Предыдущая публикация
Тептяри занимали важную роль в истории России.
- Участие в строительстве крепостей и городов Табынска , Оренбурга, Уфы, Стерлитамака и др. .
- Регулярное участие в добыче и перевозке соли в начале из Табынска, а в 1766 году началось с Илецкой защиты.
- Не случайно, в начале 19 века в документах тептярские поселения именовались как "важные государственные", например такие, как Кутлугуза, Янгискаин, Янурусово, Утяк и др., жители которых работали на заводах Табынска и Авзяна, добывали и перевозили особый кутлугузинский песок, добывали золото вблизи на золотых приисках, сплавляли лес по реке Зиган и Белой ,
- Вклад в развитие торговли. Тептяри обеспечивали безопасность торговых путей проходящие вблизи их поселений и активно участвовали в развитии торговли. В крупных поселениях проводились базарные дни.
- Тептяри считались образованными. Во многих тептярских поселениях, при мечетях ,с давних времён существовали училище (медресе), в которых дети обучались грамоте с шестилетнего возраста.
- Участие в различных военных мероприятиях, в том числе наполеоновских. Например, сформированные в Стерлитамаке тептярские конные полки, приняли активное участие в Отечественной войне 1812 года и Заграничных походах 1813–1814 годов. Тептяри составляли важную часть вооружённых сил, исполняли дипломатическую и пограничную службу. Вклад в укрепление границ. Организация эффективных военно-оборонительных мероприятий позволила значительно укрепить на южном урале восточные рубежи Российского государства.
- И многое другое подтверждает их значительность в истории России, но забыты на сегодняшний день .
Следующая публикация
Комментарии 2
- Происхождение названия народа даптер (дафтар, тетрадь), и утверждение, что тептяри это тибелгән из своего родового племени башкиры также не нашло своего достоверного подтверждения.
В 17 веке записывали так как слышали, так и тептяр в первых упоминаниях на этнической карте Ремезова указывали как Їтєптєр ( Итєптєр, Итептер) - перевод с тептярского - отнеся прислони, создай опору.
В российских архивах не обнаружено особого реестра для переписи тептяр, а так же не обнаружены какие либо отличия от переписи других народов более100 национальностей. Но в архиве есть свидетельства их этнической принадлежности , а именно: -
Одним из ранних авторов, который высказывался о тептярях был Иоганн Георг Гмелин (1709–1755) — немецкий естествоиспытатель на русской службе, врач, ботаник, этнограф, путешественник, исследователь Сибири и Урала. . Он явно выделял их, как народ. Особенно от татар:
Сии люди употребляя разные по неодинаковой природе своей приро...ЕщёТептяри ( Итептер, Їтєптєр ) и их происхождение.
- Происхождение названия народа даптер (дафтар, тетрадь), и утверждение, что тептяри это тибелгән из своего родового племени башкиры также не нашло своего достоверного подтверждения.
В 17 веке записывали так как слышали, так и тептяр в первых упоминаниях на этнической карте Ремезова указывали как Їтєптєр ( Итєптєр, Итептер) - перевод с тептярского - отнеся прислони, создай опору.
В российских архивах не обнаружено особого реестра для переписи тептяр, а так же не обнаружены какие либо отличия от переписи других народов более100 национальностей. Но в архиве есть свидетельства их этнической принадлежности , а именно: -
Одним из ранних авторов, который высказывался о тептярях был Иоганн Георг Гмелин (1709–1755) — немецкий естествоиспытатель на русской службе, врач, ботаник, этнограф, путешественник, исследователь Сибири и Урала. . Он явно выделял их, как народ. Особенно от татар:
Сии люди употребляя разные по неодинаковой природе своей природе языки, и при том будучи между собой различны во нравах, а отчасти и в вере, перемешались исключая татар, так, что иногда нарочито трудно дознаваться, от какого происходят они племена.
Путешественник XVIII в. - начала XIX в. П.С. Паллас, также выделил тептярей в один народ. Он привел описание тептярской деревни Белекес (с татарского - МАЛАЯ) в северо-восточной Башкирии:
Оная деревня состоит из десяти токмо домов, и жители ее принадлежат к числу так называемых тептярей, которые платят малый подушной оклад, и для того должны иметь повозки для перевозу Илецкой соли и коих число Уфимской провинции, то есть татар, чуваш, черемисов вместе, простирается более нежели тридцать тысяч душ. Здешние татары происходят от Казанских и отличаются ещё все от прямых Уфимских.
И замыкает тройку авторов XVIII в. шведский путешественник и натуралист И.П. Фальк. Он рассказал чем занимались тептяри в Уфимской провинции. А также о том, что они такой же этнический народ.
Сии страны населены русскими, татарами, черемисами, чувашами, вотяками, тептярями, - хорошими земледельцами, а также башкирами и мещеряками, занимающихся скотоводством, а потому сея провинция хорошо возделана и торгует хлебом.
Так тептярей описали и охарактеризовали путешественники и исследователи XVIII в.