Сказал шейх аль-Ислам:
«Этот вопрос му'тазилиты называли «явлениями». Они говорили, что Аллах пречист от случайных явлений, частей, изменений и границ, а преследовали этим отрицание атрибутов и действий Аллаха, Его отделенность от творений и возвышенность над Троном. Они употребляли по отношению к приверженцам Сунны и подтверждения атрибутов Аллаха неоднозначные фразы, из которых люди понимали неправильность их мазхаба. Так, когда они говорили, что Аллах пречист от случайных явлений, то во внешнем смысле этой фразы нет ничего порицаемого, потому что люди понимают из этого, что Он пречист от изменения и ухудшения, как это происходит с людьми в случае болезни и слабости. И нет сомнений, что А