствуе
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Комплексные генеалогические исследования
Получение справок, выписок, фотокопий из архивов и органов ЗАГС
Консультации, обучение, помощь в оформлении запросов
Работаю в Архивах Тулы
- Администратор:
Скрыть информацию
Фото из альбомов