Предыдущая публикация
Фильтр
Ҳар бир яхшилик ва ёмонликнинг
жавоби бор.....
▪
Ҳеч бир яхши-ёмон иш жавобсиз қолмаслигига ишонч ҳосил қилган киши имкони борича яхшиликка интилади. Ҳатто хаёлидан ўтган фикрга ҳам огоҳ бўлади. Аллоҳнинг азобидан қўрққан мўмин яширин ҳолда ҳам ёмон иш қилишга ботина олмайди. Шу боис у бировга зулм ўтказиб, ҳақига хиёнат қилишдан, фирибгарлик, бузуқлиқ, порахўрлик, ёлғончилик, ҳасад, вафосизлик, иғвогарлик, риёкорлик ва одам ўлдириш каби разил амаллардан йироқ бўлади. Чунки у яширинча қилган жиноятини ҳам Аллоҳ кўриб турганини ҳис этиб яшайди. Қиёмат кунини тан олмаган, яратганини танимаган жоҳил ҳам ҳаётнинг қисқалигини, ўлим ҳақлигини инкор эта олмайди. Шунинг учун ўлимдан илгари ҳаётдан
жавоби бор.....
▪
Ҳеч бир яхши-ёмон иш жавобсиз қолмаслигига ишонч ҳосил қилган киши имкони борича яхшиликка интилади. Ҳатто хаёлидан ўтган фикрга ҳам огоҳ бўлади. Аллоҳнинг азобидан қўрққан мўмин яширин ҳолда ҳам ёмон иш қилишга ботина олмайди. Шу боис у бировга зулм ўтказиб, ҳақига хиёнат қилишдан, фирибгарлик, бузуқлиқ, порахўрлик, ёлғончилик, ҳасад, вафосизлик, иғвогарлик, риёкорлик ва одам ўлдириш каби разил амаллардан йироқ бўлади. Чунки у яширинча қилган жиноятини ҳам Аллоҳ кўриб турганини ҳис этиб яшайди. Қиёмат кунини тан олмаган, яратганини танимаган жоҳил ҳам ҳаётнинг қисқалигини, ўлим ҳақлигини инкор эта олмайди. Шунинг учун ўлимдан илгари ҳаётдан
Жобир ибн Абдуллоҳ ал-Ансорий ҳикоя қилади.
Ансорлардан бўлган Саълаба ибн Абдурраҳмон исмли ёш йигит исломни қабул қилибди. У Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг барча ишларида қарашиб, ҳизматларини қилиб юрар экан. Бир куни Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уни бир иш билан жўнатганларида у Ансорлардан бўлган бир одамнинг эшиги олдидан ўтиб кетаётса, кўзи бехосдан ювинаётган аёлга тушибди ва назарини олиб қочолмай қараб қолибди.
Бирдан қўрқинч ҳисси уни қамраб олиб,
Набий алайҳис саломга бу қилган иши ваҳий бўлиб тушишидан чўчиб, Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг олдиларига қайтиб бормасдан Макка ва Мадина оралиғидаги тоғлар ичига кириб яширинибди. Қарийб қирқ кунг
Ансорлардан бўлган Саълаба ибн Абдурраҳмон исмли ёш йигит исломни қабул қилибди. У Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг барча ишларида қарашиб, ҳизматларини қилиб юрар экан. Бир куни Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уни бир иш билан жўнатганларида у Ансорлардан бўлган бир одамнинг эшиги олдидан ўтиб кетаётса, кўзи бехосдан ювинаётган аёлга тушибди ва назарини олиб қочолмай қараб қолибди.
Бирдан қўрқинч ҳисси уни қамраб олиб,
Набий алайҳис саломга бу қилган иши ваҳий бўлиб тушишидан чўчиб, Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг олдиларига қайтиб бормасдан Макка ва Мадина оралиғидаги тоғлар ичига кириб яширинибди. Қарийб қирқ кунг
САФАРГА ОТЛАНГАН КИШИГА НИМА ДЕБ ДУО ҚИЛАСИЗ?
▪
Биринчи дуо
.
Ибн Умар розияллоҳу анҳумо сафарга отланган кишига шундай деб мурожаат қилар эдилар:
▪
Менга яқинроқ келинг, биз билан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қандай видолашган бўлсалар (сафарга отланаётган пайтимизда бизни қандай кузатиб, хайрлашиб қўйган бўлсалар), мен ҳам сиз билан ана шундай видолашиб хайрлашаман:
«أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ ، وَأمَانَتَكَ ، وَخَواتِيمَ عَمَلِكَ»
«Динингиз (иймонингиз)ни, омонатингизни, амалларингиз гўзал тарзда якун топишини Аллоҳга топшираман (Аллоҳга илтижо қилиб Ўзи асрашини тилаб қоламан)».
(Сунани Термизий: 3443-ҳадис, Сунани Насоий кубро: 8805-ҳадис)
Абдуллоҳ ибн Язид Ал-Хатмий розия
▪
Биринчи дуо
.
Ибн Умар розияллоҳу анҳумо сафарга отланган кишига шундай деб мурожаат қилар эдилар:
▪
Менга яқинроқ келинг, биз билан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қандай видолашган бўлсалар (сафарга отланаётган пайтимизда бизни қандай кузатиб, хайрлашиб қўйган бўлсалар), мен ҳам сиз билан ана шундай видолашиб хайрлашаман:
«أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ ، وَأمَانَتَكَ ، وَخَواتِيمَ عَمَلِكَ»
«Динингиз (иймонингиз)ни, омонатингизни, амалларингиз гўзал тарзда якун топишини Аллоҳга топшираман (Аллоҳга илтижо қилиб Ўзи асрашини тилаб қоламан)».
(Сунани Термизий: 3443-ҳадис, Сунани Насоий кубро: 8805-ҳадис)
Абдуллоҳ ибн Язид Ал-Хатмий розия
Ҳар бир яхшилик ва ёмонликнинг
жавоби бор.....
▪
Ҳеч бир яхши-ёмон иш жавобсиз қолмаслигига ишонч ҳосил қилган киши имкони борича яхшиликка интилади. Ҳатто хаёлидан ўтган фикрга ҳам огоҳ бўлади. Аллоҳнинг азобидан қўрққан мўмин яширин ҳолда ҳам ёмон иш қилишга ботина олмайди. Шу боис у бировга зулм ўтказиб, ҳақига хиёнат қилишдан, фирибгарлик, бузуқлиқ, порахўрлик, ёлғончилик, ҳасад, вафосизлик, иғвогарлик, риёкорлик ва одам ўлдириш каби разил амаллардан йироқ бўлади. Чунки у яширинча қилган жиноятини ҳам Аллоҳ кўриб турганини ҳис этиб яшайди. Қиёмат кунини тан олмаган, яратганини танимаган жоҳил ҳам ҳаётнинг қисқалигини, ўлим ҳақлигини инкор эта олмайди. Шунинг учун ўлимдан илгари ҳаётдан
жавоби бор.....
▪
Ҳеч бир яхши-ёмон иш жавобсиз қолмаслигига ишонч ҳосил қилган киши имкони борича яхшиликка интилади. Ҳатто хаёлидан ўтган фикрга ҳам огоҳ бўлади. Аллоҳнинг азобидан қўрққан мўмин яширин ҳолда ҳам ёмон иш қилишга ботина олмайди. Шу боис у бировга зулм ўтказиб, ҳақига хиёнат қилишдан, фирибгарлик, бузуқлиқ, порахўрлик, ёлғончилик, ҳасад, вафосизлик, иғвогарлик, риёкорлик ва одам ўлдириш каби разил амаллардан йироқ бўлади. Чунки у яширинча қилган жиноятини ҳам Аллоҳ кўриб турганини ҳис этиб яшайди. Қиёмат кунини тан олмаган, яратганини танимаган жоҳил ҳам ҳаётнинг қисқалигини, ўлим ҳақлигини инкор эта олмайди. Шунинг учун ўлимдан илгари ҳаётдан
ШАРИАТДА КАТТА МАҲР ТАЛАБ ҚИЛМАСЛИК СУННАТ
------------
Аёллар учун муҳим мавзу – маҳр борасида турли фикрлар айланади. Айрим аёллар шариатда маҳрнинг энг кўпи белгиланмаган деган ҳукмдан, демак кўп бериш керак, деган нарсани олишади.
Умар розияллоҳу анҳу хутба қилаётиб, маҳрнинг чегарасини қирқ уқия қилади ва шундан зиёдасини байтул молга қўшишга қарор қилганини айтади. Шунда бир аёл эътироз билдириб, “Аллоҳ берган имкониятни чеклашга ҳаққинг йўқ, эй Умар” дейди. Бу воқеада кўп маҳр талаб қилишга тарғиб йўқ. Балки волий маҳрни мажбуран чеклаши мумкинми, эмасми, шу ҳақида сўз кетган.
Хўш, муслима аёл-қизлар катта маҳр талаб қилганлари яхшими, ё бўлажак жуфтига шафқат қилганими?
Исломни
------------
Аёллар учун муҳим мавзу – маҳр борасида турли фикрлар айланади. Айрим аёллар шариатда маҳрнинг энг кўпи белгиланмаган деган ҳукмдан, демак кўп бериш керак, деган нарсани олишади.
Умар розияллоҳу анҳу хутба қилаётиб, маҳрнинг чегарасини қирқ уқия қилади ва шундан зиёдасини байтул молга қўшишга қарор қилганини айтади. Шунда бир аёл эътироз билдириб, “Аллоҳ берган имкониятни чеклашга ҳаққинг йўқ, эй Умар” дейди. Бу воқеада кўп маҳр талаб қилишга тарғиб йўқ. Балки волий маҳрни мажбуран чеклаши мумкинми, эмасми, шу ҳақида сўз кетган.
Хўш, муслима аёл-қизлар катта маҳр талаб қилганлари яхшими, ё бўлажак жуфтига шафқат қилганими?
Исломни
Абу Шурайҳдан, Аллоҳ ундан рози бўлсин, ривоят қилинишича:
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам бир куни: "Аллоҳга қасамки, у иймон келтирмайди, Аллоҳга қасамки, у иймон келтирмайди!" деб хитоб қилганлар. (Ундан: "Ким, эй Аллоҳнинг Расули?" деб сўрашганида, у: "Қўшниси унинг ёмонлигидан омон бўлмаган киши", деди.
Бухорий (6016), ат-Таялиси (1340), Байҳақий "Шуъаб ал-Имон" (9534) ва "ал-Адаб" (77), Табароний "ал-Муъжам ал-Кабир" (22/187) асарларида ҳам ривоят қилганлар. “Саҳиҳ ал-Жомиъ ас-сағир” (7102), “Саҳиҳ ат-Тарғиб ва-т-тарҳиб” (2551) га қаранг.
Муслим (46) томонидан Абу Ҳурайрадан, Аллоҳ ундан рози бўлсин, ривоят қилинган ушбу ҳадиснинг версиясида Пайғамбаримиз саллоллоҳу алайҳ
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам бир куни: "Аллоҳга қасамки, у иймон келтирмайди, Аллоҳга қасамки, у иймон келтирмайди!" деб хитоб қилганлар. (Ундан: "Ким, эй Аллоҳнинг Расули?" деб сўрашганида, у: "Қўшниси унинг ёмонлигидан омон бўлмаган киши", деди.
Бухорий (6016), ат-Таялиси (1340), Байҳақий "Шуъаб ал-Имон" (9534) ва "ал-Адаб" (77), Табароний "ал-Муъжам ал-Кабир" (22/187) асарларида ҳам ривоят қилганлар. “Саҳиҳ ал-Жомиъ ас-сағир” (7102), “Саҳиҳ ат-Тарғиб ва-т-тарҳиб” (2551) га қаранг.
Муслим (46) томонидан Абу Ҳурайрадан, Аллоҳ ундан рози бўлсин, ривоят қилинган ушбу ҳадиснинг версиясида Пайғамбаримиз саллоллоҳу алайҳ
ҲАРОМ ЕЙИШ ВА ҲАРОМДАН ТОПИШ
--------
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таоло айтади: «Мол-дунёларингизни ораларингизда ноҳақ – ҳаром йўллар билан емангиз!..» (Бақара сураси, 188). Яъни, бир-бирингизнинг молингизни – ҳаққингизни емангиз.
Ибн Аббос розийаллоҳу анҳумо айтадилар: «Яъни, ноҳақ, ёлғон қасам билан киши биродарининг молини ўзиники қилиб олишдан қайтарди».
Бировнинг ҳақини ейиш икки хил бўлади: зулм орқали – тортиб олиш, хиёнат, ўғрилик, ҳазил ва ўйин орқали – қимор ва бошқа бекорчи эрмаклар каби.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Айрим кишилар Аллоҳнинг молига ноҳақ шўнғийдилар. Қиёмат кунида уларга дўзах бўлур» (Бухорий ривояти).
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи
--------
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таоло айтади: «Мол-дунёларингизни ораларингизда ноҳақ – ҳаром йўллар билан емангиз!..» (Бақара сураси, 188). Яъни, бир-бирингизнинг молингизни – ҳаққингизни емангиз.
Ибн Аббос розийаллоҳу анҳумо айтадилар: «Яъни, ноҳақ, ёлғон қасам билан киши биродарининг молини ўзиники қилиб олишдан қайтарди».
Бировнинг ҳақини ейиш икки хил бўлади: зулм орқали – тортиб олиш, хиёнат, ўғрилик, ҳазил ва ўйин орқали – қимор ва бошқа бекорчи эрмаклар каби.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Айрим кишилар Аллоҳнинг молига ноҳақ шўнғийдилар. Қиёмат кунида уларга дўзах бўлур» (Бухорий ривояти).
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи
#Ҳадис_1023
Бемор кўриш.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қайси бир мусулмон беморни кўргани борса-ю, етти марта: «Улуғ Аллоҳдан, улуғ Аршнинг Роббисидан сенга шифо беришини сўрайман деса, ажали етмаган бўлса, албатта, офиятланур», дедилар».
(Термизий ва унинг икки соҳиби ривоят қилишган).
Шарҳ:
Бу ҳадиси шарифда беморни кўргани борган мусулмон кишига Аллоҳ таолодан ўша беморга шифо сўраб дуо қилишнинг маълум услуби ва сийғаси таълим
берилмоқда. Мана шу дуони ѐдлаб олиб, бемор кўргани борганимизда етти марта ўқисак, иншааллоҳ, Аллоҳ таоло беморларимизга шифо беради.
Ҳадис ва Ҳаёт 18
🌸
#Ҳадис_1019
КИЁМАТНИ АЛОМАТЛАРИ
Бемор кўриш.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қайси бир мусулмон беморни кўргани борса-ю, етти марта: «Улуғ Аллоҳдан, улуғ Аршнинг Роббисидан сенга шифо беришини сўрайман деса, ажали етмаган бўлса, албатта, офиятланур», дедилар».
(Термизий ва унинг икки соҳиби ривоят қилишган).
Шарҳ:
Бу ҳадиси шарифда беморни кўргани борган мусулмон кишига Аллоҳ таолодан ўша беморга шифо сўраб дуо қилишнинг маълум услуби ва сийғаси таълим
берилмоқда. Мана шу дуони ѐдлаб олиб, бемор кўргани борганимизда етти марта ўқисак, иншааллоҳ, Аллоҳ таоло беморларимизга шифо беради.
Ҳадис ва Ҳаёт 18
🌸
#Ҳадис_1019
КИЁМАТНИ АЛОМАТЛАРИ
🥀🥀🥀🥀🥀
#Ҳадис_328
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам каптар ортидан кетаётган кишини кўриб:
«Шайтон урғочи шайтоннинг орқасидан кетяпти» дедилар».
(Имом Бухорий ривояти).
🥀🥀🥀🥀🥀
#Ҳадис_329
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким бир мусулмондан дунё машаққатларидан бир машаққатни кўтарса, Аллоҳ таоло ўша бандадан қиёмат кунида қиёмат машаққатини кўтаради. Ким бир мусулмоннинг дунёда айбини тўсса, Аллоҳ таоло охиратда унинг айбини тўсади. Ким бир мусулмонга дунёда ёрдам қилса, Аллоҳ охиратда унга ёрдам қилади”
(Имом Муслим ривояти)
🥀🥀🥀🥀🥀
#Ҳадис_330
Умму Ҳабиби розияллоҳ
#Ҳадис_328
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам каптар ортидан кетаётган кишини кўриб:
«Шайтон урғочи шайтоннинг орқасидан кетяпти» дедилар».
(Имом Бухорий ривояти).
🥀🥀🥀🥀🥀
#Ҳадис_329
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким бир мусулмондан дунё машаққатларидан бир машаққатни кўтарса, Аллоҳ таоло ўша бандадан қиёмат кунида қиёмат машаққатини кўтаради. Ким бир мусулмоннинг дунёда айбини тўсса, Аллоҳ таоло охиратда унинг айбини тўсади. Ким бир мусулмонга дунёда ёрдам қилса, Аллоҳ охиратда унга ёрдам қилади”
(Имом Муслим ривояти)
🥀🥀🥀🥀🥀
#Ҳадис_330
Умму Ҳабиби розияллоҳ
🪻🪻🪻🪻🪻
Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Аллоҳ таоло буюрдики: "Эй бани одам! Менга ибодат учун қалбингни бўшатгин, уни беҳожатлик (бойлик) билан тўлдиргайман, фақирликни дафъ қилгайман. Агар шундоқ қилмасанг, сени мушкулликдан қутқармагайман, фақирлигингдан ҳам халос этмагайман"
Имом Термизий ривояти
(Абу Ҳурайра (р.а).дан)
🪻🪻🪻🪻🪻
Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Эй йигитча, Оллоҳни ёдингда тут, У сени ёдида тутади. Оллоҳни ёдингда тут, уни кўз ўнгингда топасан. Мўл кўлчиликда бўлсанг ҳам Оллоҳни ёд эт, У қийин ҳолингда ҳам сени ёд этади. Сўрасанг Оллоҳдангина сўра. Ёрдамни ҳам сўрасанг, уни Оллоҳдангина сўра. Зеро, одамлар тўпланишиб, Оллоҳ азалда сенга ёзмаган нарса билан кўмак бермоқчи бўлсалар,
Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Аллоҳ таоло буюрдики: "Эй бани одам! Менга ибодат учун қалбингни бўшатгин, уни беҳожатлик (бойлик) билан тўлдиргайман, фақирликни дафъ қилгайман. Агар шундоқ қилмасанг, сени мушкулликдан қутқармагайман, фақирлигингдан ҳам халос этмагайман"
Имом Термизий ривояти
(Абу Ҳурайра (р.а).дан)
🪻🪻🪻🪻🪻
Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Эй йигитча, Оллоҳни ёдингда тут, У сени ёдида тутади. Оллоҳни ёдингда тут, уни кўз ўнгингда топасан. Мўл кўлчиликда бўлсанг ҳам Оллоҳни ёд эт, У қийин ҳолингда ҳам сени ёд этади. Сўрасанг Оллоҳдангина сўра. Ёрдамни ҳам сўрасанг, уни Оллоҳдангина сўра. Зеро, одамлар тўпланишиб, Оллоҳ азалда сенга ёзмаган нарса билан кўмак бермоқчи бўлсалар,
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
- Администратор:
Фото из альбомов