Предыдущая публикация
Левая колонка
Последний визит: 25 июл 2017
Фильтр
ახლახან გამოჩნდა ჩვენთან იუდეაში კაცი, ერთობ სათნო, იწოდება იესო ქრისტედ. ხალხი მას თაყვანს სცემს, როგორც დიდ წინასწარმეტყველს, ხოლო მოწაფენი მისნი ცნობენ, როგორც ღვთის ძეს. იგი აღადგენს მიცვალებულებს, კურნავს ყველა სახის სნეულებას, ერთი სიტყვით.
ეს ადამიანი არის ტანადი, მაღალი, სახეზე აწერია დიდებულება და შთაბეჭდილებას ახდენს ყველაზე. ასე რომ, მნახველმა არ შეიძლება არ იგრძნოს მისადმი სიყვარული და ამასთან ერთად, არ დაეუფლოს უცნაური შიში.
მისი თმები მწიფე კაკლის ფერია, ყურებამდე სწორი, მბზინვარებას მოკლებული, ხოლო ყურებიდან მხრებამდე და მის ქვემოთ ხუჭუჭი, და თანასწორად შუაზე გაყოფილი, როგორც ნაზარეველებს ჩვევიათ. შუბლი - გადატკეცილი და სუფთა, სახე - ნათელი, ყოველგვარ ლაქას მოკლებული და გაცისკ
ეს ადამიანი არის ტანადი, მაღალი, სახეზე აწერია დიდებულება და შთაბეჭდილებას ახდენს ყველაზე. ასე რომ, მნახველმა არ შეიძლება არ იგრძნოს მისადმი სიყვარული და ამასთან ერთად, არ დაეუფლოს უცნაური შიში.
მისი თმები მწიფე კაკლის ფერია, ყურებამდე სწორი, მბზინვარებას მოკლებული, ხოლო ყურებიდან მხრებამდე და მის ქვემოთ ხუჭუჭი, და თანასწორად შუაზე გაყოფილი, როგორც ნაზარეველებს ჩვევიათ. შუბლი - გადატკეცილი და სუფთა, სახე - ნათელი, ყოველგვარ ლაქას მოკლებული და გაცისკ
ზოგჯერ ადამიანი რაიმე ძალიან უბრალოს ამბობს და ეს სიტყვები ჩვენი სულის ისეთ სიღრმეს აღწევს, რომ შესაძლოა, სწორედ ამით დაიწყოს ჩვენი ურთიერთობა ღმერთთან ანდა ჩვენი ცხოვრების შეცვლა. მახსენდება ერთი შემთხვევა: როდესაც მოზარდი ვიყავი, დიდ ხუთშაბათს ახალგაზრდების ჯგუფი გარდამოხსნის წინ შესანიშნავ, მაგრამ ერთი შეხედვით არაფრით გამორჩეულ მოძღვართან, მამა გრიგორი შუმენსკისთან ერთად ვლოცულობდით.
იგი საოცარი შინაგანი უბრალოების მქონე ადამიანი იყო, თავის გამოჩენა არ უყვარდა. მოძღვარი დიდხანს იდგა გარდამოხსნასთან, შემდეგ ჩვენსკენ მობრუნდა და დავინახეთ, რომ სახე ცრემლებისაგან სველი ჰქონდა; მან გვითხრა: „დღეს ქრისტე თითოეული ჩვენთაგანისათვის ევნო; ვიტიროთ იმაზე, რომ ჩვენ ვართ მისი სიკვდილის მიზეზი...“
მა
იგი საოცარი შინაგანი უბრალოების მქონე ადამიანი იყო, თავის გამოჩენა არ უყვარდა. მოძღვარი დიდხანს იდგა გარდამოხსნასთან, შემდეგ ჩვენსკენ მობრუნდა და დავინახეთ, რომ სახე ცრემლებისაგან სველი ჰქონდა; მან გვითხრა: „დღეს ქრისტე თითოეული ჩვენთაგანისათვის ევნო; ვიტიროთ იმაზე, რომ ჩვენ ვართ მისი სიკვდილის მიზეზი...“
მა
- მე და ჩვენს პატრიარქს ძალიან გვიყვარს ერთმანეთი. ერთხელ ვიღაცას უთქვამს მისთვის: "უწმინდესო, მამა მიქაელს ძალიან უყვარხართო!" უპასუხია: "მეც ასევე მიყვარსო!" ყოველი შეხვედრისას ცრემლებით გადავეხვევით ხოლმე ერთმანეთს.
საოცრად შემწყნარებელი, დიდსულოვანი პატრიარქია.
ერთხელ, როცა ღამის დარაჯად ვიყავი სიონში, ასეთი შემთხვევა მოხდა: ტაძრის კარი გატეხა და წმინდა ნინოს ხატის მოსაპარად შემოვიდა ერთი ებრაელი. მე და მამა დიმიტრი გორგიძის მამას, ალექსის, ჩაგვძინებოდა და ხმაურმა გამოგვაღვიძა. ქურდი შესაწირის ყუთის გახსნას ცდილობდა, ჩუმად რომ მივუახლოვდით. სანამ მე იმ ებრაელს თავს ვადექი, ალექსიმ ტაძრის ზარები დარეკა და დაცვამაც აიყვანა ქურდი. ის კაცი იხსენებდა, ყველანაირი იარაღი მქონდა, ყველაფრის გაკ
საოცრად შემწყნარებელი, დიდსულოვანი პატრიარქია.
ერთხელ, როცა ღამის დარაჯად ვიყავი სიონში, ასეთი შემთხვევა მოხდა: ტაძრის კარი გატეხა და წმინდა ნინოს ხატის მოსაპარად შემოვიდა ერთი ებრაელი. მე და მამა დიმიტრი გორგიძის მამას, ალექსის, ჩაგვძინებოდა და ხმაურმა გამოგვაღვიძა. ქურდი შესაწირის ყუთის გახსნას ცდილობდა, ჩუმად რომ მივუახლოვდით. სანამ მე იმ ებრაელს თავს ვადექი, ალექსიმ ტაძრის ზარები დარეკა და დაცვამაც აიყვანა ქურდი. ის კაცი იხსენებდა, ყველანაირი იარაღი მქონდა, ყველაფრის გაკ
თუ მადლი არ არის ჩვენში, შეუძლებელია ქრისტეს ჭეშმარიტად აღმსარებელნი გავხდეთ.
თუ ჩვენ მადლი არ გვაქვს, ან მადლი ვერ მოვიხვეჭეთ მაშინ ჩვენ შინაგანად უარმყოფელნი ვხვდებით ქრისტესი, ამ სიტყვის ნამდვილი გაგებით, ანუ ის ცოცხალი რწმენა არ გაქვს და შესაბამისად ექსტრემალურ შემთხვევაში, საქმე საქმეზე რომ მიდგება, ჩვენი სულისა და სხეულის დადება რომ იქნება საჭირო, მოწამეობრივი ღვაწლის შემთხვევაში, ან ყოველდღიური ღვაწლის შემთხვევაში, იგივე ისიხასტური ღვაწლის შემთხვევაში, ჩვენ უუნარონი ვხდებით.
მადლის გარეშე შეუძლებელია ჭეშმარიტად სულიერი ცხოვრება, ჭეშმარიტი მოწაფეობა ქრისტესი.
დეკანოზი თეოდორე გიგნაძე
თუ ჩვენ მადლი არ გვაქვს, ან მადლი ვერ მოვიხვეჭეთ მაშინ ჩვენ შინაგანად უარმყოფელნი ვხვდებით ქრისტესი, ამ სიტყვის ნამდვილი გაგებით, ანუ ის ცოცხალი რწმენა არ გაქვს და შესაბამისად ექსტრემალურ შემთხვევაში, საქმე საქმეზე რომ მიდგება, ჩვენი სულისა და სხეულის დადება რომ იქნება საჭირო, მოწამეობრივი ღვაწლის შემთხვევაში, ან ყოველდღიური ღვაწლის შემთხვევაში, იგივე ისიხასტური ღვაწლის შემთხვევაში, ჩვენ უუნარონი ვხდებით.
მადლის გარეშე შეუძლებელია ჭეშმარიტად სულიერი ცხოვრება, ჭეშმარიტი მოწაფეობა ქრისტესი.
დეკანოზი თეოდორე გიგნაძე
მონაზვნები - დედა ეკლესიის „რადისტები“ არიან და, ცხადია, თუ ამა სოფლისგან შორს მიდიან, ამას მხოლოდ სიყვარულით აკეთებენ; ისინი „რადიოხარვეზებს“ გაურბიან, რომ უკეთესი კავშირი იქონიონ უფალთან და ქვეყანას უფრო გამოადგნენ.
უგუნურ მოთხოვნას, რომელსაც ზოგიერთი ეკლესიის მსახური აყენებს, ანუ მონოზონის საწუთროში დაბრუნებას, ზოგიერთი უგუნური ჯარისკაციც გამოთქვამს, როცა საბრძოლო რაზმს საფრთხე ემუქრება. ეს ჯარისკაცები მოითხოვენ, რომ რადისტმა რაცია დატოვოს და სროლებში მიიღოს მონაწილეობა. თითქოს მდგომარეობის ხსნა შეიძლებოდეს, თუ ორ შაშხანას კიდევ ერთი მიემატება. როცა რადისტი მთელი ხმით გაჰყვირის კავშირზე გასასვლელად: „იხსენით ჩვენი სული!“ და ასე შემდეგ, სხვებს ჰგონიათ, რომ იგი ამაოდ ყვირის, თუმცაღა გონიერი
უგუნურ მოთხოვნას, რომელსაც ზოგიერთი ეკლესიის მსახური აყენებს, ანუ მონოზონის საწუთროში დაბრუნებას, ზოგიერთი უგუნური ჯარისკაციც გამოთქვამს, როცა საბრძოლო რაზმს საფრთხე ემუქრება. ეს ჯარისკაცები მოითხოვენ, რომ რადისტმა რაცია დატოვოს და სროლებში მიიღოს მონაწილეობა. თითქოს მდგომარეობის ხსნა შეიძლებოდეს, თუ ორ შაშხანას კიდევ ერთი მიემატება. როცა რადისტი მთელი ხმით გაჰყვირის კავშირზე გასასვლელად: „იხსენით ჩვენი სული!“ და ასე შემდეგ, სხვებს ჰგონიათ, რომ იგი ამაოდ ყვირის, თუმცაღა გონიერი
ჯოჯოხეთს თავად ადამიანი ქმნის, როდესაც იგი უარს ამბობს ღმერთთან, სიცოცხლის წყაროსა და სიყვარულთან პიროვნულ ერთობაზე და არის რა შემოქმედი, იგი თავის წარმოსახვაში ქმნის საკუთარ სამყაროს, სადაც ცხოვრობს მუდმივად საკუთარი სიმართლით, სადაც ღმერთისათვის ადგილი არ მოიძებნა (იმიტომ, რომ თავად ადამიანს არ უნდა) არის სწორედ ჯოჯოხეთი.
ღმერთი კი არასოდეს არ ძალადობს ჩვენზე. ეს საღვთო თვისებაა. „ყოველი ადამიანის გულთან ვდგავარ და ვრეკ, ეგების ვიღაცამ მისმინოს“-ო მაცხოვარი ამბობს გამოცხადების წიგნში და ეს ჩვენ ყველამ უნდა გავითვალისწინოთ. ჩვენ თვითონ ვიქმნით ჩვენს მომავალს და ღმერთი, თუ ჩვენს ნებას მივცემთ, ჩამოვა ჩვენთან, ჩვენს ჯოჯოხეთში, ჩვენი სულის უფსკრულებში და იქიდან აღმოგვიყვანს, გადაგვარჩენს და მთ
ღმერთი კი არასოდეს არ ძალადობს ჩვენზე. ეს საღვთო თვისებაა. „ყოველი ადამიანის გულთან ვდგავარ და ვრეკ, ეგების ვიღაცამ მისმინოს“-ო მაცხოვარი ამბობს გამოცხადების წიგნში და ეს ჩვენ ყველამ უნდა გავითვალისწინოთ. ჩვენ თვითონ ვიქმნით ჩვენს მომავალს და ღმერთი, თუ ჩვენს ნებას მივცემთ, ჩამოვა ჩვენთან, ჩვენს ჯოჯოხეთში, ჩვენი სულის უფსკრულებში და იქიდან აღმოგვიყვანს, გადაგვარჩენს და მთ
На этом пока всё
Войдите в ОК, чтобы посмотреть всю ленту
834
- ✞ ხსნა მართლმადიდებლობაშია ✞საქართველო
- მარიამ მარიამРустави
- ომერის™ დეფნეთბილისი
- Niniiii (Ḡłợṟḯợṹṣ Ḑṟḝḁḿṥ)თბილისი
- Surbhi Jyotee Zoyaქუთაისი
271
- არქიმანდრიტი მამა გიორგი ბასილაძე223 подписчика
- ☆ Salman Khan - VS - Shah Rukh Khan ☆ ✔5838 подписчиков
- უფლისკენ მიმავალი გზა....4176 подписчиков
- მამა პაისის სწავლება.1422 подписчика
- ✝ წმ.ღირსი მამა გაბრიელი. აღმსარებელი-სალოსი ✝238 подписчиков