Предыдущая публикация
Фильтр
Как прекрасны слова имама Ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах, писавшего:
«Если человек не понимает истинную суть бремени возложенного на него, то это происходит лишь от его невежества. Оно всегда будет идти наперекор его желаниям и целям. Любому разумному человеку пора бы уже смириться с этим.
Взывая к Аллаху и прося его о чем-либо, человек проявляет акт поклонения. Если он получит желаемое, то пусть поблагодарит Аллаха, а если ему не будет дано, то и не стоит настаивать. Этот мир создан не для того, чтобы сбывалось все задуманное человеком. Вместо упорства лучше пусть скажет самому себе: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас». (См. Коран, «Корова»/216)
Еще больш
«Если человек не понимает истинную суть бремени возложенного на него, то это происходит лишь от его невежества. Оно всегда будет идти наперекор его желаниям и целям. Любому разумному человеку пора бы уже смириться с этим.
Взывая к Аллаху и прося его о чем-либо, человек проявляет акт поклонения. Если он получит желаемое, то пусть поблагодарит Аллаха, а если ему не будет дано, то и не стоит настаивать. Этот мир создан не для того, чтобы сбывалось все задуманное человеком. Вместо упорства лучше пусть скажет самому себе: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас». (См. Коран, «Корова»/216)
Еще больш
Небольшая работа по теме с
хадисами и словами ученых Сказал Посланник Аллаха: «Кто искренне просил у Аллаха шахаду,
доведет его Аллах до степени
шахидов, даже если он умрет на
своей постели» Муслим, 3532, Ан- Насаи, 4371, Хаким, 2412, Абу Дауд,
1299, Тирмизи, 1577, Ибн Хиббан,
3192. Сказал имам Аль-Манави в шархе: «Кто просил у Аллаха шахаду..» - то есть, смерть шахида. «..искренне..» - обусловлено искренностью,
поскольку это мерило деяний, и ключ
к их баракяту «..доведет его Аллах до степени шахида» - награждая его за искренность его просьбы. «..даже если он умрет на своей постели» - поскольку оба из них намеревались
на благое, и делали то, что в их
силах, и поэтому они сравнялись
хадисами и словами ученых Сказал Посланник Аллаха: «Кто искренне просил у Аллаха шахаду,
доведет его Аллах до степени
шахидов, даже если он умрет на
своей постели» Муслим, 3532, Ан- Насаи, 4371, Хаким, 2412, Абу Дауд,
1299, Тирмизи, 1577, Ибн Хиббан,
3192. Сказал имам Аль-Манави в шархе: «Кто просил у Аллаха шахаду..» - то есть, смерть шахида. «..искренне..» - обусловлено искренностью,
поскольку это мерило деяний, и ключ
к их баракяту «..доведет его Аллах до степени шахида» - награждая его за искренность его просьбы. «..даже если он умрет на своей постели» - поскольку оба из них намеревались
на благое, и делали то, что в их
силах, и поэтому они сравнялись
Некоторые правила джихада, степени мученичества и жизнь шахидов после смерти. Надеемся, что вы
дадите нам
информацию о
джихаде ради Аллаха,
объяснив следующие
пункты: 1. Что значит в
арабском и исламской
терминологии слово
джихад
2. Что значит
мученичество (шахада) в арабском и исламской
терминологии
3. Степени и виды
мученичества
4. Жизнь шахидов у их
Господа 5. Разрешение
правителя на
объявление джихада Ответ: Вся хвала Аллаху. Во первых:
Джихад в арабском
означает борьба и
приложение усилий в
словах и делах
В Исламской терминологии означает
борьба мусульман с
куффарами, так чтобы
слово Аллах было
превыше.
См: al-Nihaayah fi Ghareeb al-Hadeeth Ibn
al-Atheer (1/3
дадите нам
информацию о
джихаде ради Аллаха,
объяснив следующие
пункты: 1. Что значит в
арабском и исламской
терминологии слово
джихад
2. Что значит
мученичество (шахада) в арабском и исламской
терминологии
3. Степени и виды
мученичества
4. Жизнь шахидов у их
Господа 5. Разрешение
правителя на
объявление джихада Ответ: Вся хвала Аллаху. Во первых:
Джихад в арабском
означает борьба и
приложение усилий в
словах и делах
В Исламской терминологии означает
борьба мусульман с
куффарами, так чтобы
слово Аллах было
превыше.
См: al-Nihaayah fi Ghareeb al-Hadeeth Ibn
al-Atheer (1/3
5602 — Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал: «Кого вы из вашего числа причисляете к шахидам?» (Люди) сказали: «Убитого на пути Аллаха». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «В таком случае шахидов в моей общине было бы мало. Тот, кто был убит на пути Аллаха — шахид; тот, кто умер на пути Аллаха — шахид; умерший из-за болезни живота — шахид; умерший из-за чумы – шахид; утонувший – шахид». Этот хадис передал Ибн Маджах 2804 со слов
Абу Хурайры. Шейх аль-Албани назвал хадис
достоверным. См. «Сахих аль-джами’
ас-сагъир» 5602, «Ахкамуль-
джанаиз» 36. _________________________________________
____ Имам Ибн аль-Асир сказал: «Ш
приветствует, сказал: «Кого вы из вашего числа причисляете к шахидам?» (Люди) сказали: «Убитого на пути Аллаха». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «В таком случае шахидов в моей общине было бы мало. Тот, кто был убит на пути Аллаха — шахид; тот, кто умер на пути Аллаха — шахид; умерший из-за болезни живота — шахид; умерший из-за чумы – шахид; утонувший – шахид». Этот хадис передал Ибн Маджах 2804 со слов
Абу Хурайры. Шейх аль-Албани назвал хадис
достоверным. См. «Сахих аль-джами’
ас-сагъир» 5602, «Ахкамуль-
джанаиз» 36. _________________________________________
____ Имам Ибн аль-Асир сказал: «Ш
О захоронении
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Предоставляем вниманию наших посетителей первую часть статьи «О захоронении, памятниках и посещении могил», подготовленной редакцией сайта «Саляф-форум».
Всевышний Аллах сказал: «Потом умертвил его (человека) и предал погребению» (‘Абаса 80: 21).
Аллах, хвала Ему Всевышнему, оказал человечеству милость тем, что дал людям знание того, что тела умерших следует погребать, и тем самым труп людей не остается на поверхности земли подобно гниющим трупам животных, и только сумасшедшие язычники и неверные, пре
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Предоставляем вниманию наших посетителей первую часть статьи «О захоронении, памятниках и посещении могил», подготовленной редакцией сайта «Саляф-форум».
Всевышний Аллах сказал: «Потом умертвил его (человека) и предал погребению» (‘Абаса 80: 21).
Аллах, хвала Ему Всевышнему, оказал человечеству милость тем, что дал людям знание того, что тела умерших следует погребать, и тем самым труп людей не остается на поверхности земли подобно гниющим трупам животных, и только сумасшедшие язычники и неверные, пре
Вопрос: Моя жена (может Аллах помилует ее) умерла через два часа после рождения моей дочери. Моя жена считается шахидом (мученик)? Каковы мои обязанности по отношению к своей дочери? Я считаюсь одним из техз, кто спонсирует (заботится) сироту?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Если женщина умирает с ребенком в ее чреве, или она умирает во время родов или после родов, но в течение периода нифаса (послеродового кровотечения), она считается шахидом иншаАллах.
Рашид ибн Хабейш передалл, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вошол к ‘ Убаду Ибн аль Саамиту, когда он был болен и сказал (прим. перев.): «Вы знаете, кто является шахидом (мучеником) в моей умме?» Люди молчали, затем ‘ Убада
Ответ:
Хвала Аллаху.
Если женщина умирает с ребенком в ее чреве, или она умирает во время родов или после родов, но в течение периода нифаса (послеродового кровотечения), она считается шахидом иншаАллах.
Рашид ибн Хабейш передалл, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вошол к ‘ Убаду Ибн аль Саамиту, когда он был болен и сказал (прим. перев.): «Вы знаете, кто является шахидом (мучеником) в моей умме?» Люди молчали, затем ‘ Убада
Салам поднятием пальца или руки
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не из нас тот, кто уподобляется не нам! Не уподобляйтесь ни иудеям, ни христианам. Поистине, иудеи здороваются делая знак пальцами, а христиане делают знак кистью». ат-Тирмизи. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 5434.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Салам человека поднятием одного пальца, является деянием иудеев!» Абу Я’ля, аль-Байхакъи, ат-Табарани
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не из нас тот, кто уподобляется не нам! Не уподобляйтесь ни иудеям, ни христианам. Поистине, иудеи здороваются делая знак пальцами, а христиане делают знак кистью». ат-Тирмизи. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 5434.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Салам человека поднятием одного пальца, является деянием иудеев!» Абу Я’ля, аль-Байхакъи, ат-Табарани
От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не из нас тот, кто уподобляется не нам! Не уподобляйтесь ни иудеям, ни христианам. Поистине, иудеи здороваются делая знак пальцами, а христиане делают знак кистью». ат-Тирмизи. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 5434.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Салам человека поднятием одного пальца, является деянием иудеев!» Абу Я’ля, аль-Байхакъи, ат-Табарани. Хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами сказали, что все передатчики хадиса являются передатчиками «ас-Сахих», а шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’» 2946.
Таким образом, здороваться с помощью по
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Салам человека поднятием одного пальца, является деянием иудеев!» Абу Я’ля, аль-Байхакъи, ат-Табарани. Хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами сказали, что все передатчики хадиса являются передатчиками «ас-Сахих», а шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’» 2946.
Таким образом, здороваться с помощью по
Глава девятая
ПОНЯТИЕ О РАЗВОДЕ И О ТОМ, ЧТО ДОЛЖНО ПРИ НЕМ СОБЛЮДАТЬСЯ.
Развод — это разрыв взаимоотношений с женой, выраженный словесно, или письменно, или знаком.
Суть развода заключается в том, что он порицаем, так как через него утрачиваются достоинства брака, распадается семья (также это радует Иблиса, как сказано об этом в хадисе от Муслима). Однако, учитывая то, что иногда развод неизбежен, так как брак причиняет страдания одному из супругов, либо по другой причине, Аллах проявил милость к рабам Своим и разрешил развод, не связывая его с какими-либо наказаниями.
Если мужчина не любит жену и не может переносить супружеские отношения с ней, то ничего страшного не случится, если он дас
#таляк #развод
ПОНЯТИЕ О РАЗВОДЕ И О ТОМ, ЧТО ДОЛЖНО ПРИ НЕМ СОБЛЮДАТЬСЯ.
Развод — это разрыв взаимоотношений с женой, выраженный словесно, или письменно, или знаком.
Суть развода заключается в том, что он порицаем, так как через него утрачиваются достоинства брака, распадается семья (также это радует Иблиса, как сказано об этом в хадисе от Муслима). Однако, учитывая то, что иногда развод неизбежен, так как брак причиняет страдания одному из супругов, либо по другой причине, Аллах проявил милость к рабам Своим и разрешил развод, не связывая его с какими-либо наказаниями.
Если мужчина не любит жену и не может переносить супружеские отношения с ней, то ничего страшного не случится, если он дас
#таляк #развод
Некоторые положения, связанные со сновидениями 2. Об извлечении законоположений и религиозных постановлений исходя из сновидений
Нет сомнения в том, что благое и правдивое сновидение является частью пророчества, однако это не означает, что сны являются источником для каких-либо постановлений и законоположений в религии!
Хариса ибн Мударриб рассказывал: “Однажды один человек увидел во сне, что совершивший в эту ночь молитву в мечети, войдет в Рай. Когда об этом услышал Ибн Мас’уд, он пришел в мечеть и стал говорить: «Выходите, не впадайте в заблуждение! Поистине, это игра шайтана!»” Ибн Аби Шайба 7/233.
Ибн ‘Умар рассказывал: “Однажды я увидел во сне, как делаю садакъа всем своим имуществом
#сон
Нет сомнения в том, что благое и правдивое сновидение является частью пророчества, однако это не означает, что сны являются источником для каких-либо постановлений и законоположений в религии!
Хариса ибн Мударриб рассказывал: “Однажды один человек увидел во сне, что совершивший в эту ночь молитву в мечети, войдет в Рай. Когда об этом услышал Ибн Мас’уд, он пришел в мечеть и стал говорить: «Выходите, не впадайте в заблуждение! Поистине, это игра шайтана!»” Ибн Аби Шайба 7/233.
Ибн ‘Умар рассказывал: “Однажды я увидел во сне, как делаю садакъа всем своим имуществом
#сон
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Хвала Аллаху, Которого мы
восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы
ищем защиты у Аллаха от зла
наших душ и дурных дел. Кого
ведет Аллах по прямому пути, того
никто не сможет ввести в
заблуждение. А кого Он оставил, того никто не наставит на прямой
путь. Свидетельствую, что нет
никого, достойного поклонения,
кроме Одного Аллаха, у Которого
нет сотоварища. И свидетельствую,
что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.
- д. Красноярская (Омутинский район)
Скрыть информацию
Фото из альбомов