Ячейковый сад

В мифологическом исследовании птицы дятла в «Истории пионов» мы пришли к выводу, что «сказочное» растение под названием «разрыв-трава» (открывающая любые замки) является пионом. Но «разрыв-трава» очень часто ассоциируется и с другим мистическим растением, «цветущим» в ночь на Ивана Купала - папоротником. Магические свойства «цветка папоротника» и «разрыв-травы» по легендам идентичны. Древние рукописи, где описываются магические свойства пиона, также совпадают со свойствами «разрыв-травы», а стало быть и «цветом папоротника». Поэтому подошел момент, чтобы ознакомится и с этим растением. «Цветок папоротника» Антоний Пиотровский, 1910. Ссылка на изображение; https://yavarda.ru/images/artmir/sub_72450.jpg Александр Николаевич Афанасьев в «Поэтические воззрения славян на природу» 1869 пишет следующее: Слово цвет (квет) есть только фонетически-измененное слово свет, и в областных говорах вместо «цвести» говорят: свести, а вместо «цветок» — све(я)ток; последнее речение употребляется и в смыс

Страшные истории про Мару (Марену), описанные в предыдущей части, должны странным образом согласоваться с таким растением, как пион. Но как мы знаем, пион является самым древним лекарственным растением, которое известно человечеству, и относится к апотропеическим (греч. ἀποτρόπαιος — «отводящее порчу») средствам. А те «злодеяния», которые творят Мары и Кикиморы, очень схожи с симптомами болезней, описанные в медицинских трактатах с XII по XVII века, в лечении которых главным средством являлся пион. Поэтому версию, что пион является средством защиты от Мары, можно считать вполне обоснованной. Но имена Мары и Марии встречаются в других древних обрядах, которые поэтично описаны у Александра Николаевича Афанасьева: "Летом Солнце, достигнув полнейшего проявления своих творческих сил, поворачивает на зиму, и с каждым днем более и более утрачивает свой живоносный свет; дни начинают умаляться, а ночи удлиняются. Этот поворот Солнца (sunne wende) = выезд его в далёкий зимний путь сопровождается

Этимология слова «Пион» более-менее была понятна и не раз обсуждалась многими авторами. Но происхождение и значение славянского названия «Марьин корень», похоже, было проигнорировано как ботаниками, так и лингвистами. Поэтому, пришлось встать на путь «первопроходца» и по мере возможности приоткрыть «завесу» этого эпонима. Похоже, что первым кто обнародовал это название для науки и литературы, был Петр Симон Паллас, так как найти более ранних упоминаний в литературных источниках мне не удалось. Из его работ известно, что Марьиным корнем в России называли не только Пион аномальный (Paeonia anomala), который он во «Flora Rossica» обозначает как «Марьин корень сибирский». Но также Пион тонколистный (Paeonia tenuifolia) – «Марьин корень малороссийский», Пион гибридный (Paeonia hybrida) – «Марьин корень ублюдокъ» и Пион молочноцветковый (Paeonia lactiflora) – «Марьин корень белый». Так что эпоним «Марьин корень» в русской народной речи по сути замещает родовое название Пионов (Paeonia). След

Шарль де Леклюз (19 февраля 1526 – 4 апреля 1609) французско-нидерландский ботаник, естествоиспытатель и гуманист, снискавший большую славу в микологии и цветоводстве. Портрет Шарля де Леклюза. Ссылка на изображение: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d7/Charles_de_l%27%C3%89cluse_or_Carolus_Clusius_%281526_%E2%80%93_1609%29_Wellcome_V0003455.jpg Мы не будем сосредотачиваться на его биографии, так как она хорошо отражена в различных энциклопедиях. А всего лишь рассмотрим его вклад в историю культуры пионоводства, так как именно с работ Леклюза пионы стали рассматриваться как объекты эстетического плана. Примерно так, как он приучил голландцев к созерцанию тюльпанов, что в последствии привело к такому явлению, как «Тюльпанная лихорадка» (Тюльпаномания). И если бы в то время было бы большее разнообразие сортов и видов пионов, то они бы с успехом потеснили тюльпаны. Если ранее пионы упоминались исключительно в медицинской литературе и рассматривались как лекарственные расте

У большинства видов растений история их описания довольно простая и скучная. Но некоторые виды могут занимать умы ботаников целые столетия и обрастать удивительными историями и интригами. Так и с Пионом аномальным было не все так просто, ведь в его истории участвовали три знаменитых мужа ботаники Иоганн Георг Гмелин, Карл Линней, и Петр Симон Паллас. Первый из них нашел этот пион, зарисовал и описал, явив миру. Второй придумал ему название, согласно новой системе классификации растений. Третий дал ему еще несколько названий, чтобы ботаникам не было так скучно, рассказал о его народном названии и применении, а также первым ввел его в культуру. Ну а теперь более подробно и по порядку. С 1733 по 1743 год Иоганн Гмелин участвует в Великой Северной экспедиции по исследованию Восточной Сибири и Камчатки. Но по стечению обстоятельств материалы по собранным пионам были опубликовать только в 1769 его племянником Самуэлем Готлибом Гмелиным младшим в четвертом томе «Флоры Сибири». А так как опубл

Среди работ врачей-ботаников позднего Средневиковья трудно отыскать что-то новое о таком растении как Пион. В основном многие прилежно переписывали из одной рукописи в другую, а позже перепечатывали, цитаты из Диоскорида, Плиния, Галена и Авицены. Но к 16 веку начали появляться новаторы, которые писали и о своих экспериментах и наблюдениях, поэтому их труды стали цитировать и будущие поколения. Об одним из таких деятелей и пойдет речь, а именно о немецком враче, ботанике и гуманисте Иоахиме Камерарии Младшем. Он родился в Нюрнберге в 1534 году и умер там же в 1598 году. Так как Камерарий Младший происходил из довольно знаменитой семьи, которая дала миру много выдающихся людей в литературе, медицине и теологиии, то он был окружен довольно знатными людьми и перед ним открывались огромные возможности. После изучения теологии у Меланхтона и медицины у Яна Кратона он получил медицинское образование в Болонье и вернулся к медицинской практике в родной город. Он занимался коллекционированием

Интересный парадокс, за 100 лет до системы номенклатуры растений Карла Линнея ботаниками был описан не один десяток видов пионов, Линней же начал с одного и завершил свою систему всего 3 видами. Считается, что все эти три вида описал Карл Линней. Речь в этой статье пойдет о самом милом и изящном создании этого рода, описанным самым знаменитым ботаником всех времен и народов, о Пионе тонколистном. Его история началась с того, что в 1757 году немецкий врач и ботаник Иоганн Готтфрид Цинн, будучи директором Ботанического сада Гёттингенского университета, в благодарность за помощь своим британским кураторам, издает каталог растений сада «Catalogus Plantarum Horti Academici Et Agri Gottingensis». Титульная страница с внешним видом Ботанического сада Гёттингенского университета в каталоге «Catalogus Plantarum Horti Academici Et Agri Gottingensis». В то время в саду накопилась довольно большая коллекция растений, и многие виды не были определены. Чтобы не утерять эти неизвестные виды и чтобы

Как известно подробное описание культуры древовидных пионов в Европе появилось гораздо раньше самих растений. И эти красочные «рассказы» о них и побудили английского натуралиста Джозефа Бэнкса и других заполучить эти загадочные растения. Что и было сделано в 1786 году благодаря усилиям английского врача мистера Дункана, служившего в Ост-Индийской компании. Поэтому в этот раз мы и рассмотрим именно эти «рассказы». Со второй половины XVI века Орден иезуитов организовал на территории Китая миссию для продвижения христианской религии и изучения китайской культуры. Миссионеры активно изучали конфуцианскую идеологию и конфуцианский письменный канон, стремясь найти в этом учении точки соприкосновения с католической религиозной доктриной. Иезуиты стали авторами первых трудов на европейских языках, посвященных китайской культуре, прежде всего, конфуцианской философии. Эти сочинения, а также переводы конфуцианских текстов пользовались большой популярностью среди европейских, в частности, францу

Трагус (τράγος), это грецизированный псевдоним немецкого ботаника и врача Иеронима Бока. Он, вероятно, родился в Гейдесхайме/Оденвальде в 1498 году. В 1522 году Бок занял должность преподавателя и ботаника в Цвайбрюккене, резиденции герцога Людвига II. Бок совершил многочисленные ботанические поездки от Арденн до Швейцарских Альп, где он собирал разные растения. Позже он выращивал их в своём собственном саду, чтобы изучать их взаимосвязи. По мнению К. Шпренгеля, Иероним Бок, наряду с Отто Брунфельсом и Леонардом Фуксом, считается одним из трёх «отцов ботаники». Брунфельс поручил ему написать книгу по ботанике на немецком языке. И эта книга была впервые опубликована в 1539 году, под названием «New Kreuter Buch…» («Новая книга о травах: о различии, действии и названиях трав, произрастающих в немецких землях; также об их правильном и обоснованном применении в медицине для поддержания и укрепления здоровья тела, почти благотворном и утешительном, в особенности в общепринятом понимании.»).

В предыдущей части было рассказано о мифологическом взаимоотношении такого растения как пион и птицы дятел в образе священного животного. В этот раз речь пойдет о более архаичных представлениях о дятле, как мифическом божестве, который представлен в образе Пика. Согласно произведениям древних авторов, Вергилия, Овидия, Флакка и Плутараха, Пик один из древнейших царей Лация, сын Сатурна и отец Фавна. Согласно легенде Пик был женат на нимфе Каненте, дочери Януса. Однако, в него влюбилась волшебница Цирцея, но будучи отвергнутой, превратила его в дятла. Плутарх это комментирует следующей фразой: «Пик… ставший птицей… дает вопрошающим прорицания и предсказания». Кроме того, в сочинениях Овидия, Плутарха и Арнобия Пик фигурирует как «лесное божество», которое, будучи пойманным царем Нумой Помпилием (второй царь Древнего Рима, 7 век до н.э.), открывает ему множество тайных знаний. Еще одна немаловажная «ипостась» Пика — древний царь аборигенов, причем Пик являлся не только правителем, но и а