Языковедьма

Слова постоянно меняют своё значение - нравится нам это или нет. Делают они это довольно медленно, если подходить с мерками человеческой жизни. Тем интереснее замечать такие переходы (иногда это не обязательно именно переходы, чаще расширение или сужение значений). Так вот, в последние годы в русском языке образовалось два новых слова для характеристики человека. Точнее, слова не новые, новый именно контекст. осознанный Это слово стало применяться к людям чуть раньше, но всё-таки относительно недавно. Проследив по Национальному корпусу русского языка, мы увидим, что начиная с 1887 года (это первое зафиксированное употребление) слово "осознанный" сочетается только с неодушевлёнными объектами (цель, чувство, потребность, решение, выбор и так далее). А с 2017 года вдруг появляются такие словосочетания как "осознанный человек". Таким образом, слово "осознанный" стало исполнять те же роли, что и его родственник "сознательный" (сознательными могут быть и действия, и люди). Однако синонимы не

Мы начали путешествие на самом западе Европы, а теперь, наконец, дошли до восточной её части. Вот, какие остановки мы уже сделали: Пиренейский полуостров (часть первая) Центральная Европа (часть вторая) Апеннинский полуостров (часть третья) Теперь мы приехали на Балканы, где тоже есть наследники латыни, подвергшиеся, правда, сильному славянскому влиянию (так же, как предыдущие наши подопытные подверглись германскому, кельтскому и\или арабскому влиянию). Конечно, самый известный и распространённый восточно-романский язык - это румынский (или молдавский) - limba română, он же молдавский - limba moldovenească Он возник в дичайшем котле, и о том, что там в этот котёл бросили изначально, судить невероятно сложно. Скорее всего, какая-то основа была заложена фракийскими (гетскими, дакскими) и иллирийскими народами, обитавшими на Балканах в первом тысячелетии до нашей эры (все они были индоевропейцами, которых потом ассимилировали другие индоевропейцы, в том числе славяне). На данный момент н

Я очень люблю наблюдать, как названия объектов, которые из одной точки распространились по планете несколько тысяч лет назад, становились бродячими словами в самых разных языках. Например, праиндоевропейский бык *uksḗn. Из современных индоевропейских потомков можно вспомнить английское "ox". Из мёртвых индоевропейских потомков упомянем тохарское "okso" и санскритское उक्षन् [ukṣán]. А дальше пошли не индоевропейские подозрительные быки: 🐂 прототюркский *öküŕ (откуда чувашск. "вӑкӑр", татарск. "үгез", турецк. "öküz" и другие) возможно, заимствовали у тохар 🐂 монгольский "үхэр" (и с ним калмыцкий "үкр") почти наверняка заимствовали у тюрков 🐂 эвенкийский "хукур", эвенский "хөкэн" наверное, взяли у монголов 🐂 прауральское *uškɜ (марийск. "ӱшкыж", коми "ӧшка", удмуртск. "ош") очевидно, взяли у праиндоиранцев 🐂 грузинское უსხი [usxi] видимо, протокартвелы взяли у праиндоевропейцев По основной версии праиндоевропейское слово было своё собственное, оно могло означать "осеменитель", а все

Аккадский - это семитский язык (единственный представитель восточной ветви) древней Месопотамии. Его самоназвание ("akkadû") происходит от названия столицы Саргона, потерянного города Аккаде, который дал название и всей стране, которую тогда называли Аккад. В письменных источниках аккадский начинает появляться в виде отдельных слов, попавших в шумерский как заимствования с середины III тыс. до н.э, то есть за несколько веков до Саргона: аккадцы долго были соседями шумеров, а при близком соседстве заимствования случаются неизбежно. Например, шумерское MA.NA ("мина, мера веса") происходит от аккадского "manāàum". Параллельно тогда же появляются семитские имена, а кое-где даже целые таблички на аккадском. Из географического положения таких находок следует, что в Центральной и Северной Месопотамии задолго до Саргона было значимое количество аккадцев, хотя их язык ещё не был признан официально. А вот после основания Саргоновской империи (2300-е гг. до н.э.) аккадский довольно быстро станов

После того как 10-12 тысяч лет назад в Плодородном Полумесяце люди освоили производящее хозяйство, они начали потихоньку отказываться от кочевого образа жизни. На территориях современных Турции, Сирии и Ирака стали появляться постоянные поселения. Поначалу это были скорее долгие сезонные стоянки, но сезоны проживания на одном месте становились всё дольше и дольше, а население росло и должно было неизбежно куда-то идти. Оно и пошло - в разные стороны. Понятно, что там, куда уходили люди из плодородного полумесяца, тоже уже жили люди, но то были люди мезолита. А наши мигранты приходили и приносили с собой неолитические штуки: орудия труда, семена растений, стада домашних животных, и, самое главное, новаторские технологии того, как это использовать эффективнее. Один из удобных путей из Анатолии лежит на Балканы, где климат, в целом, не намного хуже. Первое время анатолийские и балканские культуры были настолько близки, что существует термин "балкано-анатолийский комплекс" археологических

Часть 1: Зарождение Минойской цивилизации Киклады - это гористые острова лежащие на пути между Грецией и Малой Азией. Название архипелага с греческого переводится как "круговой" (от κῠ́κλος [kŭ́klos] - "круг", в русском языке это слово получило вид "цикл", придя через латинский). В процессе археологических раскопок на Кикладских островах была обнаружена последовательность культур, которая повторялась от острова к острову, в связи с чем было высказано предположение о существовании кикладской цивилизации. Она зародилась позже минойской, а в упадок пришла раньше, однако на III тыс. до н.э. пришёлся её золотой век, и игнорировать это в рамках нашего путешествия по истории мира мы не можем. Как и минойцы, кикладцы были морским народом, и те ресурсы, которые можно было найти на одном острове, очень быстро становились общим достоянием. Например, визитной карточкой их цивилизации стали мраморные вазы и статуэтки (главным образом, женские), которые находят в могильниках всего архипелага, хотя

Праздники зимнего солнцестояния и начала весны в традиционной земледельческой культуре обычно призваны обеспечить плодородие на грядущий год. Наши ряженые, дионисийские шествия, карнавал - всё это варианты одного и того же события. В Болгарии ряженые называются "кукерами". Это слово, вероятно, происходит от праславянского *кука, чьи потомки в славянских языках означают злых духов (в русском тоже был "кука", правда, диалектный). Обычно кукеры появлялись перед Великим Постом, но кое-где и на Святки (в Болгарии Святки называются "Поганни дни", "Некрестени дни", или "Мръсни дни", то есть "языческие, поганые, некрещёные, грязные дни"). Обычно в центре группы находится главный кукер и его жена-старуха, которые имитируют супружеские отношения. Вероятно, это символизировало помощь плодородию земли-матушки в грядущем году, и могло стать наследием дионисий, вакханалий и подобных мероприятий античности, которые переродились в европейские карнавалы. Почитать ещё по теме в моём телеграм-канале: 🌲

Итак, мы в самом конце III тысячелетия до нашей эры. К этому моменту в Месопотамии: на основе неолитических земледельцев и, в особенности, культуры Убейд (VI-IV тыс. до н.э.), сложились шумеры (с IV тыс. до н.э.) шумеры понастроили городов, которые стали грызться между собой, но в XXIV в. до н.э. пришёл аккадец Саргон, и шумерский мир c этих пор стал шумеро-аккадским буквально через два века шумеры свергли аккадскую династию и устроили кратковременное шумерское возрождение но на самом деле это была уже шумеро-аккадская дружба народов против гутиев, эламитов и других вторженцев, называлась она Третьей династией Ура, которая стала лебединой песней шумеров (а также попыткой построить коммунизм в отдельно взятом междуречье) И вот тут, в конце III тысячелетия до нашей эры, в Месопотамию пришла следующая волна вторженцев. На этот раз они приходились родственниками аккадцам - это были семитские племена халдеев, арамеев и, главным образом, амореев. "Амореи, которые не знают зерна… Амореи, кот

Среднее Царство называется Средним, потому что находится посередине - между Древним и Новым Царствами. Однако сюда нередко примешивается и дополнительный смысл: по сравнению с другими периодами эта эпоха кажется довольно средненькой. Не было гигантских пирамид, которыми прославилось Древнее Царство, не было и особенно запоминающихся фараонов, которыми знаменито Новое Царство. Тем не менее и в период Среднего Царства тоже случилось много чего интересного. Хотя после смерти Пепи II (конец 2200-х гг. до н.э.) официально Древнее Царство длилось ещё какое-то время, уже начинался кризис, приведший эпоху к завершению - засуха, голод, ослабление власти фараона, усиление власти номархов (глав провинций) и чиновников. Деление истории Древнего Египта на Раннее, Древнее, Среднее и Новое Царства произошло уже после того, как все эти эпохи закончились, то есть для современников никаких границ между ними не было. Все границы условны, датировки плавают, так что к датам пока слишком сильно не цепляемс

Ну серьёзно, это и "k", и "c" в некоторых позициях, и "q" ("qu"). То ли дело у нас: звук [к] - это буква "к". Ну ладно, ещё иногда буква "г" оглушается, например, в словах "порог" или "рог". Но если слово меняется, то буква "г" начинает читаться как должна - "пороги", "рога", так что она всё-таки здесь нужна. В общем, всё логично, правда?) А в английском наличие трёх написаний для одного звука не имеет оправданий. Кроме, конечно же, исторических. 🏺 Буква К происходит от финикийской 𐤊 (kaf). Её взяли греки, от них этруски и римляне, и дальше буква пошла по всей Европе. Самый прямой и простой путь из трёх. 🏺 Буква Q идёт от финикийской 𐤒 (qof), которая обозначала другой вид звука [k] (ведь семитские языки богаты разнообразным горловым звучанием). Сначала греки приспособили эту букву в виде Ϙ (qoppa) для огубленного [kʷʰ]. Но потом этот звук превратился у них в [pʰ], а буква стала выглядеть вот так - Φ, мы её знаем как греческую phi, ну и далее как нашу собственную эф. Казалось бы, пр