Предыдущая публикация
Фильтр
Закреплено
Аллаh Всевышний предостерег нас от шайтана и его коварства, повелевая нам относиться к нему как к врагу. Сказано в Священном Кур`ане (Сура «Фатыр», Аят 6):
فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا
Означающее: «Относитесь к нему [шайтану] как к врагу»
Имам Ибн Хьиббан передал от ‘Абдуллаhа ибн Мас‘уда رضي الله عنهم, что Пророк Мухьаммад солляЛлаꫝу аляйhи уа саллям сказал:
“إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةٌ وَلِلْمَلَكِ لَمَّةٌ فَأَمَّا لَمَّةُ الشَّيْطَانِ فَإِيعَازٌ بِالشَّرِ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ وَأَمَّا لَمَّةُ الْمَلَكِ فَإِيعَازٌ بِالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ فَمَنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَحْمَدِ اللهَ”
Означающее: «Воистину, у шайтана есть свои пути воздействовать на человека, а у Ангела – свои.
فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا
Означающее: «Относитесь к нему [шайтану] как к врагу»
Имам Ибн Хьиббан передал от ‘Абдуллаhа ибн Мас‘уда رضي الله عنهم, что Пророк Мухьаммад солляЛлаꫝу аляйhи уа саллям сказал:
“إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةٌ وَلِلْمَلَكِ لَمَّةٌ فَأَمَّا لَمَّةُ الشَّيْطَانِ فَإِيعَازٌ بِالشَّرِ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ وَأَمَّا لَمَّةُ الْمَلَكِ فَإِيعَازٌ بِالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ فَمَنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَحْمَدِ اللهَ”
Означающее: «Воистину, у шайтана есть свои пути воздействовать на человека, а у Ангела – свои.
Харам – это то, за совершение чего Аллаh Предупредил о наказании и обещал вознаграждение тому, кто воздержится от этого.
Оберегайте себя от харама (запретного). Из всех видов терпения, это самое сильное.
Аллаh Всевышний сказал (Сура «Аз-Зальзаля», Аяты 7-8), означающее:
«Кто делает благое дело, даже если малое – на Том Свете воздастся ему за это, а кто делает зло, даже если малое, то на Том Свете увидит это».
Помните, что воздержание от одного малого греха лучше, чем сделать тысячу рак‘атов необязательного Намаза, то есть Намаза-нафль, Намаза-сунна.
Грех – это зло и вред. А соблюдение Шари‘ата – это благо и огромная польза. И сколько бы в жизни ни было соблазнов, их удовлетвор
Оберегайте себя от харама (запретного). Из всех видов терпения, это самое сильное.
Аллаh Всевышний сказал (Сура «Аз-Зальзаля», Аяты 7-8), означающее:
«Кто делает благое дело, даже если малое – на Том Свете воздастся ему за это, а кто делает зло, даже если малое, то на Том Свете увидит это».
Помните, что воздержание от одного малого греха лучше, чем сделать тысячу рак‘атов необязательного Намаза, то есть Намаза-нафль, Намаза-сунна.
Грех – это зло и вред. А соблюдение Шари‘ата – это благо и огромная польза. И сколько бы в жизни ни было соблазнов, их удовлетвор
Каждый мукалляф должен немедленно покаяться в своих грехах следующим образом:
⠀
- прекратить совершение греха;
⠀
- сожалеть о содеянном грехе;
⠀
- иметь намерение больше не совершать этот грех.
⠀
Есть разные виды покаяния (тауба):
• Полное;
• Неполное;
• Несовершенное покаяние.
⠀
◾️Первый вид покаяния - полное покаяние.
⠀
Это отказ от всех видов грехов и нарушений.
⠀
Например: если человек пьет спиртное, или совершает прелюбодеяние, или приобретает то, что запрещено, или лжесвидетельствует и т.п.
⠀
Все это - грехи и причина наказания, а если он покается во всех этих грехах и больше не возвращается к ним, и сожалеет о том что совершал, то это и есть полное покаяние.
⠀
◾️Второй вид покаяния –
⠀
- прекратить совершение греха;
⠀
- сожалеть о содеянном грехе;
⠀
- иметь намерение больше не совершать этот грех.
⠀
Есть разные виды покаяния (тауба):
• Полное;
• Неполное;
• Несовершенное покаяние.
⠀
◾️Первый вид покаяния - полное покаяние.
⠀
Это отказ от всех видов грехов и нарушений.
⠀
Например: если человек пьет спиртное, или совершает прелюбодеяние, или приобретает то, что запрещено, или лжесвидетельствует и т.п.
⠀
Все это - грехи и причина наказания, а если он покается во всех этих грехах и больше не возвращается к ним, и сожалеет о том что совершал, то это и есть полное покаяние.
⠀
◾️Второй вид покаяния –
ПОСТ НАРУШАЕТ:
- употребление пищи и питья, а также всего того, что имеет объем (даже незначительный) и может попасть в организм через открытое отверстие, например, через рот, нос, а также передний или задний проход. Не нарушает Пост чистая слюна в полости рта. Но если же проглотить ту слюну, которая вышла за пределы рта, то Пост нарушается.
- вызывание у себя рвоты при помощи пальца или какого-либо предмета, даже если при этом ничего не проглотил. Если же человек вырвал непроизвольно и при этом ничего не проглотил, то его Пост не нарушается, но в этом случае он обязан очистить рот от нечистой слюны;
- половой акт, независимо от того, было семяизвержение или нет. Если семяизвержение
- употребление пищи и питья, а также всего того, что имеет объем (даже незначительный) и может попасть в организм через открытое отверстие, например, через рот, нос, а также передний или задний проход. Не нарушает Пост чистая слюна в полости рта. Но если же проглотить ту слюну, которая вышла за пределы рта, то Пост нарушается.
- вызывание у себя рвоты при помощи пальца или какого-либо предмета, даже если при этом ничего не проглотил. Если же человек вырвал непроизвольно и при этом ничего не проглотил, то его Пост не нарушается, но в этом случае он обязан очистить рот от нечистой слюны;
- половой акт, независимо от того, было семяизвержение или нет. Если семяизвержение
? ЧТО ТАКОЕ СОН :
(Часть I)
Сон - это наблюдение (видение) душой.
После того, как человек уснёт, его душа, не покидая полностью тело, выходит, а затем Аллāh дает ей видеть.
Сны бывают разными.
Помимо бессвязных, путанных снов, человек может видеть какое-либо хорошее предзнаменование и предвестие, а если в сон вошел шайтъан, можно увидеть что-либо неприятное.
✔Пророк Мухьаммад ﷺ, говорил:
سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ
Смысл:
“Правдивый сон – от Аллāhа, а плохой – от шайтъана”.
📕См. Имам Аль-Бухáрий, «Съахих», №6583.
Плохие сны, навеянные шайтъаном, за
(Часть I)
Сон - это наблюдение (видение) душой.
После того, как человек уснёт, его душа, не покидая полностью тело, выходит, а затем Аллāh дает ей видеть.
Сны бывают разными.
Помимо бессвязных, путанных снов, человек может видеть какое-либо хорошее предзнаменование и предвестие, а если в сон вошел шайтъан, можно увидеть что-либо неприятное.
✔Пророк Мухьаммад ﷺ, говорил:
سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ
Смысл:
“Правдивый сон – от Аллāhа, а плохой – от шайтъана”.
📕См. Имам Аль-Бухáрий, «Съахих», №6583.
Плохие сны, навеянные шайтъаном, за
ВЕРА В ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ ДОБРА И ЗЛА:
Одной из основ Веры является убеждение в том, что Аллāh – Создатель всего.
Знай, о мусульманин!
Вера в Предопределение Аллāha ﷻ - это убеждённость без сомнений в том, что абсолютно все, что есть в Мирах (будь это добро или зло) создано Аллāhoм ﷻ и происходит по Его Воле.
Сказано в Священном Къур’ане (Сура 25 «Аль-Фуркъан», аят 2):
و خلق كلّ شيء فقدّره تقديرا
Значение:
“Аллāh создал всё и предопределил всему судьбу”.
И нельзя думать, что что-то происходит не по Воле Аллāha ﷻ.
📖Пророк Мухьаммад,ﷺ , сказал одному юноше означающее: “Знай! Что если все соберутся, чтобы сделать для тебя добро, они не смогут этого сделать, если Аллāh не Предопределил
Одной из основ Веры является убеждение в том, что Аллāh – Создатель всего.
Знай, о мусульманин!
Вера в Предопределение Аллāha ﷻ - это убеждённость без сомнений в том, что абсолютно все, что есть в Мирах (будь это добро или зло) создано Аллāhoм ﷻ и происходит по Его Воле.
Сказано в Священном Къур’ане (Сура 25 «Аль-Фуркъан», аят 2):
و خلق كلّ شيء فقدّره تقديرا
Значение:
“Аллāh создал всё и предопределил всему судьбу”.
И нельзя думать, что что-то происходит не по Воле Аллāha ﷻ.
📖Пророк Мухьаммад,ﷺ , сказал одному юноше означающее: “Знай! Что если все соберутся, чтобы сделать для тебя добро, они не смогут этого сделать, если Аллāh не Предопределил
Необходимо сохранять свою Веру от всех видов неверия. Неверие – это самый большой грех, отступление от Веры лишает человека всех вознаграждений. Вера – это первое условие для спасения от вечного пребывания в аду.
Отступление от Веры бывает трех видов:
- в убеждениях: например, если кто-то считает, что Бог – это какое-то тело или дух, или свет, или качество тела, или, что Он находится где-то, или, что подобен какому-либо из созданных;
- в поступках: например, если кто-то бросил Къуран в мусор или поклоняется кому-либо кроме Аллаhа;
- в словах: например, если кто-то ругает Бога, или Куран, или Ислам, или Ангелов, или издевается над Намазом или Постом, или Религиозными Законами – Шари
Отступление от Веры бывает трех видов:
- в убеждениях: например, если кто-то считает, что Бог – это какое-то тело или дух, или свет, или качество тела, или, что Он находится где-то, или, что подобен какому-либо из созданных;
- в поступках: например, если кто-то бросил Къуран в мусор или поклоняется кому-либо кроме Аллаhа;
- в словах: например, если кто-то ругает Бога, или Куран, или Ислам, или Ангелов, или издевается над Намазом или Постом, или Религиозными Законами – Шари
ВЕРА В СУДНЫЙ ДЕНЬ:
Вера в Судный День - одна из основ Веры.
Судный День начнётся с воскрешения (восстановление разложившихся тел и выход умерших из могил), а закончится, когда последний мусульманин войдёт в Рай.
День Суда будет длиться 50 тысяч лет, но для благочестивых мусульман он продлится словно время для выполнения одного Намаза.
Все Пророки говорили о том, что будет Судный День, когда все люди воскреснут и будут собраны к месту, где будет происходить Отчет.
Сказано в Священном Кур’ане..
(Сура 22 «Аль-Хьадж» Аят 7).
وأَنَّ السَّاعَةَ ءاتِيَةٌ لا رَيْبَ فيها وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فى القُبُورِ
означающее:
“Воистину, наступит час и нет сомнения в этом, и Аллāh воскресит все
Вера в Судный День - одна из основ Веры.
Судный День начнётся с воскрешения (восстановление разложившихся тел и выход умерших из могил), а закончится, когда последний мусульманин войдёт в Рай.
День Суда будет длиться 50 тысяч лет, но для благочестивых мусульман он продлится словно время для выполнения одного Намаза.
Все Пророки говорили о том, что будет Судный День, когда все люди воскреснут и будут собраны к месту, где будет происходить Отчет.
Сказано в Священном Кур’ане..
(Сура 22 «Аль-Хьадж» Аят 7).
وأَنَّ السَّاعَةَ ءاتِيَةٌ لا رَيْبَ فيها وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فى القُبُورِ
означающее:
“Воистину, наступит час и нет сомнения в этом, и Аллāh воскресит все
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
- Администратор:
Фото из альбомов