QAZAQSTAN

Уақыты келгенде бәрібір жатасың ғой жер астына. Сені де ұмытады бәрі, сен де олармен әлек болмайсың есептен бас көтере алмай. Қайтесің көп ойлап, өткен кеткенді қазбалап, келешекке сығалап. Шешім қабылдап баста!!! Әрекетсіз адамның басы бос нәрсеге толы болады... Қимылда...

«Башкортского учёного Абубакира Диваева, казахи заслуженно считают своим, благодаря его неравнодушию сохранилось многое. А эта записанная им колыбельная знакома каждому казаху. ⠀ Әлди, әлди, ақ бөпем, Ақ бесікке жат бөпем. Жылама, бөпем, жылама, Жілік шағып берейін, Байқұтанның құйрығын Жіпке тағып берейін, ⠀ “Байқұтан” - действительно, большая лохматая пастушья собака в нашем фольклоре, но не только... Дело в том, что цаплю казахи называют также, но с отличием в одной букве “БайҒұтан”. ⠀ И вот задумался, что же там в старину вешали на колыбельку, помимо клыков волка? И на колыбельку ли? Собачий хвост или всё же перья цапли? ⠀ С одной стороны, у казахов есть обереги связанные с птицами, например, перья или когти “Үкі”- филина, которыми в том числе украшали колыбель. Цапля священного статуса не имеет. Но ведь журавль у соседних народов почитался, кто знает, может были какие-то параллели в древности? Имхо, перья даже красивее. ⠀ С другой стороны, сакрально-бытовой статус собак у казахов, явно был выше до недавнего времени. О чём, кроме и поныне действующего табу пинать собаку, свидетельствуют, например, следующие обрядовые действа: ⠀ “Іт көйлек”- собачья рубашка. В первую распашонку заворачивали сладости и привязывали к собаке. Поймавшие детишки получали приз, и дополнительно бездетные женщины стремились выкупить её как приносящую удачу. ⠀ “Бәсіре”- собственность новорожденного, если время его появления на свет совпадало с окотом скотины. О ней особо заботились, никогда не передаривали, не обменивали, не резали, не ездили верхом. Ребёнок, взрослея вместе с животным, учился любви и ответственности. Хотя в этнографии принято считать, что это в основном жеребята и верблюжата, считаю, что есть небольшое упущение. Это так же мог быть и щенок. ⠀ “Қулақ тесу”- прокалывание ушей у девочек. В проделанные отверстия пропускались нитки, сплетённые из шерсти рыжей собаки. Считалось, это способствует быстрому заживлению ран. ⠀ Скорей всего, это действительно был оберег из пушистого собачьего хвоста, который вешался над личиком младенца» Bauyrzhan Giibadolla Tegi, fb

Наурыз тюркский или персидский праздник? Принято во всех энциклопедиях писать, что Наурыз (Навруз) это праздник пришедший от зороастрийцев-персов. Естественно, что имя у праздника имеет персидские корни. Но это вполне объяснимо, так как арабский и персидский языки, часто используясь как языки делопроизводства в тюркских государствах, вытеснили многие тюркские слова. Как, к примеру, тюркская книга Битиг, стала арабским словом китап и т.п. Но сам праздник нового года в день весеннего равноденствия все же больше исходит от тюрок и только потом был перенят зороастрийцами, тем более что по некоторым данным Заратуштра перед тем как ему пришло откровение от Бога, долгое время проживал на территории нынешнего Западного Казахстана. В целом праздник Наурыз присущ всему тюркскому миру, разве что наверное кроме гагаузов. Но это объяснимо ибо они христиане. Но вот к примеру иудеи-караимы, небольшой тюркский народ празднует Наурыз. Или живущие очень далеко от персидского ареала чуваши, приверженцы традиционных верований тоже отмечают Наурыз. У якутов (Саха) весеннее равноденствие, вследствие сложного холодного климата наступает позже в июне и отмечается по сути Новый год Ысаах. Даже у обособленного народа прямых потомков древнего Уйгурского каганата- сары уйгуров есть нечто напоминающее Наурыз. То есть праздник тюркский, распространенный по всему тюркскому ареалу. А министерство культуры и туризма Турции давно уже культивирует идею, что Наурыз это день Эргенекон, когда в глубокой древности тюрки расплавили железную гору и вышли из долины Отукен покорять мир. И в итоге раскинулся Тюркский мир от Байкала до Балкан. И не зря казахи называют Наурыз - Ұлыстын Ұлы күні - Великий день Народа. Словно генетическая память напоминает, что в этот день наши тюркские предки вышли в мир и прославился во веки веков Тюркский Народ. Ұлыс оң болсын! Автор: Аскар Умаров, fb

Исконное қазақское приветствие. ⠀ Одним из исконных и древних қазақских приветствий является «Армысыз». В «Тюркском словаре», написанном Махмутом Кашкари в XI веке, написано, что слово «Ар» у тюрков означает «Человек, честь». ⠀ Поэтому многие қазақи продолжают здороваться в соответствии с родной қазақской традицией — со взрослыми «Армысыз», с младшими по возрасту — «Армысың». ⠀ В понимании нашего народа слово «Ар» и по сей день имеет значение «Человек» и «Честь». Поэтому қазақи с древних времен заложили в это действие самое главное моральное понятие в жизни. ⠀ Здороваясь «Армысыз», «Армысың», человек как бы задавал первостепенный вопрос: «Честный ли ты человек, не сделал ли ты что-то порочащее свою нацию, страну»? ⠀ На такое приветствие каждый получал вопрос-ответ: «Бармысыз», «Бармысың», что означает «являешься ли ты сам честным человеком, не сделал ли ты сам что-то порочащее свою родину?». ⠀ Наши предки понимали, что основа основ жизни — это быть и оставаться честным и достойным Человеком. Только общество честных людей может подняться на более высокий уровень цивилизации. Мудрые предки оставили своим потомкам — нынешним қазақам — самую лучшую форму своей традиции, которая называется «Амандасу» – здороваться. Автор: культуролог Бердалы Оспан. ⠀ А какие еще қазақские приветствия вы знаете?