Пресвятая Богородице спаси нас!!!

❤️ Доброе утро Братья и Сёстры Седмица 33-я по Пятидесятнице. Поста нет Сегодня день памяти преподобного Феодосия Великого (V век). Он родился в Каппадокии от благочестивых родителей. В юные годы посетил Святую Землю, где преподобный Симеон Столпник благословил его на пастырское служение. Святой Феодосий поселился в Палестине в пустынной пещере, где, по преданию, ночевали три волхва, пришедшие поклониться Родившемуся Спасителю мира. Там он прожил в великом воздержании и непрестанной молитве 30 лет. К подвижнику постепенно начали стекаться монахи, желавшие жить под его руководством. Когда пещера уже не вмещала собравшихся иноков, преподобный Феодосий стал молиться, чтобы Господь Сам указ

Сегодня скорбный день для всех русских казаков. Именно в этот день 24 января 1919 году революционер Я. М. Свердлов издал декрет о борьбе с казачеством, согласно которому большевиками был объявлен массовый красный террор и голод, направленный против казаков. Началось так называемое «расказачивание» или геноцид казаков. Жертвами этого геноцида стали по самым скромным подсчётам более 3 миллионов представителей казачества — от новорождённых детей до седых старцев. На протяжении столетий казачество было символом свободы, отваги и силы государства. Казаки испокон веков защищали рубежи России, отстаивая её интересы, верой и правдой служили Отечеству. До сих пор кровоточит эта рана в сердцах казач

Глядя на несправедливость неправедного, мы часто спрашиваем: почему Бог сразу же не поразит его ударом грома, не спасет нас от неправды? Но при этом мы забываем спросить себя: во-первых, почему мать не убивает свое дитя, как только впервые застанет его за дурным делом? Во-вторых, почему нас – меня и тебя – Бог не поразил громом, когда увидел сделанное нами зло? В каждого человека вложен Божий капитал. Ни один хозяин не будет вырубать сад, если однажды он не даст урожая, но с надеждой ждет следующего года. Грех человеческий – это неурожайный год, и Бог с надеждой тихо ждет. Иногда ждет напрасно: Иуда остался Иудой. Но часто ждет и получает обильный плод: сад начинает плодоносить, и Савл ст

КРЕЩЕНСКАЯ ВОДА И ДАРЫ БЛАГОДАТИ. Протоиерей Александр Никольский

"Любовь, которая никогда не перестает" (История) *** Умерла Любовь. Наша прихожанка. Ее звали по-другому, но в крещении она – Любовь. Пусть так и будет. Умерла в Рождественский Сочельник. Я совсем не удивилась, когда поняла, что девять дней у нее приходятся на Обрезание Господне, а сорок – на Вселенскую родительскую субботу. Как говорит мой друг, отец Евгений, он не раз уже видел, что такие даты у определенных людей приходятся на значимые церковные события: «Наверное, чтобы люди помнили и молились о них. И думали, думали…» *** "Душа дозрела" В эту смерть никто не мог поверить. Это было дико, неправдоподобно. Этого вообще не должно было случиться. А если случилось – то не с ней, не с нашей Любовью. – Но как только ты рассказала о ней, попросила помолиться, мне почему-то так и подумалось, что она уйдет, – говорил мне отец Евгений. – Наверное, потому, что человек тоже не железный. И у каждого есть свой ресурс. Даже не здоровья, а того, что ему может быть достаточно для спасения. Для того, чтобы он вошел в Царство Божие. Потому что такая жизнь, она сродни мученичеству. Человек надеется на Бога, ждет помощи. Но идет время, все остается на своих местах. С другой стороны – душа-то дозревает. И Господь забирает ее к Себе. У меня такое было с тетей Аней. Тетя Аня – это пожилая прихожанка отца Евгения, у которой случился инсульт и которую (лежачую) вместе с ее дочкой, тяжелым инвалидом, батюшка с матушкой забрали к себе. Было это в начале СВО. Я об этом не раз писала. – У тети Ани была очень тяжелая жизнь, – говорил отец Евгений. – Много у нее было горя, много боли. И к концу желания сильно цепляться за жизнь я у нее уже не видел. Потому что человек свое уже прошел, с него достаточно – чтобы быть спасенным. Дозрела душа. И Господь ее забрал. Сейчас подумалось: отпевали мы Любовь на пятый день. В морге были выходные (оказывается, там тоже бывают выходные), поэтому так получилось. Было это 10 января – в день памяти 20 000 мучеников Никомидийских. *** "Улыбка-крик" Любовь появилась у нас на подворье лет шесть-семь назад. Не одна – с дочкой-подростком. Из-за девочки ее все и заметили. Она была очень больна. Время от времени она размахивала руками и очень громко вскрикивала что-то нечленораздельное и, как нам казалось, бессмысленное. Так, что люди вокруг вздрагивали. Мама стеснялась, пыталась ее успокоить. Что-то говорила ей, гладила по спине, по голове. А на глазах у нее были слезы. И сквозь них она пыталась улыбаться – дочке, нам, куда-то в пустоту. Эту улыбку я не забуду никогда. Слабая, беспомощная. Которой она как будто пыталась просить прощения и оправдаться. За то, что всем мешают, за то, что пришли, просто за то, что они есть. Такие вот больные, шумные и неудобные. У меня уже была маленькая Маша, поэтому такие вещи я воспринимала очень остро. Кто-то на них зашикал, кто-то начал оттаскивать своих детей, чтобы они не пугались. Выглянули батюшки узнать, в чем дело. Ко мне даже подошел староста храма. Спросил: не обижают ли нас с дочками, не на нас ли кричат. Девочка с мамой находились рядом с нами. Я успокоила: не на нас, все нормально. А женщина все улыбалась этой своей страшной улыбкой. Улыбкой отчаяния. И пыталась сделать так, чтобы ее ребенок замолчал. Но она все кричала. Так они вдвоем и кричали. Одна своими страшными звуками, а вторая своей улыбкой. Улыбкой-криком. Мне захотелось их как-то поддержать. Я купила пряник у Снежаны в нашем пряничном домике. Ох, пишу – и слезы. Снежана ведь тоже уже ушла. Помню, как сказала об этом Любови на службе и как ее это потрясло. Она ко всем подходила в тот день и говорила: «Снежана… Снежана… Как такое может быть?!» Не прошло и месяца, как ушла и Любовь. *** «Она не живет, она уходит» А тогда я купила тот пряник и подошла к ним: – Можно, я угощу вашу девочку? Женщина испуганно и недоверчиво на меня посмотрела. – Как вас зовут? – Любовь. – Любовь, у меня младшая дочь с синдромом Дауна. Это означало: «Я – своя!» Подошли еще две мои дочки. Дуня с Тоней. Тогда у них не было еще переходного возраста, и они целыми днями тусовались со мной на подворье. – Как тебя зовут? – спросили они девочку. – Она не разговаривает, – ответила за нее мать. – А можно, мы пойдем с ней и с нашей Машей на детскую площадку? И мы пошли. Дочки мои играли с Машей, катались с горки, что-то рисовали мелками на асфальте. Та девочка ела пряник и просто на них смотрела. Время от времени девчонки к ней подбегали, протягивали какие-то игрушки. Она их рассматривала, что-то выкрикивала на своем языке. Они смеялись и убегали. Я повернулась к Любови, хотела поговорить. И увидела, что она плачет. – Что-то случилось? – С моей дочкой так давно никто не играл. Спасибо вам большое!.. И… Можно мы еще придем? Страшные, страшные слова. Несчастный человек просит разрешения прийти в храм. Боится помешать. А куда ему еще идти?! Так мы подружились. Все подворье с ними подружилось. Сначала, правда, я стояла на службах рядом с ними и делала страшные глаза. Надеялась, что, зная мой скандальный характер, никто ничего не скажет, если девочка вскрикнет. Всякое же бывает. Но все было хорошо. А потом все привыкли и уже не обращали внимания. Кроме захожан. Со временем Любовь начала нам доверять. Мы узнали, что у нее есть еще старший сын. С дочкой они сводные. Но его подставили, и он сидит в тюрьме. Что папа девочки с ними не живет. А дочка очень-очень по нему скучает. Она и по брату очень скучает. А Любовь несет все это. Как-то тихо, обреченно, с этой ее улыбкой. – Когда она у нас появилась, я сразу понял, что она не живет, она постепенно уходит, – сказал недавно один наш прихожанин. Так и ушла. *** «Что это, если не жизнь?» Нет! Она не уходила! Она жила! Помню, однажды в их квартире случился пожар. Я еще тогда думала: «Господи! Как же так!!! Почему опять – им?!!» И мы все – храмом и с подписчиками – собирали деньги. Собрали – вручили. И тут у меня начался еще один сбор – больному ребенку. Любовь узнала и попыталась отдать мне часть денег – для того малыша. Как же я тогда на нее кричала! Что они сами в такой беде и не факт, что я смогу еще им собрать. А она лезет со своей сердобольностью! Но она все равно отдала. Что это, если не жизнь?! Сердце живо, душа жива! Притом, что человек своей судьбой придавлен, как бетонной плитой. А иногда смотришь: кто-то ничем вообще не обременен, свободен. А ничего его сердца не касается. И почему-то ему все должны. Разве это не смерть? Да нам всем все всегда должны. А что-то для других сделать – тяжело. Ох, Господи. Больно это все… Когда им делали ремонт после того пожара, одну ночь Любовь с дочкой ночевали у нас. К утру мне казалось, что я схожу с ума. Девочка кричала почти до утра. Я возненавидела весь мир, мне хотелось прибить всех. А они так жили много лет… И всех любили. …Готовясь к ее похоронам, мы говорили с одной нашей свечницей, Оленькой. – Она же таким совестливым человеком была! Никогда ничего не попросит, не обратится за помощью. Но сама всегда придет на помощь. Всегда утешит – и словом, и делом. И обнимет, и улыбнется. Издалека ее увидишь – и настроение поднимается. *** "Завтра может не наступить" Никогда не обратится за помощью. Сын ее, который уже освободился, рассказал мне, что однажды у них сломалась стиральная машинка. Сам он работал в доставке, денег не очень много было. И вот Любовь решила устроиться на какую-то подработку. Там, видимо, и заболела. Потом уже выяснилось, что это была пневмония. Почему она не попросила о помощи?.. Неужели мы не собрали бы ей на стиральную машинку или кто-то не отдал бы? В храме вспоминали, что сначала у нее было легкое недомогание, потом все больше и больше… Сын рассказал, что последние дни возвращался с работы поздно и не заходил к ней в комнату. И когда она его позвала, было уже поздно. Она лежала слабая, исхудавшая, без сил. Болезнь съела ее целиком. Вечером ее увезли в больницу, а рано утром она умерла… Сын плакал, винил себя. Но я уверена, что в случившемся никто не виноват. Без воли Божией ни один волос не упадет. Значит, и правда, пришло ее время идти к Богу. Но для себя я все думала. Как часто я прохожу мимо кого-то из близких и не очень. Потому что устала, нет времени, нет желания. Все завтра и завтра. А завтра ведь может и не наступить… Пока в ту ночь Любовь была в больнице, мы все молились, надеялись, что все еще наладится и ей обязательно помогут. Хотели отвезти к ней священника. Но врач сказал, что это можно будет сделать только утром, «если она переживет ночь». Скоро она потеряла сознание, и о Причастии речи уже не шло. Но можно было соборовать. Первый священник, который вызвался это сделать, и сам был человеком с непростым заболеванием, при котором очень снижен иммунитет. Но он не прошел мимо. Только этого не понадобилось – она ушла. *** "Как будто Господь был рядом" Мы не верили. Но при этом в голове и в то утро, и в следующие дни крутилось: «Не зря же она в крещении Любовь. Все сейчас происходит по любви». По любви хотел ехать к ней в инфекционку тот священник, которому было нельзя. По любви откликнулись люди, когда мы объявили сбор на похороны. Нужную сумму собрали, по-моему, уже на следующий день. Правда, банк заблокировал карту. Но и тут все продолжалось по любви. Человек, который эту карту предоставил, знал (знала), что ее заблокируют. Сейчас всех блокируют. Но ее мама была готова снять со своего счета какие-то свои накопления, чтобы оплатить похороны. А дальше как-то разблокировались бы. Не каждый на это решится. Для всех нас это немаленькая сумма. Что это, если не любовь?.. – На таких людях и держится мир, понимаешь? – говорил мне потом отец Евгений. – Одни: «Я не могу потому и потому». А этот: «Здесь возьмем, туда положим, потому что там важнее. Сами потерпим, там перекроем». Такие люди на вес золота. Но снимать со счета ничего не пришлось: даже банк поступил по любви и разблокировал карту, не дожидаясь предоставления свидетельства о смерти и чеков (они были нужны для этой процедуры). Просто вошли в положение. И ритуальный агент поступил по любви. Так тоже бывает, да. И вложил свои деньги, пока мы не разберемся со всем этим. Говорят, что все эти агенты – стервятники, которые пользуются моментом. Это не так! А потом вообще случилось чудо. Мне позвонил папа дочки Любови. Ее сын (его пасынок) связался с ним и дал мой номер телефона. А потом приехал поговорить о дочери, что и как лучше сделать. И это был большой плюс ему. До этого я не видела его ни разу… – Лена, скажи им, что, если надо, я могу посидеть с девочкой, – написала мне одна наша прихожанка. Обычные простые слова. Но у этой прихожанки – ДЦП, трое детей, один из которых – тоже инвалид, несколько собак и внучка. Но она очень хотела помочь – по любви. По большой христианской любви. И как-то все это грело. Как будто Господь был рядом. …Я стояла на отпевании и смотрела на людей, которые пришли проститься. Их оказалось много – тех, кто любил нашу Любовь, кого она объединила. Почти все плакали. Но было и чувство тишины и даже какой-то радости. Человек – дошел! А остальное?.. А остальное как-то управится. Потому что Господь с Его великой Любовью всегда рядом. В те дни мы это видели. Он был в сердцах всех, кто помогал, кто молился, кто был с нами. И эта божественная Любовь «никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится». Все обязательно будет хорошо! И да! Случайного ничего не бывает. И то, что в крещении она Любовь, – тоже. (Елена Кучеренко)

НА КРЫЛЬЯХ ВЕРЫ "Еммануил" Я считаю самой большой бедой, самым скорбным явлением нашей жизни то, что мы плохо исправляемся. Все у нас есть: и пища, и питие, и одежда, и жилище. А вот в духовном отношении мы очень плохо совершенствуемся. Бурный поток жизни несется очень быстро, время уходит; оглянемся на себя и увидим безотрадную картину душевного запустения, небрежности, неисправимости. Потому-то от всей души и скажем Владычице: «Зриши мою беду, зриши мою скорбь». Возлюбленные братия и сестры! Святой апостол Иоанн Богослов, находясь в изгнании на скалистом острове Патмос, видел на небе таинственное явление. Он видел жену, облеченную в солнце, под ногами у нее была луна, а на главе ее венец из двенадцати звезд. Эта жена имела во чреве и была в муках рождения и кричала от боли. Она должна была родить и тяжело страдала и мучилась. Вдруг тайнозритель увидел второе видение. Перед женой стоял большой красный дракон, который готов был пожрать ее младенца. Но вот жена родила, и плод ее был восхищен к Престолу Божию, а жене были даны два крыла большого орла, на которых она улетела в пустыню (Откровение апостола Иоанна  12). Объясняя это видение, святые отцы говорят, что жена – это Церковь наша Святая, Православная, которая в муках, страшных терзаниях и потугах старается возродить нас, верующих своих чад, каждого из нас с вами в духовную жизнь. Страдания ее очень велики, она сильно переживает за нас и плачет за каждую душу человеческую. Далее святые отцы говорят, что дракон – это диавол, который стережет каждую душу и всегда готов ее поглотить и погубить. Он, по слову святого апостола Петра, ходит как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 послание апостола Петра 5:8). И в этом для нас большая опасность, потому что спасаться трудно, скорбей, препятствий всяких много… и несутся наши вздохи к Пречистой: «Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна». Но я вам скажу, что мы должны не только пользоваться защитой нашей Святой Церкви и жить ее заботами и стараниями. Мы сами должны прилагать усилия, чтобы становиться лучше, очищать свою душу и избавляться от грехов. Бурный поток жизни стремительно несет нас вперед. Предание говорит, что новорожденный Младенец Христос плакал. Не потому, что положили Его на грубой соломе, а не на мягких пеленках, не потому, что находился Он в темноте и холоде вертепа. Плакал Он, предвидя нашу холодность к Нему, нашу неисправимость, плакал о том, что вместо любви и верности люди возненавидят Его. Соединим же наши слезы покаяния с Его слезами. Ими утолим гнев Божий и переменим его на милость. И будем обращаться к нашей нетленной Матери Царице Небесной. Я должен вам сказать, что Она спасает не только добрых, но и плохих, и таких-то особенно. Если душа доверилась Ей и прибегает к Ее помощи и покрову, то Она никогда не посрамит, не изменит и не отступит и не попустит врагу окончательно увлечь и погубить душу. Как бы та ни была измучена борьбой с грехами, как бы низко ни пала в сети уныния, тяжелой печали, постоянных сомнений и колебаний – нежное прикосновение Ее материнской руки рано или поздно коснется этой души, даст ей отраду и помощь, окрылит ее и подымет к лучшей духовной жизни… Только бы мы сами старались. И в этом наша большая беда, что мы совсем не ведем борьбу, не противимся греху. Пришел какой помысл на сердце, мы скорее исполняем, не видим врага, который, как хищник птицу, подстерегает нас. Пришел греховный помысл, и мы сразу склоняемся, как былинка от ветра, а то и ломаемся. Рассказывают про одного брата, который подвизался в монастыре. Он старался спасаться, но у него было много искушений, ему враг предлагал много разных своих внушений, и он всегда противился им молитвой и силой воли. Всякий раз он старался медлить, тянуть и не сразу приводил в исполнение внушаемые врагом мысли. Вот однажды он чем-то занимался в келье и ему пришел помысл поесть. «У тебя все есть, – говорил помысл, – и хлеб, и фрукты свежие, поешь». – «Нет, – воспротивился брат помыслу, – вот окончу свое дело, тогда и поем». Когда дело было сделано, помысл ему снова говорит: «Теперь-то поешь, время уже обеденное». – «Нет, я еще почитаю немного, а потом поем». Он почитал, а помысл снова свое: «Поешь, а то ослабеешь, уже столько времени прошло». – «Нет, – ответил монах, – вот я сначала за водой схожу на речку, а потом поем». Таким медлением он противился помыслам и не исполнял воли диавола. Вот и нам так надо. Мы ведь все хотим спастись, в этом и сомнения быть не может, и все мы стараемся, и усилия многие прилагаем. И трудно нам бывает, мы падаем, устаем, изнываем, руки у нас опускаются. Как камень, упавший с горы, не может уже достичь вершины, так и наша жизнь. Бурный поток бытия неизменно несет нас вперед, и наступит момент, когда мы окажемся на пороге иной жизни, на рубеже могильном, – это неизбежный удел каждого. И чтобы подойти к этому пределу с очищенной душой, будем просить об этом Матерь Божию, Царицу Небесную, будем просить и Сергия преподобного нашего родного, к которому мы так часто прибегаем в своих скорбях и затруднениях. Будем просить и стараться, чтобы все, в том числе и мы – духовенство, и вы – миряне, с каждым часом, с каждым днем, с каждым отрезком времени обновлялись, исправлялись и в духовном отношении становились лучше, готовились принести хотя бы малые дары Господу, Который вновь приходит к нам на землю. Еммануил – с нами Бог. А уж если принесем одни грехи, то растворим их слезами жгучего покаяния, чтобы увидеть очами веры Божественного Младенца Христа Спасителя. Да поможет всем нам Бог! (схиархимандрит Пантелеймон (Агриков)

Как помочь попавшему в секту? / А.И. Осипов

Старый стиль 8 января. Среда. Новый стиль 21 января Седмица 33-я по Пятидесятнице Постный день. Глас 7-й Попразднство Богоявления Прп. Гео́ргия Хозевита (VII) прп. Емилиа́на исп., епископа Кизического (IX) прп. Домни́ки Константинопольской, игумении (ок. 474) прп. Григо́рия, чудотворца Печерского, в Ближних пещерах (1093) прп. Григо́рия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV) сщмч. Иси́дора Юрьевского (Дерптского), пресвитера, и с ним 72-х, в Юрьеве Лифляндском пострадавших (1472) Прп. Паи́сия Угличского, игумена (1504) сщмч. Карте́рия, пресвитера Кесарии Каппадокийской (304) сщмч. Фео́фила, диакона и мч. Елла́дия (IV) мчч. Иулиа́на, игумена, Ке́лсия, Анто́ния, пресвитера, Анаста́сия, мцц. Васили́ссы, игумении, и Мариони́ллы, семи отроков и 20-ти воинов (313) прп. Илии́ Египетского (IV) мч. А́бо Тбилисского (786) (Груз.) Сщмч. Ви́ктора Усова, пресвитера (1937 )сщмчч. Дими́трия Плышевского, Влади́мира Пастернацкого, пресвитеров, прмч. Пафну́тия (Костина), иеромонаха, мч. Михаила Новоселова (1938)сщмч. Васи́лия Архангельского, пресвитера (1939) мч. Иоа́нна Малышева (1940) св. Михаила Розова, исп., пресвитера (1941) ------------------------------------------------------------------------- ЖИТИЕ Преподобный Паисий Угличский родился в селе Богородском, неподалеку от города Кашина, в Нерехотском стану. Его отец, Иоанн Гавренев, служил у князя Угличского Андрея Васильевича, сына великого князя Василия Темного. Ксения, мать преподобного Паисия, была дочерью полководца Василия Ананьевича Кожи и родной сестрой преподобного Макария Калязинского († 1483; память 17/30 марта). Мальчик, названный в Святом Крещении Павлом, был рано обучен грамоте и уже в детстве много читал. Часто он бывал с родителями в Калязинском монастыре у своего дяди, где проникся любовью к иноческой жизни. В десятилетнем возрасте Павел осиротел и был взят на воспитание в Троицкую Калязинскую обитель. Вскоре настоятель обители преподобный Макарий, уступая настойчивым просьбам своего племянника, которому не исполнилось еще одиннадцати лет, постриг его в иночество с именем Паисий. Под руководством опытного дяди, в тишине обители юный инок рос по духу, не тревожимый опасными волнениями и советами мира; с юных лет научился он подвигам послушания, поста и молитвы. В монастыре ему было поручено переписывание священных книг. Известно, что в начале XX века в Калязинском Троицком монастыре хранились творения святителя Григория Богослова, переписанные иноком Паисием. Не засоряемый впечатлениями мирскими и очищаемый подвигами самоотречения, дух его стал способен и к созерцанию мира духовного. Раз во время ночной молитвы явился ему Ангел и сказал: «Ты должен быть наставником для многих; ты выйдешь отсюда и будешь жить там, где тебе велят: так надобно для славы Божией». Преподобный Паисий со страхом выслушал эту весть и пересказал наставнику своему прп. Макарию, но никому другому. Через некоторое время это чудесное предсказание осуществилось. В 1476 году князь Угличский Андрей Васильевич, хорошо знавший родителей преподобного Паисия, обратился с просьбой к Калязинскому игумену – отпустить инока Паисия из обители для того, чтобы под его руководством основать новый монастырь. Преподобный Макарий с радостью откликнулся на богоугодное желание князя и, благословив своего племянника и воспитанника, направил его в Углич. Князь даровал для будущего монастыря землю на левом берегу Волги, в трех верстах от Углича. Поселившись там в хижине, преподобный Паисий приступил к сооружению деревянного храма в честь Богоявления Господня. Вскоре к нему собрались десять монашествующих собратий, которые обосновались в построенных преподобным Паисием келлиях. Архиепископ Ростовский Тихон, в епархию которого входил Углич, рукоположил преподобного Паисия в сан иеромонаха. После этого князь настойчиво просил преподобного принять игуменство. Уступив его просьбам, преподобный Паисий возглавил новоустроенный монастырь, где ввел строгий общежительный устав. Благочестивый князь Угличский Андрей Васильевич с большим уважением относился к преподобному, не раз он содействовал укреплению обители и делал щедрые вклады для ее дальнейшего благоустройства. Так, в благодарность Господу за рождение двух сыновей, Димитрия и Иоанна, восприемником которых стал преподобный Паисий, князь передал пожертвования на строительство в монастыре каменного храма. В 1479 году началось возведение нового храма. В 1482 году, после завершения работ, построенный храм был освящен в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы, поэтому монастырь стал называться Покровским. В скором времени по сооружении соборной церкви восстал на князя Угличского Андрея Васильевича родной его брат великий князь Иоанн Московский и, согнав с престола, заключил вместе с детьми его в темницу, где тот скончался в 1493 году. Не малодушествовал преподобный Паисий, не изменил своему князю, но с честью похоронил его в соборе угличском. Когда же по смерти родителя сыновья его Иоанн и Димитрий были заточены в вологодской темнице, много скорбел о такой неправде святой старец, и, хотя не мог одолеть насилия великокняжеского, но неоднократно обличал Иоанна, умоляя его многими посланиями отложить гнев. Видя неуспешность своих прошений, вручил он все сие дело суду Божию, а сам не переставал молиться в тиши своей обители о них и посылал им в вологодскую темницу все нужное. Он заботился даже о том, чтобы и после его преставления не оскудевала милостыня заточенным князьям. Преподобный частым писанием поддерживал дух благородных узников, обещая им страдальческие венцы и нескончаемые блага за маловременные страдания. Таким образом созрел духовный плод сей в темнице и, как достойный ученик старца Паисия, князь Иоанн, в схиме Игнатий, был сам причтен к лику святых. Святость преподобного Паисия, который собирал в житницы вечной жизни сторичный плод добродетели, еще при временной жизни его ознаменовалась многими чудесами. Ему был дан от Господа дар исцелений, но смирение его умело покрывать совершаемые им чудеса. Когда приходили к нему недужные, беснуемые и прокаженные для разрешения от тяжкого недуга, то не просто возлагал он на них руки, но приводил в церковь, после молебна кропил их святою водою или помазывал елеем от лампады, тем подавая исцеление. Случился великий пожар в Угличе: загорелись все посады и торговые ряды, и не чаяли ниоткуда спасения. Тогда преподобный Паисий собрал всех настоятелей, иноков и священников из обителей и церквей Углича и сам вынес из обители чудотворный образ Покрова Богоматери на пожарище. Огонь как бы устыдился чудотворного лика и такого сонма преподобных, и вскоре угасло лютое пламя молитвами старческими. Было в другой раз сильное наводнение в Угличе. Волга выступила из берегов своих и окружила обитель преподобного, проникла и в ограду, и волны шумели около соборной церкви, но хотя и стояла вода выше порога церковного, однако не взошла внутрь храма, ради молитв старца Паисия. Случилось однажды молодому боярину угличскому проезжать на коне мимо обители, и внутренне посмеялся он над преподобным, которого застал с заступом в руках, копающим землю в монастырском огороде, но в ту же минуту рассвирепел под ним конь и сбросил с себя – боярин упал без чувств. Преподобный сам его поднял, привел в чувство и кротко сказал: «Не осуждай иноков». От всех старался утаить свой подвиг труженик Паисий, и одному только Господу, зрящему тайная, могло быть известно равноангельное житие его. Похвала же человеческая была прискорбна святому подвижнику, и всячески старался он избежать молвы житейской. Никогда не превозносился он духовной своей высотой и, будучи настоятелем, исполнял все послушания последнего инока своей обители, терпя холод и зной, в одной власянице, в надежде небесного воздаяния. Всех научал он словом и примером, что многими скорбями подобает внити в Царствие Небесное, и пустынные чада умножались около великого своего аввы. В трудах и воздержании достиг преподобный глубокой старости. Однако он сам совершал Божественную литургию по воскресным и праздничным дням. Когда не позволяли немощи, преподобный Паисий продолжал сидя исполнять келейное правило. Прияв тайное извещение от Господа о скором своем преставлении, совершил он в последний раз священнодействие и потом собрал в келлию свою братию, чтобы утешить ее о скорой разлуке и поучить взаимной любви. Велел он известить блаженного пустынника Кассиана о своем крайнем изнеможении и ему поручил собранное свое стадо, чтобы промышлял о нем после его кончины. Игуменом поставил он после себя в добродетели священноинока, но и ему велел во всем повиноваться духовному своему брату блаженному отцу Кассиану, начальнику пустыни Учмы, которого умолил из глубины своей пустыни надзирать и за его стадом. Устроив все нужное для обители, разрешился уже от всего житейского столетний старец и почувствовал в сердце своем радость, как бы некто из дальних и чудных стран, весело возвращающийся на свою родину от многих печалей в тихое пристанище. И в самый час своего исхода еще приобщился Божественных Таин; последним его словом было: «Господи! В руце Твои предаю дух мой», и просветилось лице его, келлия и вся обитель исполнились благовония. Блаженный Кассиан и братия с великим плачем отпели многолетнего своего наставника и положили в созданной им церкви. Во время надгробного пения много недужных исцелялись над священными останками. Июня в 6-й день 1504 года совершилось сие торжественное погребение, и в этот день установила Св. Церковь совершать память сего чудотворца земли Русской. В 1609 году на обитель напали польско-литовские захватчики: настоятель и братия были умерщвлены, монастырь разорен, но по прошествии некоторого времени силами жителей Углича восстановлен. В 1920-е годы монастырь был упразднён, а к концу 1930-х гг при строительстве Угличской ГЭС монастырь был разрушен, а его территория затоплена. По преданию, незадолго до затопления монастыря мощи Паисия Угличского были тайно вынесены и сокрыты в земле высоко на волжском берегу. Их судьба неизвестна. *** МОЛИТВА О, преподо́бне о́тче наш Паи́сие! Не забу́ди у́бо нас, чад свои́х, Бо́гом дарова́нную ти па́ству, ю́же ты сам собра́л еси́. Без твое́й бо по́мощи ничто́же мо́жем бла́го сотвори́ти, но, в дому́ пребыва́юще Пречи́стыя Богоро́дицы, во огра́де твое́й, наде́емся Бо́гу угоди́ти. О́тче святы́й, соблюди́ нас твои́ми моли́твами и заступи́ нас от находя́щих зол, да, твои́ми моли́твами соблюда́еми, Ца́рствия Небе́снаго сподо́бимся о Христе́ Иису́се, Го́споде на́шем. Ему́же сла́ва со Отце́м и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Осторожность как драгоценность / Протоиерей Сергий Баранов