Торжество православия

Можно ли пользоваться вещами умершего человека? Короткий ответ: Да, можно. Вступление от автора статьи: не бойтесь, статья вышла большая, старались в ней закрыть все вопросы, которые могут у вас возникнуть с вещами погибших и покойных людей. Спасибо если дочитаете ее до конца и в комментариях напишите свои мысли по поводу изложенной информации, а сейчас к продолжению статьи. Если говорить по церковному, вещь остаётся вещью. Рубашка не становится страшной от того, что её носил усопший. Кровать не становится нечистой от того, что на ней человек отошел ко Господу. В православии нет учения о том, что смерть передается через предметы. Это уже область народных суеверий и примет. Другое дело, что для сердца всё сложнее. Вещи хранят память. Иногда человек берёт чашку, которую любила мама, и его накрывает не мистикой, а болью. Это нормально. Поэтому и подход должен быть человеческий и церковный одновременно: не верить в приметы и не ломать себя. Многие священники говорят так: если вещь нужна,

Иногда в жизни происходит ситуация, от которой у человека буквально опускаются руки. Заказал сорокоуст о здравии тяжело болящего человека — с надеждой, с молитвой, с верой. А через пару дней приходит страшная новость: человек умер. И тут сразу возникает тревога: «Я что-то сделал неправильно? Нужно срочно бежать в храм, всё переделывать? А как теперь быть с этим поминовением?» Этот вопрос задают очень многие. И важно сразу сказать главное: ничего страшного не произошло. У Бога нет “живых” и “мёртвых” Первое, что нужно помнить православному человеку: у Бога нет мёртвых. Для Него все живы. Сам Христос говорит в Евангелии: «Бог не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38). Мы привыкли мыслить земными категориями: вот человек жил — вот умер. А в духовной реальности смерть — это не исчезновение, а переход. Поэтому и церковная молитва не “ломается” от того, что человек отошёл ко Господу. Нужно ли срочно бежать в храм и “переписывать” сорокоуст? Короткий и честный ответ

"Вода, где не совершается священническая молитва, в кранах, колодцах, речках и водоемах, даже в Крещенскую ночь остается простой. Святой же она остается в тех домах, где до ближайшего храма сотни километров. Но в том случае, когда ты действительно находишься дома по причине болезни, малых детей или живешь в глуши. Тогда действительно набранная вода из под крана или колодца будет стоять десятилетиями. А если из-за ленности, то святой она у вас не будет даже в праздник. Также вода потеряет для тебя лично свои свойства, если ты не веришь во Христа, а пользуешь её "магическими" свойствами" - сказал священник Владислав Береговой. В Богоявление можно и мыть голову, и убирать, но лучше успеть сделать это до праздника, посвятив день духовным занятиям, а не бытовым хлопотам или "святочным" гаданиям. Не стоит думать, что давая в долг, помогая, вынося мусор, вы согрешаете. Гораздо страшнее отказать, отвернуться или оставить дом не убранным. А вот ссориться, обсуждать, ругаться опасно. Любой дур

Каждый год на праздник Крещения Господня люди набирают святую воду и бережно несут её домой. Но дальше часто возникают вопросы: как её правильно пить, можно ли экономить, что делать, если она закончилась, и допустимо ли купаться в крещенской воде дома? Для чего дана крещенская вода Крещенская вода, или Великая Агиасма, - это не «магическая жидкость», а дар Божией благодати. Через неё человек освящается, укрепляется в вере, получает помощь от Бога. Сам Господь освятил воды Иордана Своим Крещением, и потому вода в этот день становится источником благодати. «И будет в последние дни: изолью от Духа Моего на всякую плоть» (Деян. 2:17). Как часто можно употреблять святую воду Крещенскую воду можно и нужно пить каждый день. Не стоит хранить её «на чёрный день» годами. Зачем мы её берём? Чтобы освящаться, а не просто ставить бутылку на полку. Если вода заканчивается - это не беда. Мы не обязаны ждать следующего Крещения. Как правильно пить крещенскую воду Святую воду пьют, но не как обычн

Зачастую чудеса Божьи меняют физические законы. Раз в год на Богоявление вода Иордана начинают бурлить, поворачиваться вспять, из пресной становится солёной. А деревянные кресты с зажженными свечами, унесенные накануне Крещения в Мертвое море, 19 января река неизменно приносит обратно. Притом, перемена её направления возникает не в результате оптического эффекта, не из-за помех большого числа купающихся паломников природному течению. Это чудо напоминающее нам о том дне, в котором крестился сам Господь, являя вновь людям Свою силу и благодать. Это доказывает, что крещенская вода – не талисман, не панацея и не церковное лекарство. Она не действует автоматически и не работает к качестве амулета для нечистыми и мнимых христиан. Зато она бессмертна, бессменна, не портящаяся десятилетиями, способная помогать, исцелять многие физические недуги и духовные болезни. Священник Димитрий Филин добавил: "Вода, освященная в Крещенский сочельник и в день Богоявления одинаковая. Точно также как и свят

Этот вопрос возникает у многих верующих - и у тех, кто только пришёл в Церковь, и у тех, кто уже давно молится. Мы обращаемся к Богу, просим, надеемся, ждём… а в ответ - тишина. И тогда в сердце появляется тревога: а слышит ли меня Господь вообще? Начать здесь нужно с самой простой и, может быть, самой трудной мысли: Господь слышит всех. Без исключений. Это не предположение и не красивая фраза - это основа христианской веры. Бог всеведущ, а значит, не может не слышать. В Писании прямо сказано: «Прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они ещё будут говорить, и Я уже услышу» (Ис. 65:24). То есть Бог знает наши просьбы ещё до того, как мы их сформулировали словами. Слышит — не значит сразу исполняет Здесь важно различать две вещи. Одно дело - Господь слышит, и совсем другое - Господь исполняет именно так, как мы просим. Слышит Он всех. А вот исполняет - всегда по Своей любви и пользе для нас. Бог - не волшебник и не «духовный Дед Мороз», которому можно написать письмо: «Дай мне вот это и

Иногда жизнь ставит человека в такие обстоятельства, где уже не работают ни умные слова, ни красивые утешения. Остаётся только одно - либо довериться Богу, либо утонуть в отчаянии. Через полтора года после рождения нашей старшей дочери Гликерии мы узнали, что ждём двойню. Радость была огромная. Мы даже не сразу поверили - двойня, да ещё и после первого ребёнка. Потом матушка рассказала, что в роду такое уже было, значит, наследственность. Мы радовались, строили планы, ждали. Но всё пошло совсем не так. На 26-й неделе беременности матушка родила наших двойняшек. Глубоко недоношенных. Вес - около 950 граммов. Первым родился сын Лука, через несколько минут - Аня. Через полчаса после родов я крестил их прямо в реанимации. Мы тогда ещё не до конца понимали, что нас ждёт. У Луки - кровоизлияние в желудочки мозга четвёртой степени, тяжёлая гипоксия. У Ани - тоже тяжёлая гипоксия. Через год обоим поставили диагноз: тяжёлая форма ДЦП. Двое детей-инвалидов. Не сидят, не ходят, не говорят, не

Одна из самых сложных тем для родителей - разговор с ребёнком о грехе. Очень легко здесь либо перегнуть палку, либо вообще уйти в крайность и молчать до последнего. А ведь именно от того, как и когда мы начинаем этот разговор, во многом зависит, каким для ребёнка станет образ Бога: любящим Отцом или страшным судьёй. И первое, с чего обязательно нужно начать, - возраст ребёнка. Маленькие дети не понимают, что такое грех Это очень важно принять. Ребёнок до трёх, а иногда и до четырёх лет реально не различает, где «хорошо», а где «плохо» в нравственном смысле. У него ещё не включён этот внутренний оценочный механизм. Нам, взрослым, иногда кажется, что малыш «издевается», «делает назло», «всё прекрасно понимает». Но чаще всего он просто делает то, что ему хочется или нужно здесь и сейчас. Не из злобы. Не из греха. А потому что он - ребёнок. Поэтому с такими малышами говорить о грехе словами вообще не нужно. Это бесполезно. Здесь работает только поведение родителей: спокойствие, границы,

Многие приходят в храм и почти автоматически тянутся к свечному ящику: купить свечи, поставить «о здравии» или «о упокоении», перекреститься - и дальше по делам. Но потом возникает вопрос: а зачем вообще ставить свечи? И есть ли смысл, если всё делается на бегу? Православная традиция смотрит на свечу не как на «обязательный ритуал», а как на маленькую жертву Богу и одновременно - знак нашей молитвы за тех, кого мы любим. Свеча - это не магия, а жертва и молитва Свеча - это символ того, что человек приносит Богу хоть что-то от себя: пусть небольшое, но искреннее. Мы покупаем свечу не «за услугу» и не ради «успеха», а как выражение веры и любви. Очень важно помнить: сама по себе свеча ничего не “делает”. Польза не в воске и не в огоньке. Польза в том, что человек обращается к Богу. Недаром в Писании сказано: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:24). То есть главное - не внешний жест, а внутреннее состояние. Почему особенно важно ставить свечи з

Тема молитвы за свой род неизменно вызывает в православной среде напряжённые споры. Причина этого — не сама молитва, а неверное понимание её смысла, приводящее либо к магическому мышлению, либо к духовному отчаянию. Рассмотрим вопрос трезво, в свете Священного Писания и церковного Предания. В интернете вы можете встретить вот такой вариант молитвы о прощении грехов за свой род. Православная Церковь никогда не учила о «родовых проклятиях» в оккультном или кармическом смысле. Грех не передаётся по наследству как вина, но последствия греховной жизни действительно формируют среду, в которой возрастает человек. Это не мистика, а духовная реальность: привычки, страсти, искажённые формы любви и веры передаются через воспитание, пример, культуру семьи. Молитва за род — это не попытка «стереть прошлое» и не просьба снять некое юридическое наказание с потомков. Это покаянное предстояние перед Богом, в котором человек осознаёт: он не существует вне истории, вне семьи, вне цепи человеческих выбор